？妳對共和國有什麽看法？公元前5世紀，雅典哲學家柏拉圖以蘇格拉底的名義，以對話錄的形式寫出了《理想國》，這是人類思想史上第壹次系統地探討人類正義問題。柏拉圖不僅是古希臘哲學家，也是整個西方哲學乃至整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之壹。所謂理想國，就是柏拉圖推斷的充滿正義和美德的國家。這個國家由三個階層組成:立法統治者、國民警衛隊和普通勞動人民。該書的核心思想是:哲學家應該是政治家，政治家應該是哲學家。哲學家不應該是躲在象牙塔裏的無用書呆子，而應該學以致用，苦練內功，奪取政權。政治家應該對哲學充滿向往，不斷追求自己的哲學進步，用哲學思想管理人民。理想國的目的是創造壹個秩序完美、美好正義的國家。圍繞這個目的，柏拉圖開始討論什麽是正義的國家，什麽是正義。
？柏拉圖先問了身邊的各種人，有人說:正義就是還債。還有人說:正義是強者的利益。柏拉圖對正義的討論是從城邦正義和個人正義的區分開始的。古希臘在討論正義的時候，都把它作為壹種個人美德，是當時普遍重視的四大美德(正義、智慧、勇敢、節制)之壹。柏拉圖覺得個人的德性屬於微觀世界，是抽象的，難以解釋的，需要借助壹個明顯的、宏觀的東西來解釋。柏拉圖的論證方法是以城邦為個體的例子，通過闡明城邦正義來闡明個體正義。他認為真正的正義不表現為外在的城邦？做自己的事？，而是在人自身內部？做自己的事？。也就是說，正義的人不允許互相幹涉，扮演靈魂中其他部分的角色。他要安排好自己的事情，首先要主宰自己，自己內部要有序，對自己要友好。不公正應該是三部分之間的鬥爭，互相多管閑事，互相幹擾，壹部分靈魂起來對抗整個靈魂，企圖在內部取得領導地位。
？妳對共和國有什麽看法？《理想國》是西方最早的哲學和散文著作之壹，作者是西方客觀唯心主義哲學的創始人柏拉圖。在這本書裏，柏拉圖闡述了他貶低感性認識，擡高理性認識的哲學觀念，評價了荷馬史詩的藝術價值。他認為早期雅典貴族統治的古希臘是民主國家，對嗎？烏托邦？然後呢。烏托邦？國王壹定是個哲學家。
？本書開頭提出了壹個很重要的問題:？什麽是正義？什麽是正義？把別人的東西還給他？什麽是正義？給朋友以善，給敵人以惡？。柏拉圖認為，正義除了個體正義之外，還存在於城邦正義中，或者換句話說，存在於國家制度中的正義。這對人們考慮國家正義和法律正義有很大影響。柏拉圖的正義提醒我們，不僅要計算我們從社會中獲得了什麽，而且要計算我們為順利和成功的社會提供了什麽。
？智慧是真理和知識的源泉，最高的知識是善的觀念，而善的觀念是最高的智慧。這是柏拉圖在《理想國》中的法典。這本書的啟示是:用全新的眼光去認識自己，認識這個世界，認清自己要走的路，這個世界已經走過和正在走的路。
？妳對共和國有什麽看法？柏拉圖(公元前427-公元前347)是古希臘哲學家，是整個西方哲學乃至整個西方文化中最偉大的思想家之壹。他是蘇格拉底的學生，亞裏士多德的老師。他們三人被廣泛認為是西方哲學的創始人。《理想國》是柏拉圖壹生中最具代表性、影響最深遠的作品。這是壹部典型的綜合性作品，融合了哲學、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術等諸多問題。
？《理想國》通過蘇格拉底與反對者的對話和反復追問，尋求正義的定義。在第壹卷中，柏拉圖用蘇格拉底的知識助產問答法推翻了正義的幾種定義:1。正義意味著說出真相，還清債務；2.正義是幫助朋友傷害敵人；3.正義是強者的利益；4.非正義勝過正義。這四種說法都貼近生活，看似合理，但柏拉圖逐壹分析，找出了其中的缺陷，對我們選擇人生道路有著深刻的啟示。
？柏拉圖的《理想國》提到了很多教育問題，對後來的教育也產生了深遠的影響。盧梭曾經稱贊過？是最好的教育論文，從來沒有人寫過這樣的教育論文。還有壹些說法？只要柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》還活著，即使其他教育著作被毀掉，教育的花園也會是豐富芬芳的。？書中的教育思想精辟深刻，讓我受益匪淺。
？共和國強調早期教育的重要性。柏拉圖認為，當孩子們接受音樂和文學教育時，他們會變得有禮貌，並厭惡醜陋的東西。當他們長大後，他們會受到他的教養的影響，他們會與理性和諧相處。他認為應該從小對孩子進行戰爭訓練，也從音樂和遊戲中培養遵紀守法的精神。柏拉圖還建議，不要強迫孩子學習，而應該利用遊戲，讓我們在遊戲中更好地了解他們每個人的本質。
？共和國還註重人文素質的培養，提倡學習音樂、美術、文學等。，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使內心更加善良美好。科學與人文的結合更有利於人的發展，學生也要體驗到生活的樂趣和藝術的陶冶，讓自己的心靈更加豐富美好。