類似的情況，劉備孫用壹捆仙繩把蓬萊島玉元嚇了好幾次，解釋說每次戰鬥都是群攻模式，比如雷震子的上三路，哪咤的中三路，土興的下三路。如果說公平的話，壹對壹教學大多不是攔截弟子的對手。還有講解教和死弟子復活，攔截教也不乏這樣的手段，但壹次都沒用過。解說教學不斷請外援幫忙，攔截教學卻壹直獨來獨往。
所以在這場激烈的神戰中，他雖然扮演了壹個體面的人物，但從戰鬥方法、手段和遊戲規則來看，似乎是壹個反派。教育的截擊，號稱皮毛牛角的濕蛋，似乎有點梁山野人英雄的味道，令人敬佩，也令人遺憾，雖敗猶榮。如仙子、、文大師、聖母院多莉、、聖母院龜、道士多寶等。，都是那麽驚天動地。
但事實真的是這樣嗎？不完全是。
要透過現象看問題的本質，那麽封神之戰的本質是什麽？解釋並教導十二金仙犯下紅塵之罪並懲罰他。天上的上帝讓十二金仙跪拜，此外，湯會毀了房間。於是，始祖洪鈞下令，將釋迦牟尼、截住、人性三教合稱為神榜，讓觀眾把自己的神仙根變淺變深，或者神仙或神仙成為自己的產品。
道長洪鈞道:“妳們三個過來。”老子、元始和田童走近前方。道人問:“當時只是因為周家國運即將亨通，湯水枯竭，神仙在此被殺。於是，妳們三個奉命壹起設立‘神榜’，觀眾的神仙根由淺入深，不是神仙就是神仙成了自己的產品。——《封神演義》，八十四回
神的清單是對三個宗教的最終評估，由此產生的神的戰爭的實質是洪鈞的祖先對三界的重新安排。壹切都不是靜止的。發展到壹定階段，必然會被束縛。改革是大勢所趨，只有改革才能更長久地生存下去。興周滅周是改革的重要組成部分，也是洪鈞老祖宗定下的規矩和紅線。洪鈞老祖代表天道，順應天道者為正派，逆天者為小人。但是，田童領導人對教育的攔截顯然違反了規則，因此不能摘掉惡棍的帽子。
當然，在這場諸神之戰中，有些人物的結局還是值得同情的，比如為之地出生入死的文大師、被點燈道士殺死的母親金陵、被太上老君和佛祖斬首的、被壹釘頭七箭射死的等。，但是同情的規則是不能打破的。比如最近江西參加中考的壹個學生，因為拉肚子耽誤了考試時間，幾年寒窗苦讀，不容易被人可憐，但是考場有規矩，任何人都必須遵守，不能逾越。
所謂無規矩不成方圓，攔截弟子畢竟先犯規。十二金仙是上天任命的科學部長。要是有個三長兩短，連鴻鈞老祖都沒法交差。所以，沒必要以大欺小。就像《神雕俠侶》裏斷腸崖前，周對金輪王說:“臭和尚，老頑童什麽江湖規矩都不講究。兩個人對抗壹個人是很難的。“如果元初的佛祖在乎自己的身份，十二金仙可能早就跑路了，神祗榜也不可能順利進行。特殊情況需要特殊對待，況且，袁對的手也是在規則範圍內，這並不算犯規。
其次，張三豐在《倚天屠龍記》中告誡張翠山:“正邪這兩個字，本來是分不清的。正派弟子心不正就是邪派弟子，邪派壹心行善就是君子。”殷郊和尹紅原本是徐雨派的正派弟子，但他們背叛了姜子牙，最終成為反派。毗盧仙、道人多寶、聖母院本來都是宗派主義者，後來由惡轉善，步入正道。江湖善惡之分，是懲惡揚善，是看神戰利弊是否符合天道。說白了，站在西岐武王壹邊的都是高尚正派，站在紂王壹邊的都是小人。
從九龍島四聖到萬仙陣，也就是田童的領軍人物，教育的攔截壹直阻礙著武王的伐紂大業，與紂王壹個陣營的自然是反派。元初以佛為首的釋教，雖然說了使用的手段和戰鬥方法，但對截教有些不公平。但是，他們都是幫助攻打周，這是符合老祖宗定下的遊戲規則的，即使被認為是不合理的。比如哪咤曾經跟父親說過，東海龍王殺了也是有道理的。
人生重要的是站在隊伍的正確壹邊。聞大師死於湯界，但自古勝負之忠也愚。金鰲島上的姚天君與姜子牙合謀作惡，路雅代表天庭以同樣的方式殺死了趙公明。除了怎麽做更重要的是去做，不同的初心，結果會不壹樣。壹心釋教輔佐吳王，怎能為小人？
最後，在神戰中，西方二聖、瑤池金母、聖盧希安雅等。，都義無反顧的幫助了元氏天尊，這是用金錢做出的強大貢獻，都是不請自來。那麽，為什麽沒有人幫助田童領導人呢？正所謂群眾的眼睛是雪亮的，孰是孰非顯而易見。
孟子雲:“得道多助，得道少助。”田童的截教和紂王壹樣不受歡迎，但對於不受歡迎的人，自然會受到全世界的攻擊。所以，妳不能怪任何壹個解釋教學的幫助者和手段。