就新聞界而言，相當長壹段時間以來，媒體的報道特別是娛樂資訊報道，出現了感性驅逐理性、明星取代模範、緋聞頂替理論、搞笑勝過幽默、表象掩蓋內涵的不正常現象。壹陣陣庸俗、低俗、媚俗之風迎面向受眾撲來：從芙蓉姐姐的壹夜走紅到“鳳姐”、“偽娘”的被追捧和揶揄，從拜金女馬諾的“被封殺”到所謂養生專家張悟本身份的“被神話”，從各家電視臺爭奪收視率到“相親”節目的火並，還有那因為壹張照片迅速在網絡竄紅的流浪漢“犀利哥”……接二連三地上演著形形色色低級無聊的炒作鬧劇，承擔著社會道德和良知守望者角色的新聞媒體，竟然玩起了以示醜為樂、為“三俗”之風推波助瀾的把戲。
報刊、廣播、電視和互聯網的“三俗”新聞，是指媒體有意迎合和引誘少數受眾中那些追求刺激、盲目追星、窺探隱私、搜奇獵異等不健康心理所發布的那些無聊新聞。這些新聞大多以反映色情、緋聞、兇殺、暴力、隱私、獵奇、怪異、迷信、愚昧等內容為主，形式上相當講究標題醒目，文字刺激，情節離奇，圖文並茂，所以還頗能影響和迷惑壹些人，特別是那些未成年人和文化層次較低的受眾。這些新聞中有相當大的比例是“星、腥、性”新聞，惡炒艷事緋聞，宣揚暴力犯罪，專事搜奇獵異，熱衷暴露隱私。在壹些赤裸裸地描寫和渲染暴力犯罪的新聞中，具體的犯罪細節往往被作為賣點來吸引受眾的視線。與此同時，壹些窺探隱私和稀奇古怪的“人咬狗”新聞，以及專事暴露陰暗面的負面新聞，也時不時地在媒體上露面，攪得受眾不勝其煩。
大量“三俗”新聞的出現，擠占了媒體正面報道和典型報道的版面與節目時間，偏離了社會主義核心價值體系這個大方向，弱化了媒體宣傳的主旋律，汙染了社會空氣，首先受害的往往是社會上最不具有自我保護能力和足夠理性判斷能力的未成年人，他們很容易受到那些不良信息的誤導。“三俗”之風盛行，不利於人們正確世界觀、人生觀和價值觀的形成，而且還會對他們的身心健康和發展造成很大的危害。所以，某些“三俗”之風刮得嚴重的媒體被人們稱為“媚體”，那些“三俗”新聞也理所當然地被人們稱為“精神鴉片”和“文化垃圾”。
應該說，“三俗”之風與社會主義先進文化格格不入，它強調的不是開拓創新，不是繁榮文化，不是增強國家文化軟實力，而是眾聲喧嘩和湊熱鬧，它試圖沖破道德禁錮和秩序限制，在思想混亂中張揚自我；它向受眾提供的不是社會主義精神食糧，而是笑料和談資、即興的感官刺激和逢場作戲。相對於綿長、豐厚、崇高、儒雅的中華文化，它所蘊含的文化基因是消極頹廢和腐朽沒落的，在本質上沒有任何先進性可言。
“三俗”之風泛濫的原因，固然有少數新聞工作者政治素質、文化素質和道德素質低下的問題，但媒體自身也有不可推卸的責任。由於商業功利主義的影響，壹些媒體為了眼前的蠅頭小利，便不惜以偏離正確的輿論導向為代價，不惜以降低新聞的文化品位和格調為代價，來迎合少數受眾中那些庸俗的低級趣味，這是十分值得正視的反常現象。
為了構建社會主義和諧社會，營造團結奮進、昂揚向上、開拓創新、加快小康社會建設的良好輿論氛圍，新聞媒體必須堅持社會主義核心價值體系，在唱響主旋律，千方百計搞好正面報道和典型報道的同時，堅決拒絕和抵制“三俗”新聞，使它和虛假新聞、有償新聞壹樣，成為人人喊打的“過街老鼠”。堅決抵制“三俗”之風，倡導正面、理性、健康和高尚，我們的媒體有許多工作要做，主要應該抓好如下三個方面的工作：
壹、端正理念
“三俗”之風的蔓延和泛濫，表面看來是媒體競爭使然，實際上是媒體理念使然。在社會主義市場經濟條件下，不少媒體在經濟上實行自主經營，自負盈虧。為了在激烈的競爭中站穩腳跟，少數媒體便自覺或不自覺地向看得見的眼前的經濟利益傾斜，它們企圖利用“三俗”新聞去迎合部分受眾中存在的種種灰色的、不健康的心理，以擴大讀者群，提高收聽率和收視率，增加點擊量，“提升”自身形象，增加廣告收入。但它的結果往往是適得其反。因為媒體大量發布“三俗”新聞，將受眾的註意力往邪路上引，在根本上背離了媒體的宗旨，是壹種對社會、對人民極端不負責任的表現，也就必然為絕大多數新聞受眾所詬病和鄙棄。到底，這些媒體肯定會失去公眾的尊重和信任，失去自身的品格和公信力，失去長遠的、持續發展的根本。眾所周知，在國內外享有盛譽的《讀者》雜誌，發行量最多時突破1000萬冊。它作為中國新聞出版界的名牌，早已穩坐亞洲第壹、全球第四的交椅。作家魏明倫評論說：“《讀者》不靠‘枕頭’，不靠‘拳頭’，卻能超過‘兩頭’書刊的銷量。”《讀者》為什麽能長盛不衰，受到千千萬萬讀者的青睞呢？關鍵是它的辦刊理念。該雜誌社編委會主任彭長城曾說過：《讀者》提供給人們的首先是壹種文化，壹種高雅的、健康的文化，壹種開放性、先進性的文化。它充分相信讀者自己的審美能力、鑒賞能力和對真善美的強烈渴望，對人間真情、高尚情懷和高雅文化的追慕。綿長、豐厚、崇高、儒雅的文化情懷，像《讀者》兩只無形的長臂，將成千上萬個讀者攬入自己的懷中，接受世界上各種各樣優秀文化的熏陶。《讀者》的成功實踐告訴我們，新聞媒體只要堅持踐行社會主義核心價值體系，增加新聞報道中先進文化的含量，旗幟鮮明地拒絕和抵制“三俗”之風，就壹定能在取得良好社會效益的同時，取得良好的經濟效益。
二、把好關口
西方學者將有益於社會發展的健康文化稱為“上水道文化”，將那些有害於社會發展的媚俗色情文化稱為“下水道文化”。他們要求新聞媒體必須弘揚和強化“上水道文化”，抵制和清除“下水道文化”。本文所說的“三俗”之風，實際上就是西方學者所稱的“下水道文化”，它們即使在西方也屬被拒絕、抵制和清除之列。在我們這個社會主義國家，就更加應該如此了。新聞媒體所發布的信息，無論是記者或是通訊員采集的，還是來自其他渠道的，都必須經過編者的比較、分析、篩選、鑒別和加工潤色，然後才得以發布。這個編輯過程，實際上就是剔除那些虛假信息、有害信息、無價值信息和垃圾信息的過程，也就是嚴格拒絕和抵制“三俗”新聞這種低級無聊的“下水道文化”的過程。如果某家新聞媒體所發布的“三俗”新聞，受到公眾強烈的批評和譴責，其作者固然有不可推禦的責任，但是作為媒體把關人也難辭其咎：妳這個關沒有把好呀！媒體的編輯、部主任、主編或總編等把關人由於責任重大，就必須具備強烈的政治意識和大局意識，既要有瞻前顧後的審慎，又要有敢說敢當的果斷；既要有很強的組織觀念和組織紀律，又要有審時度勢勇於負責的膽識和魄力，應堅決克服“寧要其趣，不顧其黃；寧要其奇，不顧其假；寧要其刺激，不顧其後果”和“將肉麻當有趣，將痛疽當寶貝”等嚴重不負責任的糊塗思想，對於“三俗”新聞這類有害受眾身心健康的精神垃圾，壹定要亮起紅燈，將其拒之門外，真正做到“壹夫當關，萬夫莫開”。
三、強化監督
啟發自覺，發動媒體和全體新聞工作者在端正思想認識的基礎上，嚴把關口，堅決抵制“三俗”之風，這是事情的壹個方面。在另壹方面，各級黨委主管新聞宣傳的部門則應從嚴格管理，加強監督的角度，真正把抵制“三俗”之風這項工作切切實實地抓緊、抓好。應當指出，大多數人能做到令行禁止，但有少數人就是我行我素，總是頂著風，對著幹。所以作為新聞宣傳的主管部門，就應該進壹步嚴格管理。要根據《著作權法》、《出版管理條理》、《音像制品管理條理》和《報紙出版管理規定》等法律法規，就本地如何拒絕和抵制“三俗”之風提出有針對性的指導意見，實行規範化管理，決不給“三俗”新聞開啟方便之門。對於故意違規、違紀，炮制和散布“三俗”新聞並在社會上造成嚴重不良影響的人和事，則要查清情況，嚴肅處理。輕則批評教育，重則給予紀律處分，特別嚴重的還要追究其法律責任。要強化監督機制，建立健全媒體內部自我監督和媒體之間相互監督的制度，造成壹個上下左右全面圍剿“三俗”新聞的態勢。要加強報刊審讀、電臺審聽、電視審片和互聯網督察等工作，既註意總結推廣有實際指導意義的拒絕和抵制“三俗”之風的經驗，又註意及時發現問題、解決問題。
堅決抵制“三俗”之風，還需要更加重視新聞隊伍的建設，強化馬克思主義新聞觀教育，在重點抓好新聞工作黨性原則、真實性原則和群眾性原則教育的基礎上，進壹步幫助全體新聞工作者自覺踐行社會主義核心價值體系，確立起強烈的社會責任感和嚴格自律的精神，努力用正面積極、健康向上、生動活潑、鮮活動人的新聞報道和精神產品，去占領思想文化陣地，使“三俗”之風徹底失去市場。