影評：
“與所有手機持有者***免”，這是影片《手機》電影海報的宣傳用語。很有意思的是這個 “免”字的用法，只有當妳看完整部影片時才知道那不是壹個錯別字，這裏面乃是包含著壹種勸勉式的說教。與之相對應，這部電影只用了相當有限的敘事（盡管馮導說它敘事圓滿）、剪輯和攝影技巧，服裝和美工也相當“克制”，甚至為大眾所熟知的“馮式調侃”也十分節省，那麽對它的追究似乎只能停留在有關我們目前社會的思想意義上，也即它的現實價值。
脫離開影片的目標觀眾來談影片的現實價值是沒有意義的，所以首先要弄清的就是這部影片的目標觀眾是誰。手機，這壹現代社會科技與文明的產物，現在幾乎是人手壹部，而影片的宣傳中也提到了“所有手機持有者”，那麽就出現了壹種幾率很小的情況，就是影片自身的邏輯和現實世界的邏輯幾乎要等同起來。由此可見，導演的野心何其之大，竟然要把全社會都當作他的目標觀眾。可以理解，影片借用費墨之口指出：妳們的手機裏藏滿了秘密；而在現實世界裏，誰的手機裏沒有收藏些許秘密？導演在這壹點上艱難地與最廣大的觀眾達成了壹種默契（觀眾是不願意有這樣的默契的），從而也真的把他的目標觀眾鎖定在全社會上。因而，這部影片的現實價值就變得非常現實，甚至逼得人喘不過氣來，影片還是借用費墨之口說出，“近，太近了”。所以，這是壹部主題相當沈重的影片，甚至可以說壓抑。那麽，這部影片所指涉的現實價值究竟是什麽？依筆者看來，主要是隱私與謊言。
隱私這壹主題何以看出？影片先是交待嚴守壹的前史，然後是字幕，字幕之後的第壹個場景就是撥給嚴守壹的手機信號瞬間穿越廣闊空間傳遞到嚴守壹的手機上——這壹描述體現到攝影機的運動上之後我們就看到了壹個宏偉的升降鏡頭，這體現了對隱私權的粗暴侵犯——從稍後的場景我們聽到：還是帶在身上踏實。所以，手機對嚴守壹來說就是他個人隱私的壹個載體。同樣的攝影機運動在影片將近結束的時候又重復使用了壹次，這次跟隨的是嚴守壹驚惶不安的表情，由此可以對他個人隱私權的侵犯給他造成了相當嚴重的心理創傷。影片中還有為數不少的細節體現著這壹主題：比如嚴守壹時刻不忘刪除他認為隱私的通話和短信記錄，打電話也要躲在廁所裏，不止壹次的反對沈雪整理他的手提包，甚至前妻和兒子的照片也需要費墨代為收管等等，但總體來說手機仍然是個人隱私的主要保留地。這壹主題也是大多數人在現實世界裏無法回避的壹個主題， “隱私”這個詞在《現代漢語詞典》裏的解釋是：“不願告人的或不願公開的個人的事。”隱私可以是生活中具體的行為，也可以是個人的思想狀況等等。隱私權是公民以個人生活自由為內容禁止他人幹涉的人格權。然而在現實生活中，我們的個人隱私卻屢屢遭遇到尷尬場景。盡管片中主人公的所謂個人隱私應該受到道德上的譴責，但不可否認，那仍然是隱私，仍然帶有“隱私權”所具有的對抗性——壹方要隱私，另壹方卻想方設法地窺私——正是因為這種對抗，才出現了壹幕幕婚姻悲劇，也正是因為這種對抗，才出現了影片的另壹主題：謊言。
嚴守壹在影片中說道：要想說真話，恐怕就得返回到肢體語言時代了。可以肯定的壹點是，肢體語言時代我們是回不去了。這樣就出現了壹個很有意思的三段論：在當今這個社會裏，我們就沒法講真話了。這可能真的是嚴守壹壹種習慣性的思維邏輯，他可是壹個善於編織語言，撒謊成為習慣的人——當嚴守壹在於文芳的產房裏接到沈雪電話的時候，他竟然毫不猶豫地說在開會呢。這是很有含義的壹個場景，比他在策劃會上接到武月的那個電話的場景更富有含義：壹方面我們很清楚地看到，撒謊已經成為嚴守壹的壹種習慣，甚至可以不顧已經成為前妻的於文芳的鄙視；另壹方面我們也可以看出，他的撒謊乃是出於壹種保護個人隱私的本能，他不希望沈雪知道他與自己的前妻還保持著聯系。在這裏，我們就看到了隱私與謊言的內在關系——隱私是謊言的由頭，謊言包裹了隱私。還不止如此，謊言不僅包裹了隱私，還縱容了隱私，進而誇大了，就產生了更多的謊言……謊言，隱私，讓隱私成為壹根在喉的鯁，提醒著當事人時刻不忘自己的隱私，於是在我們這個時代裏已經占據了語言日產總量的相當比重。既然已經成為壹種現象，那就不能再去壹味譴責，而不得不去加以正視了。影片對這壹現象的提出只是壹種表面現象，重要的是去認識表面之下的生活。如何認識？影片中出現過這樣壹段唱詞：牛三斤，牛三斤，妳的媳婦叫呂桂花，呂桂花叫問壹問，最近妳還回家嗎。這段唱詞在影片開始的時候出現了壹次，在影片結束的時候出現了壹次，這樣就構成了壹種環形結構，或者說是輪回。唱詞第壹次出現的時候可以說是在交待嚴守壹的前史，但當第二次出現的時候，就已經是嚴守壹的壹個心理輪回了，他告訴我們：在人類社會裏，科技的進步不壹定帶來人性的發展。
“我還是想壹如既往地深挖生活，甚至揭生活的傷疤。”馮曉剛這樣說道。也確實如此，我還是第壹次看到能如此強烈地和現實生活產生互動的影片。不論生活最終的結局如何，這樣的影片我還是希望越多越好