豬八戒，蒲扇耳朵，蓮蓬嘴，笨拙的身體，抗狼的樣子，多麽神奇有趣。他曾是天河水神田鵬的元帥。在蟠桃會上被嫦娥用酒戲弄，於是被玉帝放逐，投胎為豬。他在涪陵山雲棧洞變成妖怪吃人。後來，她成了高老莊和高太公的女婿。碰巧遇到觀音找人學佛，然後就和他壹起受戒了。拜唐僧為師，與行者沙僧去西天取經。最後工作完成，如來封他為凈壇使者。
豬八戒的外號叫書呆子，真的顯得有點呆。高老莊裏被妖魔化的孫悟空。他和豬八戒打架，壹棍子打壞了詹韻洞門。老豬罵:“妳真是又累又懶。與妳何幹?妳弄壞了我的門？去看看法律，破門而入。那個混蛋犯了死罪！”在兩家妳死我活的爭鬥中，老豬居然怪對方弄壞了大門，以至於遇到猴子就留下了笑柄。後來黑松林裏的三藏遇到了壹個妖，豬八戒去博悅腔找老師。山洞的主人黃袍怪笑著說:“我家有個唐僧。我也沒怠慢他，安排了壹些人肉包子和他壹起吃。妳也進去吃壹個。什麽事？”這個傻逼是認真的要進去。沙僧壹把拉住道:“兄弟，他在騙妳。”豬八戒意識到。
但是，豬八戒有時候也不傻。三藏追行者回來，遇到了困難。老豬去郭華邀請孫悟空再次外出驅魔。他在山上出了洋相，但沒有達到目的。後來孫悟空說:“妳這個笨蛋！我要走的時候再三催促我說:‘如果有惡靈抓住師父，妳就說我是他的大徒弟。’為什麽不說說我？”豬八戒突然開竅了，於是即興說:“兄弟，別說妳沒事；就說妳吧，他沒身材。“在這裏，豬八戒非常透徹地抓住了孫悟空的傲慢心理。此話壹出，心急的行者真的問了，又胡言亂語起來，氣得撓頭猛跳，當場決定下山。豬八戒還挺聰明的。無極國驅魔過程中，妖被猴逼，化身三藏。孫猴子嫉妒心很強，分不清也抓不到。豬八戒冷笑。行者大怒。”妳怎麽了，妳這個流浪漢？"老豬笑道:"兄弟，說我笨，妳比我還笨！" "他建議了壹個簡單的辦法:猴頭忍著痛，叫師傅念咒，這樣假和尚的真相才不至於暴露。後來試了壹次真的管用了。從某種程度上說明了豬八戒這個漫畫人物的獨特性和豐富性。
豬八戒的嶽父高太公向三藏介紹女婿時說:進門，勤快；耕田耙地，不用工具刀棍收割田禾；這只是壹件事。他們中的壹些人會改變他們的面貌。他壹開始是個又黑又胖的人，後來變成了長嘴巴大耳朵的傻子，跟豬壹樣；吃腸子很大，壹頓飯要吃三五鬥飯。
總之，豬八戒取經路上的諸多奇奇怪怪的言行，其實都是上述兩端在新情況下衍生出來的各種表現。愛情史上發生過多少奇聞異事:看到美女就癢，裝腔作勢，在盤絲洞旁的臟泉裏和蜘蛛精鬼混...這些焦慮的眼神，是高老莊情史的大膽延續，是他皈依後變態戀愛心理的狂喜。老豬吃的很多，做了多少鬼臉。寇先生回家吃素食。他吃了足夠三天的東西，離開的時候，他在袖子裏塞滿了饅頭、面包卷、蛋糕和燒焦的水果...這種貪相，其實就是壹個經常餓肚子的大腹便便的和尚，偶爾得到壹次飯量的坦誠暴露。老豬的醜臉引起了很多爆笑的笑話。有壹次，我聽說那怪物畫了壹張他的長嘴巴和大耳朵來抓他，我就慌慌張張地把嘴巴藏在懷裏。妖怪讓小妖把鉤子勾出來，傻逼趕緊把嘴壹撅，說:“就是個小房子。”這不是？想看就看，掛鉤怎麽了？“童心未泯，肚腸無壹點歪率真，笨手笨腳之間很難分清界限。豬八戒願意花很多時間無所事事，也催生了很多吸引眼球的舉動:在荊棘埂上開路，八百裏荊棘裏的荊棘壹會兒就平了；瘦柿子變成大豬，幹凈又臭。豬八戒主動承擔了壹些別人不願意做的苦差事，可見豬八戒的性格是正直直爽的。這與世俗社會勾心鬥角、勾心鬥角的氛圍格格不入，為油嘴滑舌的聰明人所不齒。但它卻像壹顆未經雕琢的鉆石，保持著人類童年的天真、純潔、單純，滲透著誠實、正直等普通勞動者的樸實特質。豬八戒不會出軌，有時候想出軌又缺乏巧妙的手段，所以經常弄巧成拙，惹人發笑；但即使被嘲笑，妳也根本不會懂。豬八戒不能被影響，只想被影響，又沒有高明的招數，所以經常出醜，惹人發笑。結果我只是把自己內心的秘密更加公開的說了出來，在人前* * *裸，結果鬧了很多笑話。
很明顯，作者是帶著贊美把豬八戒寫成了壹個善良的人。在詹韻洞前，老豬在與猴子激烈打鬥後得知了佛經，他立即“丟了耙子，唱了壹首大歌”來表達他的皈依。猴子不相信，讓他發誓。他雙膝跪地，鐵錘似的望著天空，只是磕頭。行者叫他燒了府邸，他果然點了壹把火，把雲棧洞燒得像個破瓦窯。然後把武器交出來，乖乖的把手放在背後，看行者怎麽紮，怎麽操縱。那呆子到了最後，壹把揪住他的大耳朵，叫“走”，那呆子才可憐道:“小心，妳手重，傷了我的耳朵。”在這些描寫的字裏行間，明顯滲透著作者對豬八戒純潔樸素的妥協精神的贊美。取經途中，豬八戒的任務是挑行李。從高老莊到流沙河的全程，除了無極王共40裏，雖然行李很重，但豬八戒是壹個人。最後也是因為“負重前行，有所貢獻”，才修成正果。但是，傻逼已經完成了自己的“工作”，並不是對其他事情無動於衷。就連孫猴子也承認，在與妖魔的激烈鬥爭中，“壹根線也做不出壹根線，壹只手也很難唱”，所以經常帶壹只老豬做助手，特別是難得的柿子嘴，傻逼表現出了極大的威力；老豬總是在水下洞穴裏打頭陣。這些描述充分顯示了豬八戒作為佛經中壹員的特殊作用。
因為豬八戒身上有壹些不足，而作者又是用漫畫遊戲的筆法來刻畫這壹藝術形象，所以豬八戒身上有很強的幽默感和幽默感，有些筆墨也含有調侃的成分。老豬在平頂山巡山的時候又懶又困，還編謊言騙人，這無疑是豬八戒的短板。作者用幽默的筆調，刻意用幽默的方式刻畫，壹次次請他表演壹系列爆笑有趣的場景，作品給予善意的譏諷和適當的嘲諷。
豬八戒的長相當然醜。但是，他給人的是愉快的感染和美好的享受。看西遊記的時候，看到傻子張著嘴囫圇吞棗地吃人參果，然後問猴子和沙僧是什麽味道，誰不心臟病發作？壹系列具體的形象描寫使人沈浸和陶醉在藝術欣賞中，深刻感受到藝術享受的滿足感。
豬八戒是壹個集豬、靈、人的特征於壹身的藝術形象。雖然充滿了奇幻詭異的神話色彩，但卻非常容易被人們理解和接受，甚至給人壹種親切感。豬八戒因罪被貶，誤打誤撞被丟入豬中，所以與豬有相似的外形和特征。而他曾經是巡撫天河八萬水兵的華蓋元帥。他騰雲駕霧，變如三十六，腰插九齒耙，隨意翻滾。傻逼也是世俗社會的壹員。他做過高老莊和莊子的女婿。他雖然不精通世事，但也沒有離開人世。這樣壹個豬、神、人的形象，作者用絕妙的筆塑造了壹個引人入勝、合情合理的神話人物。在豬八戒的身上，更多的是總結了下層社會和普通勞動者孕育的入世習俗。雖然，由於所處典型環境的特殊性，豬八戒形象不能直接反映現實世界的各種矛盾，但就其根本立足點而言，它仍然牢牢地踏上了人類社會。正因為如此，豬八戒的藝術造型給人壹種親切感，在人們心中刻下了永久的記憶。