註意:SM這個詞在大多數情況下都是這個意思。
性虐待狂，在西方被稱為施虐受虐狂(簡稱sm)，是指與施虐和虐待有關的意識和行為。
在中國，sm有壹個更溫柔的名字:虐戀。SadoMasochism，英語中的壹個詞，是Sadism和Masochism的結合。它的縮寫就是我們通常所說的SM。虐待狂最早發現於17年底，最早出現在文學活動和壹些商業虐待服務中。最早的虐戀文學當然是最先介紹法國作家薩德和奧地利作家馬索奇的作品，而虐戀這個詞是心理學家理查德·馮·克拉夫·艾賓通過他們的名字創造出來的。
當時，尤其是在可以追溯到整個維多利亞時代的英國，地下色情的壹個主要趨勢就是虐戀。最明顯的就是當時英國人民對鞭刑的強烈熱愛。即使在今天，鞭笞在歐洲大陸仍被稱為英國的惡習。
回到玉貴，眾所周知，玉貴癡迷於英語文化。他的代表作之壹《該隱》的故事背景是19世紀後期的倫敦。再加上作者自己的創作靈魂自始至終都是壹種違背常態，挑戰世俗的思想，我們稱之為扭曲的心靈，在笑，所以她的作品裏總是存在或暗示著某種或多或少的社會虐戀。
"施虐受虐狂(簡稱sm)是指與施虐和虐待有關的意識和行為."然而，我最喜歡的SM的定義是性魔法。多麽有趣的解釋。專家對施虐受虐狂的定義是:“它是壹種將快感與痛苦聯系起來的性活動，或者是壹種通過痛苦獲得快感的性活動。所謂痛苦，有兩個內涵，壹個是身體上的痛苦(比如鞭打帶來的快感)；二是精神痛苦(如統治與服從關系中因屈辱而產生的痛苦感覺)。”
SM是人類的自願選擇，是人類對幸福的追求。SM愛好者沒有壹種天生的欲望叫做“施虐受虐狂”；他也沒有壹種與生俱來的、不可改變的身份，叫做“施虐受虐狂”；他只是選擇了消費和享受虐戀的快樂方式；他是消費者，也是使用者。
從最明顯的角度來看，首先是荊棘公主。當路易王子闖入女巫大廳時，他首先看到的是墻上的穿刺工具和數不清的鞭子。註意他當時說的:家裏有專門的拷問室。“拷問室”作為虐戀的必經之地，在當時的英國非常流行，每個提供虐戀服務的妓院都會有。而在《白雪姬》中，用大篇幅給路易王子寫信的戀屍癖，也可以算是施虐受虐狂(戀物癖？壹種表達方式。當然女巫的M表現太明顯了，這裏就不提了。但有趣的是，在英國，花錢被虐待的人數遠高於虐待者。他們大多是事業有成、衣著體面的男人，甚至在報紙上登廣告請“女主人”鞭打他們。維多利亞時代對鞭笞的興趣如此盛行，壹個顯而易見的原因是當時社會氛圍中的禁欲傾向和對謙遜的極度強調。因此，他們會認為羞辱是最大的刺激，並進壹步使之性感。接下來說到“少年殘象”，艾德第壹次去那家俱樂部的時候，推開了勞爾的房門，可以註意到勞爾下面的男人正以捆綁的形式躺在床上。兩種最常見的施虐受虐狂形式是鞭笞和線& amp；Bond)，前面簡單討論了前者，這裏馬上提到後者。
眾所周知，艾德的謀殺案誕生於倫敦著名人物開膛手傑克1888。這種殘忍的肢解可以說是壹種強烈虐待狂傾向的極端。(雖然現在普遍認為虐戀只是壹種“遊戲”，並沒有真正的傷害)但是和開膛手傑克不同的是，艾德也做了壹件很有S味的事情——蒙住眼睛，這是虐戀中很常見的現象。
潔陰中的虐戀主要表現為潔陰的自毀傾向。如果他多次自殺，認為自己很臟，等等。他的虐待傾向根植於俄狄浦斯情結，即戀母情結。年輕時與母親亂倫(又親眼看到母親被燒死)導致他有極其強烈的負罪感和自我否定。(曾經有人認為“自我厭惡”是受虐狂的主要動機。)與他相似的還有《毒伯爵該隱》中的該隱和基貝爾，因為做錯事(導致母親死亡)而產生的強烈內疚感，他們長期遭受父親的鞭笞。這壹點後面會詳細討論。
《天使避難所》中的貝利亞也有強烈的自我厭惡感。他的名字意味著毫無價值。他有強烈的受虐傾向，對路西法的感情是明顯的虐待狂行為。其中包括對對方的諷刺、嘲笑和殘酷對待，等等。無機天使羅傑·艾爾這個人物經常被拿來和《毒伯爵該隱》中的吉貝爾相提並論，他們被認為是相似的，尤其是在對待造物主和馬斯特斯先生的態度上。《不平等的愛》但在我看來，吉貝爾從頭到尾都是以受虐狂的身份出現的。這和羅傑爾的施虐者形象明顯不同。
在羅傑爾開始逆向成長之前，他最常見的裝束——皮衣和皮鞭——完全是施虐者的衣櫃。再加上他強烈的控制欲和對他人的征服感，這時候的羅傑爾就是壹個典型的施虐者。但是，在他開始對抗路西法長大後，他開始改變，比如在路西法的嘲笑下表現出快樂，甚至最後在面對造物主時又回到了自卑、自我厭惡、自我拋棄的強烈態度。根據弗洛伊德的理論，在虐待狂傾向向受虐狂傾向轉化的過程中，內疚是壹個不可或缺的因素。所以這個時候，羅傑爾對“主”(神)的臣服，和吉貝爾是類似的，就是贖罪。
“sm虐戀”壹詞最早是由我國老壹輩社會學家潘光旦先生提出的，但直到20世紀末，李銀河的虐戀亞文化才真正為我國填補了這項研究的空白。作者將sm施虐受虐狂定義為:“sm施虐受虐狂是壹種將快感與痛苦聯系起來的性活動，或者說是壹種通過痛苦獲得快感的性活動...所謂疼痛有兩個內涵，壹個是身體上的疼痛(比如鞭打帶來的快感)...而另壹種則是精神上的痛苦(如支配與服從關系中因屈辱而產生的痛苦感覺)。”Sm虐戀在中國人心目中基本被歸類為變態，這與日本這個壹衣帶水的鄰國形成了鮮明對比(日本動畫片《蠟筆小新》就包含了sm虐戀)，所以這本書的出版為國內學者的相關社會學研究提供了壹個很好的跳板。
s是虐待狂:指的是壹個中世紀的法國侯爵，名叫虐待狂，生活中喜歡虐待女性。他的作品中有大量的性變態的描寫，所以後來的學者把它命名為主動虐待狂，也就是喜歡虐待別人，虐待狂，也就是性虐待狂。
m指的是受虐狂:19世紀奧地利小說家馬索克本人就是壹個被動的虐待狂，在作品中描述了許多變態的性活動。因此，被動施虐狂被命名為Massock現象，即受虐狂。
在當代中國，sm仍然屬於壹種亞文化。
這裏要提到的壹個概念是“Cyber SM”，即網絡SM。和性幻想壹樣，這種通過幻想SM場景獲得性快感的方式被稱為網絡SM。即時通訊的發展也為網絡短信提供了廣闊的平臺。騰訊QQ作為國內最大的IM服務商，是SM愛好者在線交流的常用工具，QQ聊天室“奴隸社會”是壹個很好的SM交流平臺。另外還有很多QQ群，S和M可以在這裏互相交流，互相認識，從網絡走向現實。
也可能是“什麽”的縮寫。