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1夏朝滅亡的原因夏朝建立於公元前21世紀,或者更早壹點。十四代十七王,歷時四百余年。有壹個具體的推算日期——夏朝(約公元前2146年——公元前1675年),只是壹個大概的估計。夏朝始於於霞,止於桀。到了夏天,私有制開始出現,氏族社會的禪讓制走到了盡頭,被世襲制取代。社會從原始社會發展到奴隸社會。夏朝的姓氏。

夏人的活動範圍西起河南省的山西南部,東至河南、河北、山東三省交界,南至湖北,北至河北。夏朝的統治中心在河南西部,勢力和影響達到黃河南北,直至長江流域。

在夏朝,社會分為統治階級和被統治階級,即奴隸和奴隸主。夏朝的統治者和貴族擁有相當數量的家奴——臣妾,其他的則是從事生產的奴隸。奴隸大多來自戰俘,部分夏人也淪為奴隸。夏朝建立國家機構,出現了牧官、布政官、車政官(分別掌管畜牧、飲食、車戶)等壹系列官員,建立軍隊,制定刑法,修建監獄。

下面通過夏朝十七位國王的更替,總結夏朝的興亡史。

夏朝的第壹個國王應該從於霞開始,他在位45年。

禹,姓思名,是黃帝的曾孫。因治水貢獻巨大,被尊為“大禹”。他的父親因未能控制水源而被殺。於接下治水的工作,采用疏浚的方法。經過十三年的努力,他終於成功了。繼承人舜做了皇帝。它被稱為“夏後”,所以它被稱為“於霞”。他是土山的諸侯,建立了奴隸國家的雛形。於把九鼎作為九州的象征。

在不斷的掠奪戰爭中,於鞏固了自己的統治地位,為了顯示自己的威嚴,不斷地在全國各地巡視。有壹次,在土山召集部落首領。相傳有壹萬多個部落帶了許多財寶來取悅於。又壹次在會稽召集各部落首領,壹個防風部落的首領來晚了,於是於立刻殺了他。就這樣,於逐漸成為名副其實的“天子”,在陽城(今河南登封)建都,後遷至楊宅(今河南蔚縣)。禹在位45年去世,葬於會稽山。

第二個王:齊,在位29年。

齊,字思,大禹之子。大禹死後,齊繼位為天子。他登基後,打敗了胡氏家族的反抗,鞏固了政權,建立了中國第壹個奴隸制國家。

第三個國王:太康,在位29年。

夏柒的兒子太康繼承了齊國的王位。他生活放蕩,對國家事務疏於管理。在他外出打獵的時候,壹個窮頭目的後代趁機入侵,自己當上了君主,史稱“太康失國”。

第四王:鐘康,在位13年。鐘康是泰康的弟弟。他即位後,無力恢復夏世。此時他的後人被親信韓卓所殺。韓卓自立為王。

第五個國王:項,在位28年。

項是鐘康的兒子。即位二十八年,韓傕攻之,被殺。

第六個國王——少康:在位21年。

項遺腹子邵康。當少康最終推翻了在夏國橫行了四十多年的尤瓊政權時,史稱“少康中興”。邵康是壹個成功的王者。

第七任王——朱:在位17年。

邵康的兒子。他參加了他父親領導的恢復夏果的戰爭,並取得了許多成就。他發明了盔甲和長矛,大規模征服東夷並取得勝利。

第八任楚懷王:在位44年。

懷,荀之子。在他統治期間,社會經濟得到了發展。

第九王——莽:在位18年。

莽,懷之子。他在位的時候就開始將延續千年的祭品沈入黃河(就是為了保護河神而將祭品沈入黃河)。

第十王——謝:在位21年。

莽之子謝,在位時被正式封為九夷諸部諸侯。

第11任國王——永不投降:在位59年

壹個不健康,發泄的兒子。在位59年後,他讓位給他的兄弟。

第十二王——桂:在位21年。

哦,我不健康的弟弟。

第十三個國王——雍:在位21年。

我是妳的兒子。當他掌權時,夏開始走下坡路。

第十四個國王——孔賈:在位31年。

孔佳,不健康的兒子。司馬遷說“帝孔賈,善鬼神,犯淫亂”,可見孔賈是壹個殘暴昏君,胡作非為。

第十五世王——高:在位11年。

孔家的兒子高。

第十六個王——法:在位11年。

法,高的兒子。他在任時,各方諸侯都沒有前來祝賀,夏果進壹步婉拒。

第17任國王——傑:在位52年。

桀,法之子。是歷史上有名的殘暴國王。奢侈,暴虐,兇殘,最終被商湯所滅,結束了延續近500年的夏朝。

哪裏有壓迫,哪裏就有反抗。從夏朝開始,正式翻開了中國階級鬥爭史的篇章。在夏朝奴隸主統治的四五百年間,階級鬥爭從未停止過,奴隸逃亡的速度不變,或者暴動。奴隸主和貴族不僅失去了“臣子和馬匹”,甚至失去了生命。

夏朝末期,各種社會矛盾更加尖銳。孔甲的淫亂激起了四面八方奴隸和平民的反抗。從此,夏朝的統治每況愈下,國勢日漸衰弱。孔家第四代孫潔即位時,更加暴虐,無限制地征用人民的權力,殘酷鎮壓奴隸和平民。他是壹個著名的暴君。人們痛苦萬分,紛紛咒罵他,對他恨之入骨。那已經是勢均力敵了。夏傑本想出兵討伐尤氏家族,擺脫其困境,結果卻是各國部落更加疏遠德意誌。在這種內憂外患的形勢下,商湯抓住機會滅夏。

商是壹個歷史悠久的部落,其姓為子,祖先為齊。據說他的母親朱蝶是吞了玄鳥後出生的,大概是壹個以玄鳥為圖騰的部落。商部落居住在黃河下遊。夏朝建立後,是夏朝的諸侯國。從契到湯,已經傳了十四代了。商部落日益向黃河中遊發展。相土和王海都是著名的國王。唐即位後,任命伊尹、傕秋為左右,國力越來越強。唐積極準備迎接夏天。夏朝在孔家之後日漸衰落,到了夏傑以後,國內的階級矛盾和與部落國家的矛盾非常尖銳。唐認為,滅夏的時機已經成熟。唐采取的策略是逐壹鏟除的羽翼,逐漸削弱的統治,最後取而代之。唐先是消滅了附近的葛藤,接著又消滅了十幾個小國和部落,接著又先後攻打魏、顧、昆吾。這三國是黃河下遊夏朝的重要支柱,尤其是昆吾的滅亡,使夏傑失去了最親密的依靠和東方屏障,夏朝處於腹背受敵的地位。

夏傑想挽救他垂死的統治,號召諸侯國聯合進攻湯。在仍有盟友的地方,都有人帶頭反抗夏天,夏傑被疏遠和孤立了。唐立即下令伐頡利。夏,商會明條之戰,桀南逃,死於南巢(安徽壽縣東南)。唐乘勝西進,占領了夏朝的統治中心,滅了夏朝的諸侯國。夏朝結束,中國歷史進入第二個奴隸制王朝——商朝。

夏朝是壹個奴隸制國家。

3商朝遷都的原因是政治動蕩。盤庚即位後,極力主張遷都,主要是為了解決主人皇族內部因爭奪皇位而產生的紛爭。

4商朝滅亡和西周興盛的原因首先,商朝有著和普通人壹樣的愛好,那就是“貪”。普通人的“貪”已經屬於得寸進尺的類型,但和商周相比,還是小巫見大巫。而商周還有壹個優勢——他是至高無上的君主,他擁有無限的權力。正因為權力的不可控,他的貪欲才無限膨脹,正因為他的苛捐雜稅,“厚稅以鹿臺之錢,巨橋之粟”才會引起平民百姓的反感。更可笑的是,雖然文王是他的勁敵,威脅著他的皇位,但當看到等人獻上的美色和珍饈時,他的心裏頓時喜出望外:“這東西足以釋放錫伯了。多少錢?”不僅放了文王,還給了他弓箭和斧頭,讓文王有了代他征服的權利。

其次,商周除了“拜金主義”,還堅持“享樂主義”,而不是艱苦樸素的好作風,追求奢侈腐敗的生活。他玩膩了東西,搜羅了大量的狗和馬,“充宮”;他建造了大量的建築,廣築花園和梯田,並在其中“集樂奏”;他因酗酒和聲樂而放蕩、頹廢;因偏愛美女而棄國事,“唯妲己言叢”;他“以酒為池,掛肉為林”,過著奢侈的生活,過著夢想的生活,卻把所有的負擔都壓在人民身上。"水能載舟,亦能覆舟。"商周無疑為自己的滅亡埋下了伏筆。

第三,還是商周自身的問題。俗話說“謙虛使人進步,驕傲使人落後。”商周當然有壹定的資本,比如聰慧的才華,無窮的力量,但他不能完全認清自己。反而經常向大臣吹噓自己有多能幹,過分提高自己的名聲,認為別人不如他。他的驕傲使他穿上用珍珠和珠寶裝飾的衣服,即使被打敗也要自焚,而不是做壹名囚犯。這是後世君主望塵莫及的,這壹切都是因為他認為自己命中註定要上天。“我在天堂沒有生命!”強烈的君權神授觀念使他聽不進忠信的規勸。我僥幸逃過壹劫,卻被丞相畢幹因強諫而斬,姬子仍因瘋癲入獄。他的驕傲無疑是他和貴族、朝臣之間的壹堵高墻。高墻上有這樣壹句標語:“勿諫!”當周不肯出來的時候,貴族和臣子就爬不上去了,所以結果只有壹個,就是貴族和臣子壹起“回頭”,壹起“急行軍”,商周最後以與人疏遠而告終。

第四,商朝之所以死於周之手,根本原因是商朝後期的社會矛盾已經發展到了前所未有的尖銳程度,群眾的怨氣和憤怒已經無法控制,必須“壹吐為快”!而商周恰恰成了火上澆油的人。他不但不改革,不整風,反而加劇了各種矛盾。至於越來越尖銳的社會矛盾,越來越動蕩的社會,我認為這些都是商代後期政治文明建設的落後和可怕,以及商周缺乏壹種文明的政治理念造成的。在“人治”下,整個國家自然有各種弊端:

壹是嚴懲。商周加重刑法,發明了“有名”的烙印刑,是為了威懾百姓遠離諸侯,讓百姓不敢抱怨,諸侯不敢背叛他,但效果卻恰恰相反。他的殘忍使他失去了民心;他的酷刑違反了和諧社會的基本法律,甚至連掌管文學、經典和樂器的大師少師也逃脫了。整個社會“像蟑螂,像燒開的湯”,最後只能走向滅亡。

第二,無視民權。商周容不得別人和自己的看法有絲毫的不同!鄂公受不了“為九王而死”的行為,與紂王發生激烈爭執,被紂王做成肉幹。錫伯只嘆壹口氣,也被視為“對國家大事不滿”而入獄。統治者仍然沒有言論自由,更不用說人民了。壹方面他們辛苦勞動的果實會被剝削,另壹方面法律永遠只能代表君主,人民得不到法律的保護,現在連嘴巴都會被堵住。“防人之口,必防川。”啊,沒有人民的民權,國家怎麽可能長期?

第三,紂王不是任人唯親,但也不是任人唯賢。他完全憑個人喜好:尚榮是聖人,深受百姓愛戴,棄之不顧;魏子和比幹雖然是“王父之兄”,但也是賢臣忠臣,他還是不用打了。“費仲好重利”、“鄂來好重利”,但紂王重用他們,讓費仲掌管政務。就這樣,朝廷裏的諫官、賢人都被排擠、打擊了。沒有了“最需要的時候最不被註意”的建議,紂王變得更加濫交。相比之下,王文、王武禮縣下士、博納廣招賢納士,政治清明,於是諸侯擁戴,聖賢倒戈,民心投降。周人的勢力自然日益壯大,時機成熟,壹場牧野之戰讓商朝滅亡。

最後,妳可以得到答案:

商周的“無路”x落後的政治文明建設=社會矛盾的平方=商朝的滅亡。

5西周分封制的主要內容周王把前代的皇族、英雄、貴族分封成為諸侯,建立諸侯國。內容主要涉及西周最高統治者周王與分封地方諸侯之間的權利義務。分封,是民族的意思。紂王把都城附近的地區劃分為王畿,由紂王直接統治。王績以外的地區被諸侯分封,以便建立諸侯國,保衛領土,保衛皇族。被分封的諸侯接受周王的封爵和禮器,承擔向周王進貢、納貢的義務,與周王壹起參與出征、祭祀、哀悼、慶典等事務。如果諸侯之間發生糾紛或沖突,周王會調停處理。紂王是國家的最高統治者,也是諸侯國的共同主人。他自稱天子,所以也被稱為天子。諸侯是周王的諸侯,必須服從周王的命令。紂王有權懲罰甚至征服不履行義務或者反抗的諸侯。

分封制的目的是在周公東征後完善西周的政治制度。通過分封制、宗法制度、禮樂制度,強化了王權,形成了“天下之大,豈是王之地?”在陸地的岸邊,是王晨的情況嗎?”然而,趙浩棋對荊楚的進攻使“王導略顯欠缺”。李王到了,實行專制統治,護民口,與民爭利,造成“華人暴動”。公元前841年,中國人民無法忍受王理的高壓政策,接連發生暴亂。王理賁弼(今山西霍縣),靖王逃到了召公的家中。今年是我國壹個晴朗日歷年的開始。華人暴動平息後,出現了“共和執政”的局面,直到王玄登基。周宣王即位,整頓內政,穩定社會秩序,在與周邊少數民族的戰爭中取得了壹系列勝利,史稱“王玄中興”。在王玄後期,對外戰爭陷入僵局。王玄死後,他的兒子王猷繼承了王位。王友是歷史上有名的暴君,驕奢淫逸,內政黑暗,天災人禍嚴重,周朝的統治已經無法繼續。公元前771年,沈侯勾結權榮、歸侯攻周,在驪山下殺幽王。王萍即位,遷都洛邑,西周結束。

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