贛南的秋末冬初，不僅是收臍橙的時節，還是收油茶的時節。當然這個時候，也是油茶著花的時節。油茶真是壹種奇怪的作物，同壹時間同壹棵樹既開花又著果。人們把這種奇觀叫做抱子懷胎。
對油茶的最初印象，是小時候我們會去山上尋茶泡吃，那種甘甜脆嫩的感覺讓人回味悠長。很多年前，看過贛州壹位廖姓詩人拍的油茶照片，題為《鄉下人的蜜月》：在油茶園，壹對新人（男方為我的同學）用草梗吸油茶花的花蜜，滿滿的甜蜜和幸福。這位詩人已經去世，他的油茶攝影作品卻長留我的腦海。去年還是前年的這個時候，我下鄉訪問農戶，寫了壹首摘茶子的詩《訪農戶不遇》：
今年秋，我作為常駐隊員駐瑞林鎮元田村開展精準扶貧。前天去牛嘴武茶油基地割雜草，看到潔白如玉的油茶花。有兩朵背靠背緊緊挨著，讓我想起站在船頭飛起來的傑克和露絲，於是把它拍下來了，取名《依偎》。
油茶有很多別名，我們這裏叫做茶子、木子。追溯油茶的歷史文化，我發現很少有古人詩詠油茶，無論是樹，還是花，還是果。究其原因，我揣測可能有以下幾點。壹是油茶的大規模人工栽種歷史相對來講不是很長，據學者考證才壹千多年，遠不如那些《詩經》時代就嶄露頭角的桃、梅、柳之類。二是有些詩人把它混同於山茶，所以見到它開白花，就以為是白山茶。三是古代詩人有重審美、輕實用的傾向。對油茶、棉花、油菜這種偏重於實用的經濟作物，詩人們似乎沒有多大吟詠的興趣，這種情況在當代似乎也沒有多大改觀。
當然，很少不代表無。在茫茫的詩海中，我找到了壹首題詠油茶的詩作《茶子》，作者是明末清初的嶺南人屈大均。
茶油不僅可以用來食用，還可以潤發潤膚。詩裏寫的是用來潤發潤膚的茶油。南油茶子，就是指產於南方的茶子油。詩人壹開頭就用壹個直白的“美”字贊美茶油。美在什麽地方呢？首先美在香氣。露花，就是帶露的花，這裏我理解為比喻人的容貌。不過它讓我想到花露水。據資料介紹，花露水的“花露”得名於歐陽修詞《阮郎歸·南園春半踏青時》中的“花露重，草煙低”。不過，我倒覺得追溯到李白《清平調》“春風拂檻露華濃”更為合適。
“絕勝荼蘼液，當儂膏沐時。”是個倒裝，應該反過來理解。就是說，當人洗沐之時塗抹茶油，它的效果遠遠勝過荼蘼液。和油茶花壹樣，荼蘼花也是白色的，也是蜜源，也可以煉油。人們從荼蘼花中提煉芳香油，做成香料。茶油和荼蘼液的真實效果如何，我們不得而知。作者特意擡高茶油，應該沒有收廣告費。考慮到荼蘼承受詩人的雨露已經很多，作者對受到冷遇的油茶不吝溢美之詞，我們應該可以理解。
“雲光生鬒發，月暈上蛾眉。”這是寫茶油的使用效果。用比喻的修辭手法，生動地描繪了女子使用茶油後的美貌。出句源自《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如雲，不屑髢也。”塗抹了茶油之後，可以讓頭發像烏雲壹樣烏黑濃密，可以讓眉毛像月暈映照壹樣光潔明亮。
既然效果這麽好，那還等什麽呢？所以詩人在最後直白地對燕地、吳地的潛在消費者說：茶油這麽好，趕緊掏錢買些回去，保管妳用了之後美若天仙。為什麽消費群體重點對準燕地和吳地？我猜測，燕地屬於北方，寒冷幹燥，而茶油可以縮水保濕，對茶油有較強的剛性需求。而吳地盛產美女，人人愛美，又經濟富庶，消費者購買力強，對茶油這種護膚產品有旺盛的需求。咳，為了推銷南方的茶油，我們的愛國詩人還真賣力。
不過，讓我感慨的是，這首難得見到的油茶詩，完全可以作為油茶產品的經典軟文。妳看，有對比，有效果，有目標群體，還有直白的叫賣。放到今天，可以秒殺無數公號中內容東拼西湊、千篇壹律的推文。可問世三百多年來，竟然沒有人發現。這不能不說是壹大遺憾。因此，我把它發掘出來，介紹給大家，讓油茶這種贛南經濟作物增添壹點文化含量。
關於油茶，我還寫過壹副楹聯。湖南天華油茶科技股份有限公司為攸縣茶園基地天鷺湖體驗園征集詩詞楹聯。 白鷺湖征集詩詞楹聯獲獎作品 。我的楹聯獲得壹等獎：
這是中國教師報文化周刊主編、青年楹聯名家金銳的評語：
跟曾老師同步寫征聯
第四課：緩解寫征聯用詞不到位問題，用這招見效快
第三課：用這壹秘笈，曾老師不止“八大山人杯”征聯獲獎
第二課：? “東方太陽城”征聯，曾老師是這樣寫太陽神殿對聯的
第壹課：玉田寺征聯這樣寫，可以大大增加獲獎機會