問題二：孔明借東風真實情況是怎麽回事？ 赤壁大戰孔明說服孫權聯劉是史實，作為參與赤壁大戰的、家居離赤壁古戰場最近的軍事家，了解當地的氣候不足為奇。當周瑜決定采取火攻之時，即應當考慮到風向的問題。諸葛亮參與了決策，可能在解決風向問題上提出了重要意見。但《三國演義》把這壹點誇大，編出七星壇祭風的故事，為的是借以突出諸葛亮和劉備壹方的作用。
問題三：《孔明借東風》是真的嗎？諸葛亮是怎麽做到的？ 查陳壽所撰《三國誌》中《魏書?武帝紀》，《蜀書?先主傳》，《蜀書?諸葛傳》和《吳書?吳主傳》，《吳書?周瑜傳》等史料，所記赤壁之戰的大體時間和主要情節，均與《三國演義》壹致，在《周瑜傳》中不僅有黃蓋詐降的情節，而且說：“蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。”明顯說明有東南大風相助。只可惜沒有具體月，日，時辰，也沒有諸葛亮借東風的細節。
問題四：三國演義中孔明借東風是真是假 答：
1，在正史中是沒有的。
在演義中，孔明自言異人傳授奇門遁甲之術，可以呼風喚雨，東風是被神化的孔明先生用法術借來的。
2，後來，孔明先生巧布八陣圖，困退陸遜；
南征孟丁時輕搖羽扇吹回木鹿大王的狂風，驅巨獸大破蠻兵；
孔明曉陰陽，通八卦，曉奇門，知遁甲，是羅貫中為塑造人物而提了壹筆的，並未想把他塑造成壹位妖術師，書中很少提到法力的事，再說說多了就抹殺了孔明運籌帷幄的智慧了。
》》》古有諺語:看雲識天氣 有壹些不能算是法術 就是天上的星星排列或者月暈之類的都可以看出壹些天氣方面的東西 例子:從天上可以看出漲潮退潮 就算現在的天氣預報的最原始的原理也跟古代是壹樣的. 孔明畢竟知道的多,也許知道壹些星術之類的.
但也多了壹些藝高人膽大的機會主義成分，畢竟面對曹操的虎狼之師也只能出此險棋了。
問題五：諸葛亮為什麽能借東風？ 解開諸葛亮借東風之迷
張誌春
長篇歷史小說《三國演義》被毛宗崗、金聖嘆評為天下第壹才子書。經中央電視臺將其搬上***屏之後，更足家喻戶曉，膾炙人口，婦孺皆知，人人爭看。
三國人物成千上萬，其中寫得最精彩的，莫過於諸葛亮。寫諸葛亮最精彩最引人人勝的故事，莫過於赤壁大戰中的借東風、草船借箭。特別是諸葛亮在南屏山七星壇上披發仗劍、踏罡步鬥、施法術借東風的場面，使讀者和觀眾幾乎無法分辯諸葛亮到底是人還是神仙妖怪。難怪魯迅先生在《中國小說史略》中批評作家羅貫中“至於寫人．亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖”。
《三國演義》對諸葛亮借樂風的描寫，到底是得是失，是憑空杜撰、神化誇張之辭，還是事有所本、言之有據，這壹千古之謎無人解說。筆者不揣淺陋，試解這壹千古疑案。
先讓我們看壹看《三國演義》第48、49回對這壹事件的描寫。曹操北軍不習慣水戰，得龐統獻連環計，將戰船盡皆連在壹起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十壹月十五日晚上，月明星稀，曹操在戰船上橫槊賦詩，躊躇滿誌。升帳謂眾謀士曰：“若非天命助吾，安得鳳雛妙計。鐵索連舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆連鎖，固是平穩。但彼若用火攻，難以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德雖有遠慮，卻還有見不到處。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉風力。方今隆冬之際，但有西風北風，安有東風南風耶?吾居於西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉!若是十月小春之時，吾早提備矣!”可見曹操對天時、地利是做了充分考慮的。
周瑜利用龐統向曹操獻連環計，起初認為用火攻不存在問題，但當他站在南岸山頂上觀看曹營水寨，忽然狂風大作，江中波濤拍岸，壹陣風過，刮起旗角於周瑜臉上拂過，使他猛然醒悟：此季節只有西風、北風，沒有南風、東風，怎麽能用火攻呢?於是突然望後壹倒，
口吐鮮血，不省人事。從此臥病在床，著實發起愁來。
諸葛亮前去探望，屏退左右，密書十六個字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，
只欠東風。”寫畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也。”瑜見了大驚，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以實情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，將用何藥治之?事在危急，望即賜教。”孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建壹臺，名曰七星壇。高九丈，作三層，用壹百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜，只壹夜大風，大事可成矣!只是事在目前，不可遲緩。”孔明曰：“十壹月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息如何?”
瑜聞言大喜，翻然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇，拔壹百二十人執旗守壇，聽候使令。
孔明於是在十壹月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身被道衣，跣足散發，上到壇上開始作法祭風。孔明壹日上壇三次，下壇三次，卻並不見有東南風。是日看到近夜，天色睛明，微風不動。壹直到將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。周瑜出帳看時，旗帶竟飄西北。霎時間東南風大起。待東南風大起之後，諸葛亮早已下壇來到江邊，乘趙雲前來接應的小船，離開周瑜營寨，回劉備所在夏口去了。
書中寫得明白，諸葛亮曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。所謂八門遁甲天書，就是古代預測學中最高層次的“三式”之壹“奇門遁甲”術。據今天學術界專家研究，奇門遁甲分兩類，壹類叫數理奇門遁甲，壹類叫法術奇門遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛書九宮和六十甲子等天文歷法知識，將時間空間、天地人結合在壹起進行預測和選擇有利時間方位的壹種方法，主要用於軍事......>>
問題六：諸葛亮真能「借東風」嗎 根本沒有的事的。 實際上諸葛亮在赤壁之戰期間的主要功績，是促 成了劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合，這是他的主要功績，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說諸葛亮是壹個傑出的政治家，未必是壹個傑出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的壹對攻心聯，他說“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”這壹幅攻心聯其實是委婉地批評了諸葛亮，批評他在劉備去世以後主持蜀國工作的時候窮兵黷武，寬嚴戒誤。但是到了《三國演義》裏面諸葛亮就變成傑出的軍事家了，而且神機妙算，算無遺策，其他的軍事將領都變成了提線木偶，傻乎乎地帶著軍去打仗，走到地方掏出壹口袋，軍師給我的錦囊妙計，打開看看，哦，這麽辦。這個實在是太離譜了，這個表現了什麽呢？表現了人們對他的崇拜。 真是把他神化的壹塌胡塗了。
問題七：赤壁之戰諸葛亮借東風是真的嗎 諸葛亮了解天象，知道會有東風，所以這個可以算是借的，也可以說是知識淵博。僅供參考。
問題八：諸葛亮真的能“借東風”了嗎？ “七星壇上臥龍登，壹夜東風江水騰，不是孔明施妙計，周郎安得逞才能?”這段出自《三國演義》第四十九回“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”中的詩句，雖然寫得並不怎麽好，但卻迷惑了成千上萬的中國老百姓，以為諸葛孔明果有“借東風”之能，不知不覺間步入了壹個誤區――
赤壁之戰是中國古代歷史上以弱勝強的著名戰例。東漢末年，曹操在統壹北方以後，於漢獻帝建安十三年(公元208年)，率兵二十余萬南下，孫權和劉備聯軍五萬，***同抵抗。曹兵進到赤壁，小戰失利，退駐江北，與孫劉聯軍隔江對峙。孫劉聯軍利用曹軍遠來疲憊，疾疫流行，不習水戰，後方又不穩定等弱點，用火攻擊敗曹操水師。
赤壁之戰雖然已經過去了近兩千年，火攻破曹也已成了千古之定論，但關於火攻的某些細節卻壹直似是而非。
遍閱正史諸葛亮借東風說無記載
借東風壹說，於嚴肅的正史並無記載。我們先來看看《三國誌-蜀-諸葛亮傳》，該書是這樣敘及這個時期的諸葛亮的：“先主至於夏口。亮曰：‘事急矣，請奉命求救於孫將軍。’時權擁軍在柴桑，觀望成敗。亮說權曰：‘海內大亂，將軍起兵據有江東。劉豫州亦收眾漢南，與曹操並爭天下’……‘今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣!操軍破必北還，如此，則荊吳之勢強，鼎足之形成矣!成敗之機在於今日!’權大悅。即遣周瑜、程普、魯肅等率水軍三萬，隨亮詣先主，並力拒曹公。曹公敗於赤壁。引軍歸鄴，先主遂收江南，以亮為軍師中郎將。”
《三國誌-吳-周瑜魯肅呂蒙傳》中敘及此事時說：“時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇於當陽。遂***圖計，因進駐夏口，遣諸葛亮詣權。權遂遣瑜及程普等與備並力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初壹交戰，公軍敗退，引次江北，瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍，方連船艦，首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙沖鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。先書報曹公，欺以降。又預備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾。軍遂敗退，還保南郡。”
《三國誌-吳-黃蓋傳》中敘及此事時用的是：“建安中，(蓋)隨周瑜拒曹公於赤壁。建策火攻，語在瑜傳。”
《三國誌-魏-武帝紀》中敘及此事時，寫道：“(建安)十三年春正月，公還鄴，作玄武池以肄舟師。漢罷三公官，置丞相、禦史大夫。夏六月，以公為丞相。秋七月，公南征劉表。八月表卒，其子琮代屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進軍江陵。下令荊州吏民與之更始。乃論荊州服從之功，侯者十五人。以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵。引用荊州名士韓嵩、鄧義等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。十二月孫權為備攻合肥，公自江陵征備，至巴丘遣張憲救合肥。權聞憲至乃走。公至赤壁與備戰不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州江南諸郡。”
司馬光《資治通鑒》卷六十五，漢獻帝建安十三年條下敘及此事時說：“劉備在樊口，日遣邏吏於水次侯望權軍。吏望見瑜船，馳往白備，備遣人慰勞之。瑜曰：“有軍任，不可得委署；償能屈威，誠副其所望。’備乃乘單舸往見瑜曰：‘今拒曹公，深為得計。戰卒有幾?’瑜曰：‘三萬人。’備曰：‘恨少。’瑜曰：‘此自足用，豫州但觀瑜破之。’備欲呼魯肅等***會語，瑜曰：‘受命不得妄委署；若欲見子敬，可別過之。’備深愧喜。進，與操遇於赤壁。時操軍眾，已有疾疫。初壹交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙沖鬥艦十艘......>>
問題九：諸葛亮借東風是什麽原理？ 因為赤壁在亞洲東部的長江中遊地區。在冬季時，陸地降溫比海洋快，因此在亞洲中部地區常形成冷高壓，如西伯利亞高壓。這樣，赤壁地區在那時應盛行西北風。
不過長江中遊地區要在隆冬時節刮起東南風不是沒有可能的。總括來說有兩種可能。
1.由於大氣運動是復雜而多變的，很可能在赤壁地區西邊偶然地出現了壹個小低壓。北半球的低壓為氣旋，氣流逆時針流入。這樣，在低壓東部的赤壁就正好吹起東南風。
2.也有可能是在赤壁東邊出現了壹個小高壓。北半球的高壓為反氣旋，氣流順時針流出。這樣，高壓西部的赤壁地區就正好吹起東南風。
所以，“借”東風的真相其實是：
壹個小高壓在赤壁以西形成，並逐漸向東移。當此反氣旋經過赤壁地區時，赤壁地區受其影響，晚上大霧，白天晴好。當此反氣旋移動到赤壁地區以東時，赤壁地區在其作用下，盛行東南風。東風也就“借”來了。
問題十：諸葛亮借東風是真有此事嗎 根本沒有的事的。
實際上諸葛亮在赤壁之戰期間的主要功績，是促
成了劉備軍事集團和孫權軍事集團的聯合，這是他的主要功績，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說諸葛亮是壹個傑出的政治家，未必是壹個傑出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的壹對攻心聯，他說“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”這壹幅攻心聯其實是委婉地批評了諸葛亮，批評他在劉備去世以後主持蜀國工作的時候窮兵黷武，寬嚴戒誤。但是到了《三國演義》裏面諸葛亮就變成傑出的軍事家了，而且神機妙算，算無遺策，其他的軍事將領都變成了提線木偶，傻乎乎地帶著軍去打仗，走到地方掏出壹口袋，軍師給我的錦囊妙計，打開看看，哦，這麽辦。這個實在是太離譜了，這個表現了什麽呢？表現了人們對他的崇拜。
真是把他神化的壹塌胡塗了。