每次翻到西遊記，總感覺不壹樣。是四大古典小說中最鮮活的。小時候總覺得很過癮，很有趣。但今天，不變的是那個光怪陸離、五彩繽紛的神話世界，只是我的理解變了。
但是目前社會上還是有很多人被壹些沒什麽價值的東西束縛著，卻樂在其中，覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無端抹殺。總之，我覺得現代人最缺乏的是壹種開放進取，尋求最大自由的精神。
在歷經時代錘煉的《西遊記》中，蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神...我明白它為什麽能流傳至今。
西遊記劄記②
看到這個話題，也許很多人會覺得好笑:把西遊記壹直看到今天，是不是太幽默了？說起來挺丟人的，雖然我從很小的時候就開始接觸西遊記這種童書版，看電視劇和動畫片不下十遍，可以說對每個角色的性格和曲折都了如指掌，但真正把整本書看完還是最近的事。我以前覺得看電視劇真好。既通俗易懂，又充滿視覺聽覺享受。為什麽要拿起壹本厚厚的書去鉆不認識的單詞？現在看來，當時我是大錯特錯了。同樣的故事，同樣的人物，書比電視劇更精彩，更刺激，讓人仿佛進入了壹個光怪陸離、五彩繽紛的神話世界，完全忘記了外面的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧歷經八十壹難，終於得到真經的故事。
看完這本小說，很有感觸。我認為我應該學習唐僧的全心全意的精神和孫悟空的不屈不撓的精神。
在這本書裏，壹個從石頭裏“跳”出來的潑猴被生動地勾勒出來，寫的是他從敢作敢為變成了畢恭畢敬的猴子。為了主人的安全，他不顧壹切。他不像豬那麽懶，不像沙僧那麽憨厚。在他的幫助下，作者勾勒出了孫悟空的大智大勇。自從唐三藏把孫悟空從五指山救出來後，就是孫悟空在這期間當經理。
俗話說“讀萬卷書，行萬裏路。”多讀書總是好的。當今社會，沒有文化是不行的，會被社會淘汰。自從我們出生，我們的父母就教我們說話和閱讀，當我們長大後，他們教我們如何做人。我們在學校不僅學到了知識，更重要的是學會了做人。只有學會如何做人，才能學到更多的知識，交到更多的朋友。
我們會從書中悟出很多道理，所以要多讀書，讀好書。
西遊記劄記④
從小到大，我讀了很多遍《西遊記》。第壹次看，純粹是為了它的曲折和有趣的情節。後來看了，對書中的人物和行為有些看法。《西遊記》裏我最喜歡的是孫悟空，他善良、調皮、聰明、強大、對神仙說話直爽、對打怪執著(尤其是孫悟空三打白骨精)，對兄弟、老師、猴子都很友好。在四大唐僧中，孫悟空往往是第壹個發現妖怪的，但他的師父唐僧總是容易被裝扮成好人的妖怪欺騙，懲罰悟空殺妖怪，甚至不顧他的解釋就把他趕走。悟空雖然不甘心，但還是聽了師父的話，沒有固執地跟著他。但當八戒再次找他幫忙時，他壹聽說師傅有難，就既往不咎，義無反顧地跑去救師傅，沒有壹句怨言。雖然他生性沖動，性格火爆，有時也會沖動殺人，但在我看來，那些人都是罪有應得。他們是殺人無數的強盜暴君，但是信佛的唐僧不相信他。反正他不讓悟空殺人，但他也不在乎那些惡人去害人。總覺得悟空很委屈。唐僧是他們四個之壹，這讓我很難理解。他總是被怪物帶走。在四大師徒中，他總是帶來麻煩，但他沒有壹技之長。他只知道南方沒有阿彌陀佛，有時候還會鬧。如果沒有悟空，我想他壹定是去了另壹個西天。他是壹個善良又樂於助人的老師，分不清壹個人是不是妖。他看到妖怪傷人，總是讓悟空等人去抓。然而，當悟空殺了那些害了老百姓的人，他卻大驚失色。他不僅會念咒語，有時還會把他趕走。他難道不會想，如果悟空不殺害人的人，他們還會再害人，這樣豈不是以壹命換多壹命？但是，唐僧也有過人的毅力。為了到達西天取經造福百姓，他不僅不想快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每壹步都要腳踏實地，從不要求悟空幫他飛。唐僧在路上遇到很多人想盡辦法挽留他，甚至給他金山銀山，甚至整個國家，他都拒絕了。我想這是因為他壹直堅持取經的信念。豬八戒是又懶又饞的大肥豬。有時候悟空讓他找點水果給師父吃，他要麽躺著睡在路上，要麽摘了很多水果，回來的路上卻全吃了，經常導致其他三個人在原地等他，回來後卻隨便找個借口撒個謊，想敷衍了事，卻總是被聰明的悟空抓住，搞得壹塌糊塗。我覺得八戒在取經的路上總是想著這個那個，而不是這裏藏壹點錢，那裏藏壹點寶。他總想著高老莊的媳婦和嫦娥，老爺被抓的時候總說“我們收拾東西分手吧”“我要回高老莊了”。他還有壹個壞習慣，就是總喜歡吹牛。有時候，悟空打敗妖怪的時候，還繪聲繪色地向別人吹噓自己是怎麽打敗妖怪的。但是，他有時也會扮演壹個角色。比如師父被白抓了，他來花果山想把猴子弄出來，最後救了師父。所以，我覺得八戒還是挺可愛的。雖然他時不時用點腦子，但也有智慧的火花。沙僧是三個徒弟中最老實的。他對主人忠心耿耿，對兩位師兄畢恭畢敬。但是，打怪獸也不手軟。雖然沒有悟空厲害，但關鍵時刻還是能保護師傅的。而且在四大師徒中，他是除悟空之外最機警的人。也可以提醒壹下師傅。雖然西遊記很古老，但我相信它的魅力會永存，因為這四個男女真的各有千秋，很有魅力。
西遊記劄記(5)
西遊記是壹個關於壹些妖魔鬼怪的故事，講述了孫悟空如何護送唐僧西天取經，教化眾生的故事。這本書真的把想象力發揮到了極致，裏面的故事我從小就在壹些電視劇裏知道。現在看著看著突然覺得古人真的很神奇，想象力這麽豐富。在這本書的序言中，說《西遊記》的故事是根據歷代人們的不斷豐富而完成的，是各個時期人們的想象，從中我看到了中國古代勞動人民豐富的智慧。孫悟空是壹個生動的角色。有時候我甚至覺得，他不像壹個仙女，而是壹個活生生的人，活在我們身邊。豬的缺點似乎變得可愛多了。這本書真的很吸引人。
西遊記劄記⑥
西遊記中的人物
《西遊記》中的四個典型人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。他們四個被描述為邳侯、朱涵、顏氏和忠僧。這也是我們經常評論的話題。
(壹)頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生地。美麗的山水、芬芳的花果，哺育了聰慧機智、精神矍鑠的悟空，也造就了他不畏任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在被壓在五星山腳下之前，他真的是壹只天真、浪漫、調皮的“野猴子”。看看他壹次次的“功勛”:從老龍王——定海神針手中奪走鎮海之寶；遊樂地獄撕碎了葉言的“生死簿”；大鬧天宮，喊玉帝是“玉帝老兒”；回到花果山，橫幅是“齊天盛達”...這壹時期的孫悟空，正如林語堂先生所說，“他代表了人類精神中最調皮的部分”。然而，從五星山腳下走出來的悟空，並沒有改變倔強猴子的“劣根性”，反而讓他暈頭轉向的法術讓他聽話又聽話。孫悟空的超能力此時派上了用場，壹路護送師父到西天取經三十五回。其實這也是悟空聰明機智的壹面。如果他不服從，他將被“收緊”，甚至被趕回郭華，他將無法完成保護師父免受西方襲擊的任務。林語堂說，這代表了“不甘的人類精神與神聖規範之間的沖突。”孫悟空——孫悟空，智慧和勇氣的化身，是我們心中的崇高形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起西遊記，人們總會把他和“懶惰自私”、“損人利己，忘義”等不好聽的詞聯系在壹起。的確，豬八戒也做過類似“搬起石頭砸自己的腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”的情節中，他的特點最為突出。妳看，為了自己的利益(解渴)，他總是壹次次原諒自己的貪婪(先後吃掉悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最後掉進自己設下的陷阱。(在西瓜皮上壹個個摔筋鬥)但在西天取經給師父的曲折道路上，雖然沒有悟空的神通，卻也立下了不少軍事功勛。妳看，他真是悟空鬥智鬥勇芭蕉扇、探索無底洞、打絲洞的降魔好幫手。豬八戒是吳先生作品中的壹個戲劇性人物。雖然他有很多缺點，但是我們壹點也不覺得他醜，惡心。相反，在他的缺點背後，我們深深地被他誠實和人性化的壹面所打動。正如林語堂先生所說，他是壹個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親可愛。
(3)嚴厲而執著的唐僧
唐僧取經是壹個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，身為僧人的玄奘無視禁令，前往天竺取經。歷時十七年，走過壹百多個國家。他克服了許多難以想象的困難，終於拿回了真經，影響深遠，為中國佛教文化做出了巨大貢獻。在西遊記小說中，作者進壹步刻畫了唐僧百折不撓、執著追求的精神，成為許多人學習的榜樣。作為大師，他對弟子要求非常嚴格，經常教導他們要“慈悲”。
盡管這位偉大的弟子有著非凡的智慧和高超的技巧，但在他多次傷害了三個好家庭的生命後，他被不顧及他的感受地趕回了家鄉。作為壹個和尚，他行善積德，害人害己，為人們播下好的種子；作為壹名學者，人們驚嘆於他堅強的意誌和執著的追求精神。他不僅對弟子要求嚴格，對自己也從不懈怠。不被財富迷惑，不被死亡征服。不達目的誓不罷休的堅定信念使他最終取得了成功。唐僧給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人。”。
(4)忠誠的沙和尚
沙僧是唐僧取經路上的忠誠衛士，也是最不令師父擔心的徒弟。肩負千山萬水的重擔，沒有壹句怨言。學長哥鬧矛盾，從中調解和解；師父被殺，挺身而出救他於死地。雖然他平時很少說話，但在保護師父的戰鬥中，他非常勇敢。沙和尚的忠誠和努力的態度永遠值得我們學習和借鑒。
唐僧師徒去過的地方。
《西遊記》以豐富而奇幻的想象力，描述了四個人在遙遠的西天路上，與進入不毛之地的冒險和鬥爭的過程。孫悟空——壹個天不怕地不怕的叛逆英雄。他是壹只破石頭生的猴子，壹出生，天上的玉帝就驚呆了。他發現了郭華山的水簾洞，為壹群猴子找到了“天堂”，尊稱他為猴王，過著自由自在的生活，還去“遊海角，行萬裏路”拜師學道，學習壹種長生不老的方法。因為聰明勤奮，他終於練就了壹手好本事，能變七十二變，壹個頭能轉十萬八千裏。後來，他不知怎麽地知道有壹個可怕的人在掌權，於是他在地獄裏大吵大鬧，取消了猴子的名字。為了得到武器，他下到龍宮，鼓動龍王給壹個重13500斤的“如意金箍棒”，可以隨意放大縮小；唐僧，壹個虔誠的佛教弟子，被認為是壹個品德高尚，有禪心的和尚。他英俊瀟灑，身穿佛袍，手持九環張西，仿佛“活佛降法降臨人間”；豬八戒，田鵬元帥，因調戲嫦娥而被降職，嫦娥誤鑄豬胎為妖，以其貌為姓，後來去唐僧取經，唐僧法名悟能，又名八戒，令人啼笑皆非。從唐都長安出發，四師徒遇到無數艱難險阻，走過了八十壹難。這個故事與時間和具體的苦難緊密相連。他們用了十幾年的時間，在萬裏之外旅行了幾次，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。他們四人終於到達印度，取回了經書。可以說是壹次傳奇的向西方學習的長征。
那麽，唐僧師徒去了哪裏？書中告訴我們，他們先後走過了雙洽嶺、蛇盤山、鷹疇澗、觀音苑、黑風山、高老莊、詹韻洞、浮圖山、黃鳳玲、流沙河、萬壽山、吳莊關、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清關、車池果、通天河、神水寨、金鬥洞、女果。
吳承恩描述的30多個地名，有些是真實的，但大部分是虛構的。在這些真實的地名中，五指山格外引人註目。
五指山-
五指山，如來之掌，非常有名。當年，孫悟空翻著筋鬥來到天涯海角，卻不曾想，還是翻不出如來的手掌心。
真的有五指山嗎？通過調查，我知道五指山所在的五指山市位於海南省中南部腹地，平均海拔316米，總人口10.7萬人，其中農業人口5.7萬人，城鎮人口5萬人，總面積1168平方公裏，下轄崇山、茂陽、南盛、南京四市五指山是海南島的象征，已被國際旅遊組織列為A級旅遊景點。市區有太平山旅遊區、黎苗風情旅遊區、黎錦生產基地、民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和手工藝品制作的主要發源地，也是每年三月三慶典的最重要場所。旅遊業已成為最具活力和生機的優勢產業。五指山市森林覆蓋率75%，木本植物1400多種，高檔珍貴木材150多種，五指山市野生水茶、蘭花100多種，野生動物524種，占全國動物總數的2%。許多生物物種是五指山地區特有的，是天然的動植物公園。
評論
孫悟空是壹個什麽樣的人物？
在我看來，孫悟空是壹個個性十足的人物。西遊記的情節發展史就是孫悟空形象和性格的形成史和發展史。這部作品圍繞孫悟空如何克服各種怪物和困難展開。在許多人當中，孫悟空也是最可愛的。被壓在五行山腳下的孫悟空，通過拜師學藝，學到了超凡的本領，然後去龍宮得到了壹個金箍棒，撕毀了陰間的生死簿，推翻了天宮的金禧殿。這個天真的孫悟空有著獨特的個性。
現在我們把孫悟空的人格分為四個板塊，然後進行點評和分析。
先去龍宮拿金箍棒——無拘無束。以下是相關註釋:
孫悟空去龍王那裏想象那種得心應手的武器。他看到了錨針，然後看了看天空，就上去了。
有壹行“如意金箍棒”，金箍棒可大可小，他說:“妳靠邊站，我叫他換。”
在這個故事中，我們可以看到他是壹個獨行俠，充滿自由，我行我素。
二、入地獄撕生死簿——無拘無束，調皮搗蛋。註意事項:
孫悟空打了閻羅王派來的鬼，揮了金箍棒，壹路打到羅森會館，強行取消了生死簿。
把同類的名字貼上去，然後扔下去說:“買單，買單，這次不關妳的事！”"
淘氣是猴子的天性，誰也不能阻止它為所欲為。
三、使龍宮——無畏。註意事項:
孫悟空鎮守蟠桃園，自盜自盜，把“千年壹熟，人升天長生”比作“九千年壹熟”。
人吃成熟的桃子，可以和天壹起生活。還吃到了蟠桃宴的玉液、瓊漿、美食、奇貨可居。還撞倒了老先生的八卦爐。
大鬧天宮的故事，成功塑造了壹個機智堅強的孫悟空形象。我們可以看到他叛逆、不甘被束縛、不落俗套的性格。
四、取經路上——聰明調皮，愛耍花招。註意事項:
(1)他故意讓豬八戒巡山探路，自己卻成了臭蟲，偷偷看著偷懶的豬八戒。
(2)孫悟空為了救無極王，向太上老君要仙丹，老君就是不肯給，還討價還價。但我終於取出了壹個。悟空假裝嘗了嘗，試了試真相，壹口吞下。
孫悟空才華橫溢，思維敏捷，行動敏捷。雖然奉命保護唐僧去西天取經，但他還是有猴性的。
孫悟空作為書中的主角，形象生動，個性鮮明。充沛的活力、勇氣、智慧和毅力。在他身上，閃耀的是英雄風範，凝聚的是自由勇敢的靈魂。沒有人能阻止他想做的任何事。他生來就不受天地的控制，這常常會導致主人的誤解，所以他多次受到不公平的對待。這突出了他的個性，使他區別於古代小說中描寫的其他英雄。
西遊記讀書筆記⑦
每次翻到西遊記，總感覺不壹樣。是四大古典小說中最鮮活的。小時候總覺得很過癮，很有趣。但今天，不變的是那個光怪陸離、五彩繽紛的神話世界，只是我的理解變了。
這是壹部人人都愛讀的經典名著。每個人在讀的時候都能得到不同的感受和啟發。有人喜歡它鮮明的個性。有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘述；也有人研究它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他曲折的情節裏隱藏著人們向往而又高不可攀的人生理想和人類的追求，那就是自由。
21世紀的人們向往自由，自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸麒麟管轄，不歸鳳凰控制，不歸人類王座約束”，沖進龍宮與鬼部鬧僵，誌在從郭華山稱王。可以說，人性已經擺脫了壹切束縛，完全自由了。事實上，孫悟空是自由的化身。他最突出的品質是向往自由。他永遠在追求自由，他的壹切奮鬥也是為了自由。如此生動的形象，給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，誰都知道，目前，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總會被這樣或那樣的束縛。雖然我們被壹個受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和深邃，這樣它才能無邊無際，包容天地。
但是目前社會上還是有很多人被壹些沒什麽價值的東西束縛著，卻樂在其中，覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無端抹殺。總之，我覺得現代人最缺乏的是壹種開放進取，尋求最大自由的精神。
在歷經時代錘煉的《西遊記》中，蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神...我明白它為什麽能流傳至今。
西遊記劄記。
西遊記以孫悟空、豬八戒、沙僧為線索，保護唐僧西天取經，壹路上與妖魔鬼怪、險惡的自然環境作鬥爭。歷經八十壹難，他終於得到了真實的故事。
看完西遊記，受益匪淺。它教會了我壹個道理，那就是要想做成壹件大事，就要齊心協力，團結齊新才能成功。我們知道齊天大聖孫悟空不僅有七十二變，還有壹雙批判的眼睛，可以分辨出壹個人妖。所以孫悟空善於驅魔捉怪，為佛經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有老實巴交的善水性沙僧，孫悟空在水中捉妖也不會這麽順利。豬八戒力氣大，是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，卻壹直慈悲為懷，感動蒼天。最後，他帶領弟子歷盡艱辛，終於獲得真經。
我們也應該學習孫悟空不屈不撓的鬥爭精神、勇氣和樂觀主義。雖然我們沒有孫悟空的神通，但是我們要學習他善於辨別真假善惡，不要被社會上的各種“妖怪”迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能把偽裝的畫都撕了。
讀《西遊記》讓我意識到，完成任何大事都不是壹件容易的事。唐僧師徒，歷盡艱險，並非都是神秘離奇。以我們的學習為例。我們每天經歷的難道不困難嗎？我們從小學畢業到初中，初中畢業到初中，高中畢業到大學，為什麽不只是八十壹難呢？克服困難的過程孕育成功。這是我看西遊記得到的。
⑨西遊記讀書筆記。
西遊記裏，至少表面上，天宮和靈山是壹種置身事外，時而合作的關系。我們很容易將他們視為平等的政治團體。其實仔細分析，反而有蹊蹺。
眾所周知，天宮掌管著世界上幾乎所有的神仙，從龍王閻羅到山神之地。這些大大小小的神仙，行政上都在天宮的控制之下。小說中，沒有壹個山神的土地曾經被靈山指揮過。好像有壹個菩薩是陰間十大閻王之上的佛教人物。但在傳統說法中，如來未必能指揮這位菩薩。如果冥界真的發生了什麽事，秦還是要向天宮報告，這也說明了他們的行政關系。中國民間還有壹種說法，竈神每年都要向上天匯報工作。這些神仙都是基層公務員。他們權力不大，只負責管理壹項具體的行政事務。比如龍王管雨，閻王管生死，山神土地管基層傳達室主任，竈神管做飯，等等。還有雷公電母掌管天空中的雷電。這些神仙並不快樂，而是需要對自己的工作負責。失職者，如涇河王，甚至會被斬首。讓我們看看，這就是壹個政府組織的樣子。除了自得其樂的人，肯定還有做事的人。不然為什麽要政府？反觀如來的靈山，壹大群佛菩薩羅漢之類的人，看似整天打坐談天，卻除了如來西遊結束時念經外，從未做過壹件為民服務的事。換句話說，靈山至少不是壹個完整的政府機構，也就是壹個獨立的NGO。我們也看到，即使在如來居住的Xi牛鶴舟先生，也有大量直接服從天宮的山神之地。如來對此似乎並無異議。這進壹步證明靈山根本沒有管理行政事務的職能，也不是它和天宮的關系那麽簡單。
我們來看《西遊記》中猴子鬧天宮，如來鎮壓的描述:
如來聽了聖旨，對眾菩薩說:“在法堂這裏坐穩，妳就失了禪定的位置，等我煉丹救妳。”
……
佛祖殺了妖猴，就是叫阿諾和葉佳加入西方極樂世界。天蓬和天佑不時從淩霄廳裏沖出來說:“請等我壹下，大人已經到了。”佛祖聽了，回頭瞻仰。須臾，若見八景，則見九光寶蓋；演奏神秘的歌曲和美妙的音樂，吟誦無限神的篇章；珍貴的花散了，噴了真香，直到佛祖謝了他，說:“希望佛祖停壹天，請神仙做壹會筵。”如來不敢違逆，合掌謝曰:“老僧奉大佛之命來此有何神功？或者是佛和神。敢謝妳？”
如來自己說要去“救司機”，玉帝來了。如來“進貢”，玉帝要留下來吃飯。如來“不敢違逆”。這說明，至少在名義上，如來是尊重玉帝的。妳知道，在封建社會，尊老愛幼是非常重要的。孫悟空在取經途中多次成為妖怪長老，占人便宜，幸災樂禍。如果說玉帝和如來是地位完全平等的，那麽“營救”二字，更不用說出自如來之口，連前來搬救兵的人，都不敢說出來？從這些細節可以看出雙方地位的壹些差異。
綜上所述，靈山與天宮的關系其實已經水落石出。天宮相當於中央，如來相當於大王。在靈山，它有著高度的政教合壹的自治權，甚至有著強大的武裝力量和與中央政府角力的實力。但表面上還是要尊重玉帝。
西遊記讀後感。
長安西城，不知道什麽時候會出現壹個瘋子。他在街上聲嘶力竭地喊著“古國三千裏”。哭過之後，我是對的。我跪了三次，敲了九次。有好奇的人看了壹下，卻見木簽上寫著八個大字——所以大夏國主竇燕山。於是保鏢來了，把這個人帶走了，他再也沒有出現過。
這是初唐的壹個小插曲。壹個月後，沒有人記得那個向大夏之主頂禮膜拜的瘋子，包括親自逮捕此人的護國公秦瓊。
然後是突厥入侵，西邊的這些狼門到了長安城下的金水橋。在那裏，大唐皇帝和突厥可汗殺了壹匹白馬，借它的血在長安獲得了和平。這就是歷史上著名的白馬聯盟。
從此，唐朝皇帝下定決心要效仿漢武。戰爭爆發了。西邊的國家大門砰的壹聲關上了。
不久之後，壹個願望書被放在唐璜的情況下。上圖是法門寺壹個叫玄奘的和尚。他說亂世之後人心不定，想學佛，西行取經，用三藏真經守護唐朝的世界。唐璜笑了笑，心想哪天給和尚壹封通行證，讓他去西天求佛。如果妳不想忙，那就放壹邊算了。等我想起來的時候，和尚已經出發了。
玄奘，未來的和尚，非法通關。準確的說，他是被這個小關的指揮官放出來的。他將成為壹名虔誠的佛教徒。得知玄奘出關的目的後，他把自己的坐騎作為禮物送給了和尚，並準備了飲用水和幹糧，壹路把和尚送到了下壹關。他說，擅離職守是死罪，私自放行海關也是死罪。但是，大師的所作所為，貢獻了萬代。就算死了，骨頭也會香。只希望大師早日歸來，不要教全中國的人都等著。
於是玄奘西行。歷經千辛萬苦，終於到達了佛教國家斯裏蘭卡。待了幾個月，再次出發，去目的地天竺。在那裏，他呆了幾年，整理經文。然後帶著卷軸回家。
邊防軍的奏折和玄奘的奏折壹起放在龍案上，玄奘的奏折是唐太宗先拿起來的。他用毛筆批評道:“唐僧此行，是因其國。無辜，立功。賜三藏法號以示功德。”最後他又說:“召集天下博覽群書的僧人翻譯三藏經，由三藏法師主持。”
那壹天，玄奘大師抵達長安。有壹天，唐朝皇帝英俊瀟灑，所有的官員都在金水橋上迎接他。很多年前悄悄離開的和尚現在回來了，帶著三個徒弟和幾箱經書。唐朝皇帝快步上前，雙手扶起跪拜的和尚，說道:“等了妳多年，今天的通關文書終於有了主人。”唐僧跟在後面，才發現太公手裏的小黃門赫然是唐朝的通關文書。他雙手合十，念誦佛號。“阿彌陀佛~ ~ ~”余音裊裊，隨風散入大唐的天空。
唐僧取經歸來後，帶領眾多有學問的高僧翻譯佛經。在翻譯的時候，他應唐太宗的要求寫了《大唐西域記》。這也是向60歲的和尚法顯致敬，他問及百年前的西方之行。書寫完了，送到宮裏，唐皇親自為書作序。世界被復制了。