英國學者泰勒曾在1871年發表的著作《原始文化》中寫到：“文化（文明）是包括知識、信念、藝術、道德法則、法律、習俗和任何人作為社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。”
簡言之，文化，是人類社會實踐的壹切成果。不同意識形態和經濟基礎，又決定了各國擁有不盡相同的文化差異。整個人類社會的文化，唯有在遷移、交流、融合中，繼而發揚光大。
於是，我們走進電影院沈迷星球大戰、漫威英雄，西方老外走進孔子學院學習漢語、中醫……文化外化的具象符號，在傳播中不斷碰撞。其中，有些甚至是我們不曾預料的民間元素，卻已成為老外眼中的“令人無法自拔的存在”，。
2014年，美國人凱文·卡紮德連續半年，在“Wuxia World”（武俠世界）的網站上追完《盤龍》等15部中國網絡武俠小說，並因而成功戒掉毒癮。由此個例展開，令我們意想不到的是：中國網絡仙俠小說出海，已給大批18-25歲的外國人科普了數量可觀的中國文化。
Wuxia World建站第壹年，收獲數以百萬計的英文讀者，網站流量排名全球第1378名。如今，它有約480萬日均點擊量，51萬日均訪客數量。閱文集團旗下的起點國際，作為後起之秀現面向海外市場上線38本網文作品，截止2018年，擁有超過2000萬訪問用戶。
中華悠悠五年千歷史，很多文化符號對於外國人來說過於繁復深奧，理解超綱，但若從網絡小說劇情開始，在氣勢恢宏的背景下慢慢去品中國味道，則顯“剛剛好”。
同理，還有YouTube上“中國第壹網紅”李子柒，可謂老外細品中國味道的又壹個代表。
作為中國傳統美食博主，她剛剛入駐YouTube3個月，就摘奪銀牌獎；隨後2年發布了104個視頻，收獲700余萬粉絲關註，且幾乎每個視頻，播放量都在500萬以上。
美國人、澳洲人、越南人、巴西人、俄羅斯人...因為她視頻中田園牧歌式的生活，進而愛上中國。
在李子柒的視頻裏，她自己種花種菜種莊稼，用古老炊具按照古法工序，烹飪美食；他還會專研蜀繡，嘗試活字印刷，手作傳統文房四寶……前段時間，她還受邀訪問馬來西亞，與其皇室成員會面，將文房四寶贈予老國王，被當地網絡媒體《當今大馬》和中文媒體《中國報》報導。
就在外網將其奉為“國民小公主”時，國內，看過無數網紅背靠團隊發家致富的中國網民，卻理性指明她配不上對外輸出中國文化的稱號，相反，認為她不過是為了流量變現，定位炒作，制作內容不斷迎合外國人心中“中國農村落後”的刻板印象。
或許，李子柒自己都沒想到，經營多年的個人IP，有壹天會因 #李子柒是不是文化輸出# 這樣的話題登上微博熱搜吧。
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其實，拋開商業營銷因素，茶館君認為，該話題之外，反應的是我們中的部分在缺失文化自信的心理下混淆了“文化傳播”與“文化輸出”的內涵。
何為“文化輸出”？
從外交立場來說，文化輸出的目的在於提高綜合國力以及保護本民族文化。壹直以來，大國競爭都會嚴肅強調把握文化話語權，提升文化軟實力。在古代，中國文化曾經作為“強勢文化”對周邊的國家壹度產生過深遠持久的影響。而今21世紀，我們更強調順應時代，開創中華民族文化發展新境界完成中國夢。
如果把文化細分成“實用文化”、“藝術文化”、“思想文化”三大類，在國家壹帶壹路政策扶植下，我們向來擅長輸出實用文化。對於如何借由講好中國故事，如何輸出藝術文化和思想文化似乎還需進壹步探究。
這也是為什麽部分網友會提出並反感“李子柒貼合外國人對中國的刻板田園印象”吧。因為現在的我們已少有獨居鄉村，過著自給自足的農耕生活了。我們的大部分，也不希望再向西方世界不斷強調中國農耕生活的樣貌，因為這些在我們眼裏是“落後”的代名詞，顯然21世紀的中國已然不是這樣。
但我們落下了文化自信，因而完全忽視了——在21世紀的外國友人看來，李子柒的視頻裏，沒有落後農耕，只有“采菊東籬下 悠然見南山”的神仙意境和美好。
治愈心靈，驚嘆於自然的鬼斧神工和華夏文明古老的技藝智慧……這些是外國網友沈迷於這位“國民小公主”的根本原因。我們討論李子柒，因為她的視頻裏全部都圍繞著中國傳統美食、傳統文化而來。但我們其實不必嚴苛的圈定她是不是文化輸出——圍繞田園牧歌的視頻內容，的確不能被嚴格定義為“文化輸出”，但卻是外國人喜聞樂見的文化傳播方式。
不僅李子柒，還有前面提到的“Wuxia World”、中國仙俠網文，以及我們輸出到海外播放的各種綜藝電視劇、包括獨具中國特色的廣場舞……這些都是外國人樂於接納的中國文化傳播方式，雖然非官方，盡管很民間，卻都是可以繼續深挖的文化傳播形式。
回想80、90後的小時候，是如何被西方個人英雄主義所打動的，我們今天就可以同樣，甚至更多元化的表達方式來傳播中華文化。相比孔子學院式底蘊深厚、正式科教的文化輸出，文學作品、影視作品、動漫作品、網絡文學還有網紅經濟下的短視頻作品……這些更接地氣、更貼近日常且帶有中華文化印記的文化傳播方式，實則也更容易讓外國人接納，讓他們快速秒變中華文化的小粉絲。
總之，文化輸出固然重要。但如若能有更多“李子柒”出現，豐富文化傳播，助力中華文化快進輸出，又何樂而不為呢？