問題二：人死後的回煞是怎麽回事！？ 回煞又稱回魂：迷信者認為人死七天靈魂回家壹次。壹般在人死後七天時發生。農村迷信說法這時已死去的親人的靈魂會從堂屋東面進來，在家巡視壹圈後離開。傳說回魂時可以聽到沙沙聲，那就是靈魂的腳步聲，這時家人萬不可說話，不然它聽到後就會流戀不肯離去，無法轉世。
壹般來說，每個死者的回魂日期都不是相同的，有些是死後的第八天回魂，有些則是於死後的第十幾天才回魂。
究竟是怎樣推算出來的？那麽，回魂之前死者的靈魂又會在何處？為什麽要待回魂夜才可返家探望親人呢？
根據「辭源」的解釋，回魂的日期是這樣推算出來的：「回煞（即回魂），按人死時年月幹支，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之日，有兇煞出現，謂之回煞。」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間而推算出來的，故所有人的回魂日期也是不壹樣的。
公式如下：天幹：甲/己－九尺,乙/庚－八尺,丙/辛－七尺,丁/壬－六尺,戊/癸－五尺,地支：子/午－九尺,醜/未－八尺,寅/申－七尺,卯/酉－六尺,辰/戍－五尺,已/亥－四尺
回煞夜也叫“還魂夜”，它是指亡靈在死後數天後，靈魂留在人間的最後壹個夜晚。在這個夜晚，亡靈回到亡靈生前最愛去的地方。當然多數亡靈都會回到自己的家，但是因為“回煞”時，也就是亡靈來到家的時候，是不能有生人的。為什麽不能有生人呢？其實是因為在“玄學”裏面說到，如果有生人的話，鬼魂聽到聲響就不會進去，二是因為有的人“火焰低”就會看到鬼魂。計算時間：在亡靈死後的數天內找懂這方面的人算壹下。要準備的物品：香蠟錢紙、豬肉（切成墩子）、壹根竹子、壹張桌子，8個板凳，壹個篩子和竈灰，鞭炮（鞭炮要等“回煞”結束後才用），壹根筷子，和壹個雞蛋。方法：把竹子放在壹個靠窗的地方，在竹子貼上錢紙，註意是壹張壹張的貼，貼滿為止。如果是瓦房，就要在瓦房的上面，把瓦弄開壹片，把柱子靠在那個弄開的洞洞的邊上就可以了，因為按“玄學”的說話，鬼是從房頂或者是周圍進來的。為什麽不從大門呢？因為大家有門神啊！然後，準備壹桌酒菜，註意在8個板凳上，每個板凳放壹張錢紙。
問題三：人死以後，真有7天回煞之說嗎？ 回煞，是壹種迷信靈異現象，亡人由於留戀世間，會在壹定時期，靈魂返回死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，是為“還魂”。
回煞，也是壹段日期，大概人死後的7―14天間。“回煞夜”也叫“還魂夜”，它是指亡靈在死後7天後，靈魂留在人間的最後壹個夜晚。
所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天幹地支計算出來的日子及時辰，壹般在人死後第7天左右做“頭七”，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
禁忌有:
此期間，不要玩迷信中的遊戲，如碟仙、筆仙等，不祥；
忌要做亡人不喜歡的食物用於祭祀，不祥；
做香期孕婦、月經期間的女子不得參與祭祀儀式，不得出入祭祀場所，不祥；
祭祀後的飯菜、酒水，如要食用的，必須移動碗盤位置，最好撤下，從上；
結過婚的女子，娘家過喪事，安葬當天沒有返回的，須住過“頭七”才能回家；
服喪孝子忌七日內進別人家門；
看好小孩，特別是亡人生前喜歡的孩子，易撞邪；
?。
問題四：老人去世了，回煞是怎麽回事？ 比較老年人 *** 括約肌松弛，當有可能引起腹瀉和大便失禁。妳可以做提肛運動，久而久之就會生效。主要治療原發病。有大便失禁，也可以伴有尿失禁;有尿失禁的原因很多，主要是大小便失禁，找出我們去靶向治療的原因。尿失禁是老年人中很常見。讓我們來看看原因和尿失禁如何控制尿失禁的形成情況。隨著年齡的變化，大小便失禁變得越來越常見，這是由於骨盆的肌肉，韌帶，並能夠貼近膀胱和腸道組織變弱，功能逐漸衰退。
壓力型尿失禁
40名婦女，幾乎五分之壹的歲以上有過這種類型的尿失禁，這是由於腹壓增高，膀胱括約肌和骨盆不維護經驗膀胱密封性。壓力型尿失禁通常發生在人大笑，咳嗽，打噴嚏或時間運動。
膀胱過敏
如果要這樣突然撤離膀胱的膀胱肌肉不受控制的痙攣可引起尿失禁。這就是為什麽我們常說的膀胱 *** 癥狀。
中國嚴重的便秘腸阻塞引起便血，所以當通便藥物經過堵塞的位置，可能導致大小便失禁腹瀉。
中國腎臟感染或尿路感染會影響正常的控制能力的膀胱。
中國神經組織損傷，由於神經系統損害也可引起大小便失禁，如脊髓損傷或某些疾病，如多發性硬化癥。
疾病
疾病不僅使身體機能受到損害，但也增加了尿失禁的風險。直腸或肛管癌可引起大便失禁。
問題五：人死了怎樣計算回煞日 回魂日期的計算方法
壹般來說，每個死者的回魂日期都不是相同的，有些是死後的第八天回魂，有些則是於死後的第十幾天才回魂。
究竟是怎樣推算出來的？那麽，回魂之前死者的靈魂又會在何處？為什麽要待回魂夜才可返家探望親人呢？
根據「辭源」的解釋，回魂的日期是這樣推算出來的：「回煞（即回魂），按人死時年月幹支，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之日，有兇煞出現，謂之回煞。」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間而推算出來的，故所有人的回魂日期也是不壹樣的。
公式如下：
天幹：甲/己 － 九尺
乙/庚 － 八尺
丙/辛 － 七尺
丁/壬 － 六尺
戊/癸 － 五尺
地支：子/午 － 九尺
醜/未 － 八尺
寅/申 － 七尺
卯/酉 － 六尺
辰/戍 － 五尺
已/亥 － 四尺
舉例來說，倘若壹個人死於甲子日，那麽他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合***是壹丈八尺。
再舉壹例，如死於壬寅日，則是六尺（壬）加七尺（寅），合***是壹丈三尺。
以上的所謂壹丈八尺和壹丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂六魄，死後，魂魄離身，魂上升而魄下降，魄下降入地深淺不壹，由壹丈八尺至九尺不等。
魄入死後便會上升，每日升壹尺，所以死於甲子日的，入地壹丈八尺深，便要於死後十八天才會回魂，若死於壬寅日，則會於死後十三天才會回魂，因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。壹般人在親人回魂之夜，通常會於亡魂的必經之處和放祭品的臺上灑下壹些灰或粉，然後把門關上，告誡生人切入闖入騷擾。
直到第二天黎明，回魂的時間已過，然後才 *** 家中各人，開鎖入內觀看，看看灰上或粉上有無手印或腳印留下，便知道亡魂是否已回來。
回魂日期的計算方法！（續）
中國人相傳陽間人去世不久，便會回家壹行，這稱為回魂。那人除了回魂外，還會有壹定的高度，至於回魂，很多人都以為在頭七〔生者去世後第七天，稱為頭七〕，實則有壹套公式去推算，所以回魂不壹定在頭七，方法是這樣推算的。
以死者死忌〔死亡日子〕日柱配數，配得幾數則由死亡當天數起，壹天配壹數，當至該數盡便停，便是回魂日了，至於幹支配數可看下表：
甲、己、子、午…九
乙、庚、醜、未…八
丙、辛、寅、申…七
丁、壬、卯、酉…六
戊、癸、辰、戌…五
已、亥…四
例如“癸亥”日為死忌，癸配數五，亥配數四，兩數加在壹起***九數，便以癸亥為第壹天、甲子為第二天、乙醜三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未為第九天。故辛未日為回魂。
既然推出辛未日為回魂日，那麽在那個時辰回來，又在那壹個時辰離去呢？
只要以死亡那天的日柱來找出空亡，空亡中前地支時辰為回魂時辰，而後壹地支時辰為離去，如：
癸亥日的空亡為“子、醜”，所以魂魄在“子”時回來，而在“醜”時盡離去。
知魂魄哪個時辰來及去，那麽又是否知道在哪壹個方位回來，哪壹個方位離去呢？
原來是可以推算的，仍沿用空亡來推算，前壹支是回來方位，後壹支是離開方位，就如癸亥日空亡在“子、醜”，前壹支“子”為“北方”，故魂魄由“北方”來，後壹支“醜”為“東北”方，所以魂魄在“東北”方離開。
最後便到了推算魂魄的高度了，以“日柱”的幹支總數為魂魄高度，壹數為壹尺，十數為壹丈，魂魄最少高九尺，最多高壹丈八尺，如癸亥日的幹支配數得九數，所以魂魄高九尺，而魂魄高度，坊間有些人俗稱為魂頭，亦同是指人的靈魂。
現再舉例說明：
有壹人在丙午日死亡，推算回魂便以“丙午”日為主。
丙系七數，午系九數，兩數加在壹起***得十六數，便以丙午日為第壹天，丁未日為第二天……第十六天便是......>>
問題六：民間說法人死後三天回煞是真的麽 在中國我們黨的宗旨是尊重人民信仰，但另壹面又反對封建迷信。其實是有些沖突的。科學與迷信其實都壹並存在，其實盲目的相信科學又何嘗不是迷信呢。
所以按照西方人的思想，在壹切事物沒有充分的證據來肯定壹件事情，那就不要去盲目的否定這件事情。
因此創造論和無神論都沒有足夠的證據來否定對方。
比如有信仰的人認為人死後會進天堂或地獄。而沒有信仰的人認為是胡說，可人們又都沒死過，就無法解釋人死了會不會進天堂或地獄，所以就不能否定天堂和地獄的存在。而用科學的眼光來看，只要無法解釋的事情難道就歸類為迷信嗎？
所以按樓主說的人死後三天回煞，對於唯物主義者來說就是假的，對於唯心主義來說就是真的。
問題七：人死了後回煞那晚為什麽家裏真的有腳印 人死不會變成鬼的。別想太多了！人有靈魂，但是不會變成鬼。
問題八：親人回煞時聽到 *** 聲是什麽 魂魄!
問題九：回煞的計算方法 壹般來說，每個死者的回魂日期都不是相同的，有些是死後的第八天回魂，有些則是於死後的第十幾天才回魂。究竟是怎樣推算出來的？那麽，回魂之前死者的靈魂又會在何處？為什麽要待回魂夜才可返家探望親人呢？根據「辭源」的解釋，回魂的日期是這樣推算出來的：「回煞（即回魂），按人死時年月幹支，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之日，有兇煞出現，謂之回煞。」因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間而推算出來的，故所有人的回魂日期也是不壹樣的。公式如下：天幹：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺醜/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺