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用壹句話概括四大經典小說。

進入三國,認識勇者英雄,壹時有多少英雄;跑到梁山泊,和金蘭交朋友,許下生死承諾;登紅樓,嘆兒女情長,壹瓶歸長江;與西方同行,見過天地神魔,只想著西方。

1,紅樓夢:封建家庭的必然滅亡,相愛的男女敢於沖破世俗的藩籬,依然無法逃脫社會的摧殘。在這樣的環境下,反抗是無果的,但封建殘余總有壹天會被推翻,這是很有進步意義的。

2.《三國演義》:漢末作者推崇劉,貶低曹,因為劉備代表的是儒家正統,是民眾對歷史的普遍期待。

3.西遊記:看似寫神仙,其實是對人類社會的抽象還原。本意是用正統思想趕走“邪道”,卻有意無意地神化了孫悟空這個“妖猴”,註入了作者對他的希望和對封建正統思想的反抗。

4、《水滸傳》:英雄“聚梁山”,抗朝廷,殺富濟貧。

擴展數據

1,西遊記的創作背景

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。

他從長安出發後,經過中亞、阿富汗、巴基斯坦,最後到達印度。他在那裏學習了兩年多,在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講,受到了好評。

貞觀十九年(645年),玄奘回到長安,帶回657部佛經,轟動壹時。後來玄奘口述了他的《西遊記》,被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通,沒有故事。

至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此,唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。

2.水滸傳的創作背景。

南宋時,梁山好漢的故事廣為流傳。當時畫家、文學家龔凱的《宋江三十六人贊序》說:宋江等三十六人的故事已傳遍大街小巷;畫家也為他們寫畫和陰影。

《水滸傳》最早的藍本是宋代的《宣和遺事》,重點描寫了楊誌賣刀、晁蓋結夥搶生辰綱、宋江殺以及林沖、jy、和魯等主要人物。在宋元時期,有許多根據《水滸傳》改編的故事。元雜劇中,梁山好漢從36個發展到108。

施耐庵對《水滸傳》中的故事和人物進行了整理和加工,並在撰寫《水滸傳》的過程中忠實地接受了民眾的觀點,這是《水滸傳》取得偉大成就的思想基礎。

3.《紅樓夢》的創作背景

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期。當時的清政府閉關鎖國,舉國上下都沈醉於康熙、康熙、乾隆之夢,走向中國。這個時期表面上看似太平,骨子裏的各種社會矛盾卻在激化,整個王朝到了壹個由盛而衰的轉折點。

康雍時期,曹家祖孫三代表四人在江寧工作了58年。曹家在全盛時期,曾做過四次大範圍的接送司機。曹雪芹生長在南京,青年時代經歷了富裕富足的貴族生活。然而,這個家庭逐漸衰落了。雍正六年(1728),曹雪芹舉家回京。

回京後,他在壹所皇家學校“右翼宗教學”做負責文墨的雜工,家境貧寒,生活艱難。晚年,他搬到了北京西郊,生活更加貧困。他“滿嘴茵陳”,“全家經常賒著粥和酒吃”。《紅樓夢》是曹雪芹破產後在貧困中寫成的。創作時間為乾隆初年至乾隆三十年左右。

4.《三國演義》的創作背景

元末明初,羅貫中在陳壽《三國誌》和裴松之註的基礎上,吸收了民間傳說、劇本和戲曲故事,寫成了《三國演義》。現存最早的版本是嘉靖元年(1522)出版的,稱為嘉靖本,書名為《平陽侯傳,晉,後學羅本傳》。

嘉靖版以後出現了大量的新期刊,都是以嘉靖版為主,只做了壹些插圖、考證、註釋、增刪文字、卷數、整理目的等工作。清康熙年間,毛倫、毛宗崗父子對嘉靖《三國演義》進行了壹些修改,主要是對內容進行了梳理,並修改了措辭。改詩等。,內容變化不大。

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