從前有壹個鄉下人丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。
疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
第二步“鼓勵幼苗”
春秋時期，宋國有壹個農夫。他總是認為地裏的莊稼長得太慢了。他今明兩天去看他們，覺得幼苗好像從來沒有長高過。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？
壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子急忙跑到田裏，發現田裏的秧苗都死了。
3.不可救藥了
周朝有壹個叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”
“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。後壹種比喻事情壞到無可救藥。
乘風破浪
古代南北朝時，宋國有壹位將軍，名叫宗祁鳴。他從小就勇敢而有野心。壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。
後來，人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。
5.壹層水
南北朝時，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢周景帝，自立為帝，建立隋朝。
他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。我能因為有壹條窄如腰帶的長江，就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”
後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.高山流水
春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。老師告訴他:“妳學會了。”
壹天晚上在博雅劃船。迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。“這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
7.壹個單詞的老師
指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的詞的老師。
此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術和內容水平都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首詩《早梅》，來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏，昨晚有幾家分店開張了。寫完之後他覺得很滿意。
壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。於是，經過反復思考和推敲，他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《晨梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞，當時稱鄭谷為自己的詞師。
集中精力
從前，有壹位棋藝高超的棋手，名叫邱。他的棋藝高超。
邱有兩個學生和他壹起學習象棋。壹個學生非常專心地向老師學習。另壹個沒有。他覺得學象棋很容易，沒必要認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛好像在看棋子，但心裏卻在想:“要是我現在在野外打死壹只天鵝，就好好吃壹頓了。”因為他總是做白日夢，心不在焉，所以老師根本不聽。
結果，雖然兩個學生都是名師帶教，但壹個進步很快，成了有名的棋手，另壹個什麽技術都沒學到。
受訪者:_ Wen _ Wen _-見習魔術師2-25級13:29
看圖找好馬——順著線索尋找某物
孫楊有個兒子，讀了父親寫的《香馬經》。他覺得拍馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上畫的圖案，什麽也沒找到。我按照書上寫的特征去找，終於找到了壹只和書上寫的千裏馬特征非常相似的蟾蜍。我高高興興地把蛤蟆抱回家，對爸爸說:“爸爸，我找到了壹只千裏馬，只是蹄子差了壹點。”父親看到後，忍不住笑了。他沒想到兒子這麽笨，就幽默地說:“可惜馬修喜歡跳，不能用來拉車。”然後他嘆了口氣:“所謂跟著地圖走。”
黃粱美夢
成語解惑:形容壹場大夢，或者比喻壹場空歡喜。
成語出處:唐李公作《柯南太守傳》。
成語故事:淳於巴出自唐朝。有壹次，他因為喝醉了，忍不住在院子裏的槐樹下休息。沒想到他睡著了。在夢中，他看到淮安王派人把他帶到淮安，然後他娶了他心愛的公主，任命他為柯南縣的知府。
在這期間，淳於巴把柯南管理得很好，國王非常賞識他。他的五個兒子都被封爵，兩個女兒也都嫁給了王子，所以他在淮安國的地位很高。
後來，攻打縣，淳於髡的軍隊敗了，然後他的妻子也生了壹場大病。所有這些不幸使得淳於巴不想在郡呆下去了，於是他回到了北京。可是在京城，有人在國王面前說淳於巴的壞話，國王沒有核實，就把他的孩子抓了起來，送回了老家。壹離開淮安國，春雨巴就醒了，意識到這是壹場夢。
不久，春雨巴發現院中槐樹下有壹個螞蟻洞，洞裏有壹座用泥土砌成的宮殿，等等。他恍然大悟，在夢裏看到的淮應該就是這個蟻洞。槐花的最高分支可能是柯南縣，他是那裏的知府。
余純巴在夢中記起了柯南的壹切，覺得世事無常。所謂的財富和名望真的很容易就消失了，所以他最後退居到了門外。
故事出自明代楊慎的《藝林伐山》。“照本宣科”這個成語的意思是機械地用老辦法做事，不懂得變通；也比喻根據壹定的線索去尋找事物。(完)
(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任
三國時期，劉備占領蜀國，建立蜀國。他死後，他的兒子劉禪繼承了王位，也被稱為劉阿鬥。劉禪不稱職。賢臣死後，蜀國於公元263年被魏所滅。劉禪投降後，王維的曹懋(máo)給了他壹個沒有實權的“安樂公”的稱號，並把他遷到了魏京都許昌。
王維本人沒有實權，司馬昭說了算。在壹次宴會上，司馬昭故意安排在劉禪面前表演四川歌舞。壹想到故國破敗，劉禪的隨從們都很難過，但對說:“妳就在這裏過得開心點，不要再想蜀了。”他壹點也不想念舒。
人們根據這個故事，衍生出“樂而不思”這個成語，來形容壹些安於現狀，忘本的人。也描述了壹些人樂而忘本。
黃粱美夢
這個成語出自中國唐代作家李公祚的小說《柯南太守的故事》。
有壹個人叫春雨霸，平時喜歡喝酒。他的院子裏有壹棵根深葉茂的大槐樹。仲夏夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是乘涼的好去處。
春雨巴生日那天，親戚朋友都來給他慶祝生日。他高興了壹會兒，又喝了幾杯酒。晚上親戚朋友都回去了，春雨巴帶著醉意在大槐樹下休息，不知不覺睡著了。
在夢中，春雨巴受兩位使節的邀請，進入了壹個樹洞。洞內陽光普照，別有天地，名曰大淮國。正好趕上北京選拔官員，他也報了名。經過三次考試，文章寫得非常流暢。考試成績公布時，他名列第壹。然後皇帝面試了。皇帝見春雨巴英俊瀟灑，才華橫溢，非常喜愛，便親自封她為狀元，將公主許配給他。狀元郎成了夫婿，京城壹度美談。
婚後夫妻關系很幸福。不久，淳於髡被皇帝派到縣任知府。淳於巴勤政愛民。他經常到境內調查研究，檢查下屬的工作。各地行政非常廉潔有效，當地百姓對他大加贊賞。三十年後，春雨壩的成就已經聞名全國。他自己有五男兩女七個孩子，生活很驕傲。皇帝幾次想把春雨巴調回北京升官。當地人聽說後，都湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在柯南成功。春雨巴被人民的愛心所感動，只好留下來向皇帝說明情況。皇帝欣賞他的成就，賜給他許多珍寶作為獎賞。
有壹年，羅國出兵入侵大淮，大淮的將領奉命迎敵，不料數次被敵兵擊潰。戰敗的消息傳到京城，皇帝大為震驚，急忙召集文武百官商議對策。大臣們聽說前線軍隊屢敗，敵軍逼近京城，異常兇猛。壹個個都嚇得要死。妳看我，我看妳，他們無可奈何。
皇帝看到大臣的樣子，非常生氣，說:“妳平時養尊處優，享盡榮華富貴。國家壹旦有事，就成了無口的葫蘆，妳膽小。問妳有什麽用？”
這時，宰相想起了柯南的突出政績，便向皇帝推薦。皇帝立即命令余純巴指揮全國的精銳部隊去抗擊敵人。
淳於髡接到皇帝的命令，立即率兵出征。然而，他對兵法壹無所知。他剛與敵人交戰，就被打敗了，他的軍事力量損失慘重。他自己也差點成了囚犯。當皇帝得知這個消息時，他非常失望。他下令免去淳於巴的壹切職務，降級為平民，送回老家。巴以為自己的名譽已經毀了壹次，羞憤交加，大叫壹聲，從夢中驚醒。他根據夢境尋找槐樹之國，原來是槐樹下的壹個螞蟻洞，裏面住著壹群螞蟻。
“柯南的壹個夢”有時指生活是壹場夢，財富和權力都是虛幻的。
忍受艱辛以實現某種抱負
公元前496年，長江下遊的吳越因為雞毛蒜皮的恩怨爆發了戰爭！年輕的越王勾踐以範蠡為軍師，使吳軍壹敗塗地，老吳王也因傷而死！年輕的夫差登上了王位。他發誓要消滅越國。三年後，夫差率軍攻越。雙方交戰後，吳勝越敗，吳國軍隊進攻越多。文子賄賂了吳國大臣、夫差，想盡辦法解決此事，終於使夫差動了仁心，不再滅越國。越國得以保存。勾踐帶領皇後和進入吳國當奴隸。做了三年奴隸，夫差病倒了。範蠡抓住機會讓勾踐找到病源讓夫差嘗糞，徹底感化了夫差，放了勾踐。回到越國勾踐，我睡在稻草上，梁上掛著壹根繩子。繩子的壹端綁著豬膽汁。每天醒來，第壹件事就是嘗苦膽！二十年了，他都甩不掉，天天如此。公元前473年，勾踐秘密挑選了藏在民間的三萬士兵，壹舉圍攻姑蘇城。此時伏差有五萬兵馬，卻因糧草困難不敢出城壹戰。勾踐創造了人類王者史上的奇跡！他努力勵誌強國，創造了以小打大、以弱勝強、以卵擊石的人類神話！臥薪嘗膽的典故堪稱中國幾千年文明史中的經典，而勾踐的超人意誌或許更有人文意義！
思梅止渴——以虛幻的希望自慰
壹年夏天，曹操帶領他的軍隊討伐張繡。天氣出奇的熱，驕陽似火，天空中沒有壹絲雲彩。部隊走在蜿蜒的山路上，兩旁茂密的樹木和被太陽烤焦的巖石讓人喘不過氣來。到了中午，戰士們的衣服都濕透了，行軍速度慢了下來，幾個虛弱的戰士暈倒在路邊。
曹操擔心行軍速度越來越慢，擔心耽誤戰機。但是，目前幾萬人連水都喝不上，怎麽加快速度？他馬上叫來向導，悄悄問他:“這附近有水源嗎？”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的另壹邊。繞道走的路很長。”曹操想了壹下說:“不行，時間太晚了。”他看著眼前的森林，想了壹會兒，對向導說:“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道，即使此刻下令部隊加快速度，也無濟於事。靈機壹動，解決方案來了。他抓住馬的肚子，迅速沖到隊伍的前面。他用鞭子指著前面說:“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的李子又大又好吃。咱們趕緊繞過這個山頭，到梅林！”戰士們壹聽，好像吃到了嘴裏，精神大振，步伐不禁加快了不少。
故事出自《世說新語》假預言。成語“望梅止渴”就是用幻想來安慰自己或別人。
這片土地上到處都是悲鳴的野鵝——這片土地上到處都是難民/悲鳴的災民
說明:打個比喻，到處都是呻吟和徘徊的受害者。愛紅:壹只哀鳴的大雁。
《詩經·瀟雅》中有壹首名為《鴻雁》的詩。其中有兩句是:“大雁飛來，它們在哭泣。”
意思是:鴻雁找不到住的地方，無目的地飛，傷心地哭。描述流離失所的難民呻吟求救的悲慘情景。
因為這兩句詩，後來人們把無法和平相處的流民稱為“愛紅”；有那麽多的人在受苦，幾乎無處不在，以至於他們被稱為“無處不在的悲傷”或“無處不在的悲傷”
原詩中的“哇”字常用來形容哭喊、饑餓的嘈雜聲音，如“哭著渴望給點吃的”。
愛屋及烏
解釋:比喻愛壹個人，關心與他有關的人或事。
相傳，商朝的末代皇帝商紂王是壹個奢侈、殘忍、無情的昏君。“錫伯族”吉昌，也就是後來的周文王，因為反對監禁紂王，想盡了各種辦法想辦法逃出監獄。當時周的都城是岐山(今陜西省岐山縣)。周文王回到岐山後，決心推翻商朝的統治。他先是聘請軍事家姜尚(姜太公飾)積極練兵備戰，後又兼並了周邊幾個小諸侯國，勢力逐漸強大。接著，都城遷至鳳儀(今陜西戶縣附近)，準備東進。然而，周文王在遷都後不久就去世了。
周文王的兒子姬發繼承了王位，也就是周武王。姜太公繼續擔任戰略家。武王同父異母的哥哥姬旦(周公飾)和同父異母的哥哥姬石(召公飾)是武王的兩個得力助手。與此同時，武王贏得了其他幾位州長的支持。於是，正式宣布要出兵攻打周。大軍在金夢(今河南省孟縣南壹黃河渡口)渡過黃河，向東北推進，逼近商朝宋超(今河南省淇縣東北)。因為商紂王已經失去了所有的心，而軍隊又不願意為他而死，所以他逃跑了，倒下了，起義的起義很快就被征服了。紂王自殺了，商朝結束了。在接下來的800年裏，這裏成了周的天下，史稱周朝。
在周武王征服朝戈之初，武王對如何處理商朝遺留下來的貴族和官員以及能否穩定局勢沒有把握，因此憂心忡忡。為此，他與姜太公等人進行了磋商。漢代劉向編撰的《說苑規法》中有這樣的文字記載:
“吳王尹柯召見太公，問:‘奈奇人怎麽辦？’太公對他說:‘我愛愛他們的人，我也愛黑房子；恨別人的人也恨別人。如果鹹劉大敗敵軍，使之綽綽有余呢？”周武王打敗了商朝，召見姜太公，問道:“我們應該如何處理他們的人員？”太公答道:“聽說妳愛那個人，也會愛他家的烏鴉；妳若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待殺光敵人，壹個不留？”
原文中所謂的“徐雨”是指地位最低的胥吏、奴隸主貴族的管家等等。(喻、魏等的意思。；徐；小官員。)
漢代傅盛編纂的《尚書大傳》中也有類似記載:“君死，吳王未定。遂喚太公曰:“入殷如何？”鄉紳說，“我聽到了；愛的人也是黑房子；不愛別人的他，還有他的業余時間。" "
這壹記載與《說苑》所載的類似。然而，“徐雨”這個詞寫成“余旭”，兩者的意思是不壹樣的。“余旭”不再屬於職業史的層面，而是比“徐雨”更低的奴隸或罪犯比如的“太師”姬子，因為不滿而被囚禁，所以裝瘋賣傻，甘願做奴隸，所以莊子稱他為“余旭”。
此外，《漢詩六塔傳》和也有關於與上述談話的記載，內容基本壹致。因為這個傳說，成語“愛屋及烏”應運而生。
中國自古以來就有壹種迷信的習俗，認為烏鴉是“不祥之鳥”，誰落在它的房子上，誰就會遭到不幸。在中國最古老的詩歌總集《詩經》的瀟雅部分，有壹首題為《正月》的詩，詩中有“這是誰的家？”可見古人恨烏鴉，卻鮮有人愛。所謂“愛屋及烏”，就是因為我愛那個人，連他家的烏鴉都不覺得這是不祥的，是討厭的。這個成語壹直被用來比喻推愛情。因為妳愛壹個人很深，所以妳愛他的親人朋友和其他人或者其他東西，這叫“愛屋及烏”或者“愛屋及烏”。
唐代詩人杜甫在《贈李射洪》(射洪，地名，在今四川；在李的詩裏，前兩句是:“夫有所居，好其所好。”宋人周敦頤的《濂溪詩》中有壹句:“怒動水中蟹，愛屋及烏”。宋代所作的《伯夷》詩中，也有“時明，我看門前鳥，人看妳家吳”之說都是用“愛屋及烏”這個成語。
漫步而過，而不是坐在馬車裏，盡情享受吧
來源《戰國策·齊策四》
他說:“蜀願歸，吃晚是肉，走慢是車，天真是貴，靜貞是憂己。”
解釋就是慢慢走，好像坐車壹樣。
戰國時期，齊國有壹位學者，名叫晏殊。齊宣王渴望得到他的名字，並把他叫到宮裏。顏姝漫不經心地走進宮殿，來到殿前臺階。看到王玄在等著他去參觀，他停下來又停下來。宣王見了，叫道:“晏殊，妳來！”不料，顏姝壹動不動，叫住王旋說:“陛下，快來！”宣王聽了很不高興。身邊的大臣見顏姝驕橫跋扈，都說:“陛下是君主，妳是臣民。陛下可以在這裏叫妳，妳也可以在這裏叫陛下。妳怎麽能這樣做？”晏殊說:“如果我去見國王，說明我羨慕他的權力；如果國王來了，說明他是壹個值得尊敬的下士。與其讓我羨慕王者之力，還不如讓下士大禹禮賢好了。齊宣王很生氣地問:“是國王高貴還是學者高貴？”？顏姝不假思索地說:“當然，學者是貴族，但國王不是！”宣王說，“妳這樣說有什麽依據嗎？”顏姝笑著說，“當然。從前，在秦國攻打齊國的時候，秦王曾經下過壹道命令:誰要是敢在高墓五十步以內砍柴，就格殺勿論！他還下令:誰能砍下齊王的頭，就封他為萬戶侯，賞幹。從這個角度來說，活著的君主的腦袋比死去的學者的墳墓還要糟糕。”齊宣王無言以對，郁郁寡歡。大臣們趕緊開道:“顏姝，過來！顏姝，過來！我們的國王有壹個擁有數千輛戰車(1000本戰書)的國家。誰敢不服從？國王想要什麽就有什麽，所有的人都很順從。妳們這些紳士真卑鄙！”顏姝反駁道，“妳說的不對！在大禹時代，有多少民族，就有多少諸侯。這是為什麽呢？因為他尊重學者。到商湯時，諸侯多達三千。今天，只有24個人是孤獨的。從這個角度來說，關註學者是得失的關鍵。從古至今，沒有人能因為不務實而名滿天下。所以，妳父親應該以不經常請教人為恥，以不向地位低的人學習為恥。宣王聽了，覺得自己錯了，說:“我是自找麻煩。直到我聽到妳的評論，我才知道那個惡棍的行為。我希望妳接受我做妳的學生，以後妳會和我在壹起。我保證妳有肉吃，出門有車。妳的妻子和孩子都會穿得很漂亮。”顏姝說著婉言謝絕，“玉最初產於深山。如果是工匠加工的，就會壞掉。“雖然還很珍貴，但畢竟已經失去了原來的樣子。讀書人出身窮鄉僻壤，如果被選上，就享受到了好處；不是說他不能高尚，而是他的洋氣和內心世界會被摧毀。所以，我寧願希望國王放我回去，每天吃到很晚，走路穩穩當當，慢到可以當公交車；和平的壹天不比強大的壹天差。清靜，純粹，自制，樂此不疲。是妳們的王命我說話，是我燕叔如實申報。”顏姝曰:“向王旋拜了兩拜，便出朝。
安居樂業
來源《老子》
甜美的食物，漂亮的衣服，和平的生活，享受它的習俗。
解釋就是幸福穩定的生活。
故事的春秋時期，有壹位著名的哲學家和思想家。他姓李，名兒。據說他出生的時候，頭發已經白了。壹個留著白胡子的小老頭；所以人們稱他為“老子”；又說自己生在壹棵梅樹下，所以姓李；因為他的耳朵很大，所以被稱為“耳朵”。其實老子是對他的尊稱。他壹直對當時的現實不滿，反對當時社會的革新浪潮，想走回頭路。他懷念古老的原始社會，認為物質的進步和文化的發展破壞了人們的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以他渴望壹個“小國寡民”的理想社會。老這樣描述他心目中的“小國寡民”社會:國小人稀。即使有很多電器，也不要用。不要讓人拿生命冒險，也不要搬得遠遠的。就算有車有船，也沒人騎。就算有武器裝備，也沒地方用。人們有必要重新使用古老的打結方法來記錄，吃得香甜，穿得舒適，住得舒適，滿足於原有的風俗習慣。鄰國可以互相看到對方。烏鴉和狗能互相聽見，但人直到老死也不會互相交流。
安冉·吳曉
解釋:什麽都沒發生，沒有損壞或事故。疾病，疾病，災難。
公元前266年，趙國的君主趙惠文死了，他的兒子太子丹由趙程瀟繼位。由於小還年輕，他的母親趙負責處理國家大事。趙是壹個睿智博學的中年婦女。當她剛剛掌管國家事務時，秦國加強了對趙國的攻擊。趙遇到了危險，向齊國求助。齊國要求趙在出兵前把她的小兒子常送到齊國做人質。趙舍不得離開他的小兒子，但在聽取了部長的建議，他派常到齊國。齊國派兵幫助趙打退秦軍。
有壹次，齊王派使者帶著書信到趙，向趙問候。侯偉在拆信前問信差。“齊國的收成還不錯，是嗎？人民安全嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了很不高興，說:“我是齊王派來問候妳的。現在妳先不問齊王，先問收成和百姓。能不能把卑賤的放在前面，高貴的放在後面？”
侯偉笑著說:“沒有。如果沒有收獲，怎麽會有人呢？如果沒有人民，怎麽會有君主呢？打招呼的時候能不能放棄基本的，只問邊上的問題？”
齊國使者聽了，壹時語塞。這個“無辜”的典故，後來演變成了成語“無辜”。
像泰山壹樣堅固——像巖石壹樣堅固
解釋:
穩如泰山。描述非常穩定，不可動搖。
這個成語出自西漢時期梅成的《上書吳王》，忠臣之言聽了會賞心悅目。想做什麽就做什麽，積卵危險，很難打通；隨心所欲，易翻手，安於泰山。
梅成，字叔，西漢淮陰(今江蘇)人，漢代著名文學家。漢景帝是景帝的時候，在劉弼的府邸裏當大夫。
郭關是當時諸侯中的大國，吳王劉濞野心勃勃，對中央政府懷恨在心，暗中策劃叛亂。韓晶任命才華橫溢的政治家晁錯為古代謀士，晁錯主張減少諸侯國的領土，加強中央的權力和威望，鞏固國家統壹。看到壹些諸侯割地，劉濞知道自己在所難免，於是聯系楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯，圖謀謀反。
梅成清楚地看到了劉弼陰謀造反的禍害，寫了壹封信向吳王進諫劉弼。在《勸諫》中，他說:“如果能聽忠臣之言，壹切災難都可以避免。如果壹定要做自己想做的事，比疊雞蛋還危險，比上天還難；但是，如果妳能盡快改變原來的想法，那就比翻跟頭容易多了，也能讓妳的地位穩如泰山。”
然而，劉濞頑固不化，加緊了她的陰謀活動。因此，梅成不得不離開吳國，到梁孝王六武府作客。公元前154年，劉濞聯系楚、趙、膠西、膠東四國諸侯，以“站在清朝壹邊殺晁錯”為名造反。歷史上稱之為“吳楚七國之亂”。
韓晶聽信讒言，殺了晁錯，並向諸侯道歉。這時，梅成上書向吳王進諫，敦促劉濞停止戰鬥。劉濞依然不肯回頭。不久，漢朝將軍周亞夫率領軍隊在吳楚打敗了叛軍。楚王劉鶚自殺，吳王劉弼逃到東越被殺。其他五位國王也自殺或被殺。叛亂僅三個月就徹底失敗了。七國叛亂平定後，梅成以《致吳王書》中的遠見卓識而聞名於世。
後來漢武帝登基，派人招他到北京做官。不幸的是，他還沒到北京就死在路上了。
希望我的知識能幫到妳。(*^__^*) ...........