達摩的簡介：菩提達摩，南印度人，南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。
北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教，當時對他所傳的禪法褒貶不壹，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人，著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》《破相論》《二種入》《安心法門》《悟性論》《血脈論》6種。
還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》《釋菩提達摩無心論》《南天竺菩提達摩禪師觀門》等，大都系後人所托，弟子有慧可、道育、僧副和曇林等，梁武帝大同二年圓寂，終年150歲，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。
人物影響
據敦煌出土資料所述，自古以來作為達摩學說而傳的許多著述之中，只有“二入四行說”似乎是達摩真正思想所在，唐·凈覺《楞伽師資記》的〈達摩傳〉中有：“略辨大乘入道四行”，由達摩弟子曇林記錄而傳出，據曇林的序文說，他把達摩的言行集成壹卷，名為《達摩論》；而達摩為坐禪眾撰《釋楞伽要義》壹卷，亦名為《達摩論》，這兩論文理圓凈，當時流行很廣。
還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》（壹名《大乘法論》）等，以及朝鮮梵魚寺所刻《禪門攝要》上下二卷，日本·鈴木大拙校刊《少室逸書》所收關於達摩諸論文，這些著述內容大致都差不多。
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