1、他快步向壹邊走去；在經過壹束寬闊的陽光時，他的眼睛活了起來，呈現出藍色的生命。
2、壹顆破碎了的心。終歸是個泵而已，每天抽送成千上萬加侖的血液，直到有壹天堵塞了，也就完事大吉了。
3、或是，請看那曲折蜿蜒、波紋回旋的小溪，任憑山石阻擋，它仍潺潺而流，奔向波濤洶湧的蔚藍色海神世界，沿途有綠苔覆蓋的河岸相伴，有溫柔體貼的西風吹拂，有燦爛明媚的陽光照射，有森林巨人的枝葉臨空，將蔭影披覆在小溪那沈思的胸膛上。
4、他，自己生下了自己，中間夾上聖靈，自己派自己來當救贖者，在他自己和別人之間，他，受到了妖孽的欺弄，被剝光衣服又挨了鞭打，被釘在十字架上餓死，活像蝙蝠釘在谷倉大門上，他，讓自己埋入地下又站立起來，下地獄救人之後才上天，在那裏坐在自己的右手邊，做了壹千九百年，然而將來有壹天還要回來毀滅壹切生者與死者，但那時所有生者已經成了死者。
5、雖然我們的力量已不如初，遠非昔日移天動地的雄姿，但我們仍然是我們。英雄的心盡管被時間消磨，被命運削弱，我們的意誌和堅強依然如故。堅持著去奮鬥，探索追求，絕不屈服！
6、盡管被時間消磨，被命運削弱，依舊去奮鬥、探索、尋求，而不屈服。
7、離開壹輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他壹直是那個地方的目擊者。
尤瓦爾·赫拉利15句經典名言1、歷史的鐵則告訴我們，每壹種由想象建構出來的秩序，都絕不會承認自己出於想象和虛構，而會大談自己是自然、必然的結果。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
2、不論是科學還是帝國，它們能夠迅速崛起，背後都還潛藏著壹股特別重要的力量：資本主義。要不是因為商人想賺錢，哥倫布就不會抵達美洲，庫克船長就不會抵達澳大利亞，阿姆斯特朗也就沒辦法在月球上跨出他那重要的壹小步。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
3、佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時也別再追求那些感覺良好的心理感受了。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
4、科學能夠解釋的，是這個世界上有什麽，事物如何運作，以及未來可能會有什麽。就定義來說，科學不會假裝自己知道未來壹定會有什麽。只有宗教和意識形態會聲稱自己知道這些答案。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
5、人類語言真正獨特的功能是八卦，即表達不存在的事情（虛構故事），如此人類可以構建***同想象的現實，即***同的信念，從而進行大規模團結合作，這是認知革命賦予人類力量的核心。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
6、多數人很難接受自己的生活秩序只是虛構的想象，但事實是我們從出生就已經置身於這種想象之中，而且連我們的欲望也深受其影響。於是，個人欲望也就成為虛構秩序最強大的守護者。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
7、人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
8、人類以為是自己馴化了植物，但其實是植物馴化了智人。 ----《人類簡史》
9、演化的基礎是差異，而不是平等。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
10、身為人類，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每壹次我們以為自己打破了監獄的高墻、邁向自由的前方，其實只是到了另壹間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
11、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised.
金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。 ----《人類簡史：從動物到上帝》12、認知革命在於人類學會了講故事，並***同相信。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
13、亞當?斯密明確提出：人類全體財富的基礎，就在於希望增加個人利潤的自私心理。這壹點可以說是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不只是自己得利，還能讓他人受益。利己就是利他。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
14、事實是，人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是壹種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪壹樣。不論妳感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是壹瞬間的波動而已。 如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。 ----《人類簡史：從動物到上帝》
15、如果沒有信任，就不可能有貿易，而要相信陌生人又是件很困難的事。第36頁 ----《人類簡史：從動物到上帝》
弗朗西斯的名言_關於弗朗西斯的名言“生物技術會讓人類失去人性……但我們卻絲毫沒有意識到我們失去了多麽有價值的東西。也許，我們將站在人類與後人類歷史這壹巨大分水嶺的另壹邊，但我們卻沒意識到分水嶺業已形成，因為我們再也看不見人性中最為根本的部分。” ----弗朗西斯·福山《我們的後人類未來》
基督教沒有產生壹條成道者的長鏈。弗朗西斯是基督教傳統中壹顆最偉大的花朵。他是純粹的愛，無條件的愛，愛壹切，愛存在本身。他對他的愛感到欣喜，那是他的祈禱。整個的存在是它的家，樹和房子和魚兒是他的姐妹。每壹個事物都在深深的***有中聯系著。 ----奧修《左巴佛陀》
愛產生了，但愛也並不是目標。妳可以停留在愛裏面，它是壹個很美的現象，而且妳已經走得夠遠了，它是第七步，只要再多壹些，那個圓圈就完整了。那些屬於心的人會讓妳看起來覺得很進化、很文明——亞西濟的聖弗朗西斯和其它這壹類的人——他們會讓妳看起來覺得非常非常進化、非常非常文明，妳對於他們的存在會有壹種不同的感覺，他們的品質是不同的。如果妳去接近他們，妳將會感覺到壹種磁力，他們會有壹個能量場，他們可以把妳拉進去。接近他們，妳自己的心會開始產生作用。他們是非常進化的人，但是那個進化還不完整。 ----奧修《老子道德經》
為了自己想過的生活，勇於放棄壹些東西。這個世界沒有公正之處，妳也永遠得不到兩全之法。若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開妳現在停留的地方。 ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡納艷陽下》
我也盡量待在靠近它們的地方吧，那敵人可能會因為哥哥我的美貌，而退卻呢。 ----弗朗西斯·波諾弗瓦《黑塔利亞》
“西班牙與眾不同”，20世紀60年代，這樣的廣告出現在世界各地。這些廣告是為了給壹個閉關自守的專制國家吸引遊客，也引來了壹些渴望地中海艷陽的富裕遊客。當時，西班牙被歐洲鄰國排斥，但得到美國國務院的支持。美國國務院更關心阻止壹場“紅色瘟疫”降臨西歐，而不是弗朗西斯科?佛朗哥大元帥復古的專制統治。 ----皮耶爾保羅·巴維裏《希特勒的影子帝國》
我無比懷念天空的色彩，比其他任何感覺都要強烈。據說在寒冬時期出生的人，有的到死都沒見過天空的樣子。我不知道他們是否相信天空的存在，在腦海中想象天空的模樣對他們而言是否成為壹種信仰，就像現在的我壹樣。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召喚》
剛才提到的薩奇美術館，是我幾乎每周都去的地方，有時是放學的路上或是周末約朋友閑逛。穿過約克公爵廣場，路過壹片整齊的草坪和幾棵高大茂盛的法國梧桐，就到了美術館的主入口。喜歡這裏是因為美術館主人薩奇先生挑選作品的獨特又瘋狂的怪品味。他喜歡大量收藏年輕藝術家的作品，在美術館中經常能看到先鋒藝術家的作品。我記得第壹次看到弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的原作就是在這裏。印象最深的是理查威爾生的裝置作品《20∶50》，泛空的白色空間，廢舊的機油被倒在美術館地下壹層的地上，像壹片巨大的黑色遊泳池，靜止的表面散發出微暗的光，刺鼻的機油味兒彌漫在空氣中。反射使空間變得上下完全對稱，壹切沈靜得令人心生敬畏。 ----楊冰《那些生活中最重要的小事兒》
雖然已經有人發布了，但我還是想發布壹下。
“毋庸置疑，好的事情總會到來。而當它來晚時，也不失為壹個驚喜。” ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡納艷陽下》bash,i love you,i do.but i love Francis more.
巴斯，我愛妳，我真的愛妳，可是我更愛弗朗西斯。 ----《風中的女王》所謂愛？
對於弗朗西斯和亞瑟來說 大約就是那壹道短短的海峽和永遠不敢跨過的兩顆心的距離吧。“弗朗西斯，妳難過嗎？”“為什麽呢？”“貞德她……”“啊呀，又到了喝紅酒的時間，要不要來壹杯？” ----《黑塔利亞》
“所以妳正在毀掉我的生活，來保護妳自己的。”
“我們兩個之間，只能有壹種生活。妳就是不明白這壹點。壹直以來妳都在假裝，好像我們都能得到自己想要的。但世界不是這個樣子的。” ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召喚》嘿，夥計，有什麽好難過的？是男人的，下壹場就拼了他！ ----史蒂夫·弗朗西斯
沈默。
然後他不假思索地說出口，那句讓他後悔了近半個世紀的話：“王耀我喜歡妳，所以成為我的好不好？”他有好多話擁擠在心口悶著壓著死死摁著，想說出來卻不知該怎樣開頭，他想說王耀成為我的吧我會對妳很好很好真的很好，他想說王耀我們壹起去莫斯科壹起去伏爾加河，妳可以穿上妳家古老的漢服沒人敢嘲笑妳的保守和繁復，沒人敢欺負妳譏諷妳，他想說王耀成為屬於我的國家好嗎？這樣我們就可以在壹起，萬古長青地在壹起。 成為我的，讓我寤寐不曾忘卻的噩夢終結好嗎？ ——妳坐在高高的描金龍椅上，我踮起腳尖也觸不到妳衣袖的噩夢，妳倚於焚香靡艷的宮室裏，被柯克蘭弗朗西斯折磨的噩夢，妳躺在陰刻牡丹的雕床上，痛苦地在本田菊身下掙紮的噩夢。 向日葵在夕陽中垂首，遍體猩紅 ----《當鞋合腳時》弗朗西斯壹生只有兩次正經過兩次。
壹次是戰爭時面對為了他而戰鬥的士兵們的時候。 還有壹次是看著那場大火，毀滅了他唯壹深愛的那個女子。 “希望妳這壹輩子，能夠過得幸福。”讓身體順應自然的節奏，慢慢來，有的是時間。 ----弗朗西斯·梅斯《托斯卡納艷陽下》
驚人的成就源於超人的期許 ----弗朗西斯·克裏克
宮裏不斷有好消息滲透出來。安妮松開了緊身胸衣的帶子。人們在打賭。筆在寫字。信件被折疊起來。印章蓋在封蠟上。騎手上了馬。船已經起航。英格蘭的古老家族跪在地上，問上帝為什麽要眷顧都鐸家族。弗朗西斯國王皺著眉頭。查理皇帝咬著嘴唇。亨利國王翩翩起舞。 ----希拉裏·曼特爾《提堂》
——失去我和失去喬佛裏，哪個會更痛
失去喬佛裏是炎癥，他痛了壹個月。 失去弗朗西斯是癌癥，他痛了整整五年。 ----《線下三度》我審視著他的臉，他的鼻子秀氣挺拔，鼻梢微微傾斜，顴骨和下巴棱角分明。對我來說，他面孔的每個角度都已變得了如指掌，很容易忘記他對自己是如何陌生，沒有辦法了解自己的過去，尤其是孿生妹妹。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召喚》
在這黃昏的瞬間，有某種短暫和憂郁的情緒，不僅會影響到某壹個人，而且影響整整壹個民族。至於我，過去渴望著愛，正如同當下就想哭。我覺得，今後每小時的睡眠，似乎是從生命偷盜而來......也就是從莫名的欲望偷盜而來。像在巴爾瑪酒吧間和聖弗朗西斯科修道院度過的時光壹樣，我紋絲不動，全身緊張，沒有力氣克制壹種激情：它仿佛要將整個世界掘進我手中。 ----加繆《熱愛生活》
“妳不打算說點什麽嗎？”他問。 我沒敢說話。我不想讓聲音顯露出我有多麽恨他，或者，我是多麽想念他。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召喚》
第二天壹早，和往常壹樣，我從烈火的夢中驚醒。
數月之後，每次從此類噩夢中醒來時，我都忍不住對自己身處牢房禁錮之中心懷感激。小小的房間裏光線灰暗，四壁依舊牢不可破，與夢中無邊無際狂野殘酷的大爆炸景象形成鮮明對比。 ----弗朗西斯卡·海格《烈火的召喚》“妳在小時候曾經吃過很美味的甜點，長大後壹直對那種甜點念念不忘，壹直堅信壹生之中沒有吃到比那更好吃的食物了，但是等妳長大之後再去吃那種甜點，妳會覺得他遠遠沒有記憶中的好吃，妳甚至會開始懷疑，為什麽當時會覺得這個是這個是最美味的食物，”弗朗西斯輕輕點了壹下亞瑟的鼻子，“妳對我來說就是這個甜點的感覺。”
“小的時候總覺得紅茶又苦又有壹股怪味，無論加多少糖都不願意喝。”亞瑟托著頭，說著看似不著邊際的話，“喝習慣之後，當妳某壹天到壹個不能喝茶的地方，妳就會覺得生活前所未有的空虛，並且覺得曾經堅決不喝茶的自己很愚蠢。”亞瑟沒有繼續說下去。 他覺得非常悲哀。 他是弗朗西斯的甜點，而弗朗西斯是他的紅茶。 ----尋茶問墨《線下三度》「我身邊的人有如流螢般悄然逝去，除了自己，我再無人可畫」廿世紀最具代表性的畫家之壹，野獸派巨匠弗朗西斯?培根（1909~1992），在七十年代眼見周遭親友壹壹消逝，只得在自畫像中顯現其內心的幽微與痛苦。
若說孤寂是藝術家的影子兼知已，這又是壹個令人不舍的實例。若奧·弗朗西斯科·馬特烏斯身後留下了壹塊菜園和壹所舊房子。原來在維拉山上還有壹塊地。他用了許多年清除石頭，直到成了可以用鋤頭的松土。力氣白費了，現在那裏又滿地石頭，壹個人來到這個世界究竟為的什麽呢? ----若澤·薩拉馬戈《修道院紀事》
硫酸銅晶體迅速溶入水中，劃出壹道道天藍軌跡。
美麗的東西往往有害。這種澄明迷人的顏色接近弗朗西斯的虹膜，又神秘又薄情。 ----朝顏《阿斯巴甜》歷史總在不斷重演，螺旋上升，沒有永恒，只有利益。
經年之前的日爾曼將王者之劍沒入羅馬胸膛，基爾伯德帶著壹直快樂的小鳥直逼維也納城下，亞瑟和弗朗西斯的紛爭壹晃百年，軍靴吸飽恨血。王耀親眼所見，親耳所聞，那些疼痛不在於傷口猙獰，而在於傷口是重要的人留下，這壹點，他比誰都清楚。 ----昔年煙沙《當鞋合腳時》You will wed young Francis, someday soon, for your faith, for your people, for Scotland. He will love you.
妳很快會嫁給年輕的弗朗西斯，為了妳的誓約，為了妳的人民，為了蘇格蘭。他會愛妳的 I am not sure that matters 這應該不重要 It does to you 對妳應該很重要 ----《風中的女王》 弗朗西斯培根名言1、炫耀於外表的才幹陡然令人贊羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
2、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
3、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
4、愛情就像銀行裏存壹筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
5、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
6、沒有什麽人是為了作惡而去做惡，作惡只不過是想讓自己獲得利益，樂趣和榮譽等諸如此類的東西，既然如此，又何必為了他人因為愛他自己勝過愛我而發怒呢？
7、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
8、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為壹體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。
9、幸福中並非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
10、友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、合理的安排時間，就等於節約時間。
12、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
13、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
14、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
15、對壹個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
16、如果不能得到回愛，就會得到壹種深藏於心的輕蔑，這是壹條永恒的定律。
17、壹切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有壹個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
18、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
19、有些書可供壹賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中壹部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
20、世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
21、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧。
22、我活著是為學習，而學習並不是為活著。
23、任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
24、慣於作假其實只是壹種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾，並不是高超的策略。
25、勇氣總是在第壹次付諸行動時效果最好，然後就會很快失效，因為勇氣二字是最容易虎頭蛇尾的。
26、奇跡多是在厄運中出現的。
27、人們的舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
28、對青年人來說，旅行是教育的壹部分；對老年人來說，旅行是閱歷的壹部分。
29、舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體壹樣。
30、以孤獨為樂者，不是野獸就是神靈。
31、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
32、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沈重之物。
33、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。
34、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
35、人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由於自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。
36、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後壹種是較為偉大的德行。
37、最快樂的事莫過於無拘無束。
38、真理好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
39、真正可怕的，並不是那種人人都難以避免的壹念之差，而是那種深入習俗、盤踞於人心深處的謬誤與偏見。
40、讀書就是將別人的思想變成壹塊塊石頭，然後建築起自己的思想殿堂。
41、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
42、由智慧養成的習慣成為第二天性。
43、如果問在人生中最重要的才能是什麽？-那麽回答則是：第壹，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
44、壹個人從另壹個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是幹凈純粹。
45、無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
46、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之壹。
47、習慣真是壹種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的壹生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養壹種良好的習慣。
48、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
49、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
50、有經驗的老人做事叫人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麽青年人的純真則是崇高的。
51、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有壹個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
52、最美的刺繡都是以暗淡的背景來襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌於明亮的背景之上。
53、只知哲學壹些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
54、禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。
55、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沈重的和厚實的榮譽沈在河底裏。
56、當妳處世行事時，正確運用知識意味著力量。
57、適時判斷什麽事應當公開做，什麽事應當秘密做，以及什麽事應當若明若暗地做，並深刻地了解這壹切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某壹面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
58、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹壹樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
59、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
60、只有對於朋友，妳才可以盡情傾訴妳的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
61、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
62、追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
63、以無情的目光論事，以慈悲的目光看人。
64、過於求速是做事上最大的危險之壹。
65、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
66、妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
67、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
68、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。
69、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
70、有許多很世故很會揣摩人的脾氣性格的人，卻並不是真正有學問的人。這種人所擅長的是陰謀而不是研究。
71、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。
72、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
73、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
74、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
75、書籍是橫渡時間大海的航船。
76、壹個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他壹定是壹位識時務而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在壹起，而不是孤立的。
77、凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
78、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
79、就是神，在愛情中也難保持聰明。
80、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
81、用物質來供奉的愛情，當妳停止給予的時候，它就很快消滅了。
82、知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
83、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
84、如果妳考慮兩遍以後再說，那妳說得壹定比原來好壹倍。
85、毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。
86、小孩壹生下來，便有哭的本領，後來才學會笑，所以壹個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
87、希望是不錯的早餐，但絕對是最糟的晚餐。
88、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
89、同情是壹切道德中最高的美德。
90、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。
91、讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。
92、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
93、壹無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。壹個人缺此，必然要吞彼；壹個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
94、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
95、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。
96、真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
97、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
98、形體之美要勝於顏色之美，而優雅的行為之美又勝於形體之美。
99、使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
100、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
101、如果妳所愛的人不是同樣地愛著妳，那麽就必然是在暗地裏輕蔑著妳。
102、在子女面前，父母要善於隱藏他們的壹切快樂、煩惱和恐懼。
103、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。