蒙古鹿棋
蒙古鹿棋（蒙古族鹿棋），蒙古語稱“寶根·吉日格”，是傳統的啟智類遊戲。棋子模擬狗和鹿的爭鬥過程，是蒙古族傳統娛樂項目之壹。反映了蒙古族人民的聰明與智慧，在智慧類的民間體育中有著很好的學術價值，對於研究蒙古族的歷史、民俗、社會有著較好的借鑒作用。2007年6月15日列內蒙古自治區第壹批自治區級非物質文化遺產，2009年9月11日吉林省第二批非物質文化遺產名錄增補項目。
歷史淵源
蒙古鹿棋，蒙古語稱“寶根·吉日格”，是蒙古族傳統娛樂項目之壹。據考證：鹿棋起源於七、八世紀以前，古代遊牧人的娛樂活動，除了賽馬、鬥駱駝和舞蹈之外，還有鹿棋等娛樂活動。在古老的銀山、陰山蘇木土溝畔和烏蘭察布草原上，都發現了古代的鹿棋巖畫。
鹿棋介紹
鹿棋棋子分為鹿和狗（蒙古語稱“腦海”、“寶格”）兩種。棋盤上有山和原（蒙古語稱“烏拉”、“塔拉”）。棋盤呈方形，縱橫線各5條，交叉成25個點。中心縱線的兩端各有壹座山，壹個呈平頂形，壹個呈尖頂形，內畫十字線，也構成幾個交叉點。兩人對弈時，壹方執2子，為鹿方（先走子）；另壹方執24子，為狗方。對戰中“鹿跳吃狗，狗圍堵鹿”。狗方若能困住鹿方，狗方為勝；若困不住，鹿方為勝。民間也有將此棋藝的“鹿吃狗”稱為“狼吃羊”，是傳統的啟智類遊戲。
根據其規模，過去流傳著2個鹿24個狗的鹿棋和4個鹿64個狗的鹿棋，目前蒙古族的民間廣泛流傳前者。
遊戲規則
鹿棋由兩個人對弈，壹個人執“鹿”，另壹個人執“狗”。下棋前先擺棋盤，把2個“鹿”擺在2個“山”口，把8個“狗”擺在棋盤內呈四方的8個點上。下棋規則是：“鹿”可以在整個棋盤上走動，而“狗”只能在大正方的區域走動，不能進“山”。鹿和狗每次只可走壹步，可以走直線，也可以走斜線。
下棋的時候，執“鹿”的人先走。在同壹條路線的3個位置上如果“鹿”從壹邊的位置跳過“狗”走到另壹邊的位置，就吃掉了被跳過的“狗”，將其從棋盤上取下來。執“狗”者的目標是把“鹿”圈住，執“鹿”者的目標則是把“狗”全部吃掉，不被“狗”圈住。執“狗”的人先把布棋時沒擺在棋盤上的16個“狗”每次壹子擺上棋盤，可任選位置。待把“狗”全部擺到棋盤之後，可以移動棋盤上的“狗”，設法圍住“鹿”。在與“鹿”同壹條線上兩個“狗”挨著排列時，“鹿”不能吃“狗”。“鹿”的周圍都形成這樣的布局，即“鹿”被圈住，執“鹿”的人就被判定為輸棋了；執“狗”者如果被跳吃的多，而無法圍住“鹿”時，就為輸棋。
文化價值
鹿棋具有鮮明的民族特色，是蒙古族傳統的競技娛樂項目，是蒙古族人民尤其是青少年喜愛的棋類。
鹿棋棋盤縱橫交錯，變化無窮。壹千多年來，在蒙古族民間壹直盛行不衰。“鹿吃狗”到“狼吃羊”的演變，表現出了遊牧民族與牲畜的密切關系，人能征服和馴化動物的能力。
在民間的普及與傳承中體現其特殊的學術價值、實用價值和藝術價值。
鹿棋是蒙古族民間典型的棋藝之壹，歷史悠久、群眾性強。反映了蒙古族人民的聰明與智慧，在智慧類的民間體育中有著很好的學術價值，對於研究蒙古族的歷史、民俗、社會有著較好的借鑒作用。
鹿棋體現了蒙古族的生活習俗，是激發人們鬥誌、建設精神文明的大眾性傳統項目，對於增進民族團結、加強文化建設有著很好的實用價值。
瀕危傳承
隨著時代的發展和民族的融合，蒙古族賴以生存的草原環境、生活習慣都發生了變化。過去，深受青少年喜愛的鹿棋，已經被現代的網絡、電視以及其他文體活動所取代，到21世紀初，只有偏遠地區的蒙古族群眾，時常對弈鹿棋，其原生態的更多內容難以保持。壹些棋藝較好的民間藝人年事已高，有的相繼謝世，傳承人較少。在流行的各類文體活動中，蒙古族傳統的鹿棋並非其中的內容之壹，其衰弱趨勢日益嚴重。
如今，2007年6月15日列內蒙古自治區第壹批自治區級非物質文化遺產，2009年9月11日吉林省第二批非物質文化遺產名錄增補項目。
塞音吉雅為了讓古老的民族文化發揚光大，在蒙古鹿棋傳承和“非遺”申報的道路上，他用了人生最寶貴的34年光陰，他也是內蒙古自治區蒙古族鹿棋非物質文化遺產項目唯壹繼承者，目前他正在鄂爾多斯市康巴什象棋廣場地下商場裏緊張籌備著蒙古鹿棋文化園項目，文化園項目占地面積1500平方米，具備蒙古鹿棋制作、交流、推廣等多項功能。
塞音吉雅制作的精美木質“鹿”與“狗”旗子
伊金霍洛旗民族幼兒園，塞音吉雅正在給孩子們上課
內蒙古博物院開實踐課“圍鹿棋”
來源：百度、正北方網、松駿網
蒙古族傳統遊戲——蒙古鹿棋
2017-06-14走遍草原