宮廷鬥爭在深宮內院上演。在那裏，許多美女的生活只圍繞著壹個人——皇帝。通俗地說，龔都戲講述的是女性爭取皇帝寵愛的故事。它的主題本身就有深刻的含義，關鍵在於“戰鬥”。很難想象，在壹個女權意識充分張揚的社會，龔都戲曲題材會有市場。可以說，龔都戲是中國封建社會“夫妻制”的殘余。女人沒有主體性，只能依附於男人，男人決定她們的權利和生存空間。這樣壹來，自然不是用現在的標準去批判劇中的甄嬛等人，而是說21世紀的女性觀眾如此沈迷於這種以“夫為妻”為導向的宮廷劇，甚至還有各種角色被代入的經歷和印象，實在不可思議。正如原作者吳所說，每個女孩心中都有壹個後宮夢。很明顯，她們潛意識裏深受男權意識形態的影響，並沒有意識到這種依賴的角色定位。
復雜的女性意識
可以說，龔都劇主要反映了女性在傳統社會中無法擺脫的角色定位，久而久之也對此“樂見其成”。當然，作為大眾文化的壹種形式，其文化訴求絕不是單壹的，而是復雜不純的，甚至是矛盾的。比如龔都劇中不乏對女性意識的張揚，甚至走極端，變成自戀。
鬥爭哲學的存在基礎
在天之四角，那麽多女人，就壹個男人，要打架——誣陷別人，毒害別人，讓女朋友反目等壹系列把戲輪番上演。難怪觀眾普遍反映功夫片好看。
各種陰謀詭計在《甄嬛傳》被運用得如此之好，以至於許多人稱之為杜拉拉升職記的清朝版本。壹位網友寫道:“甄嬛剛剛進宮，就像壹個剛畢業的大學生，通過父母的關系進了壹家大企業！.....為了保住自己的位置，他在不斷的工作中步步小心，拉攏同事，建立自己的陣線，開始反擊。最後，他扳倒了最大的競爭對手，成了老板面前的紅人。“此外，這部電視劇還演繹了《職場CEO成長史》等多個版本。網民們還總結了壹套來自《甄嬛傳》的辦公室準則，並整理了壹份職場人際關系清單。規章制度相當清晰，便於觀眾按圖索驥。這個真的很受白領女性的歡迎。這種鬥爭哲學，也就是“人與人鬥誰主”，得到了認可，並廣為流傳，可見物質存在觀念在我們這個時代的巨大影響。
稍加反思，不難發現，龔都戲曲無緣無故地深受觀眾喜愛。壹方面表現出多元復雜的女性意識，符合當下女性自我認知中的矛盾。另壹方面，它的物質生存觀和奮鬥哲學迎合了大多數人(當然也包括專業人士)的生存狀態。以《甄嬛傳》為解釋樣本，並不是對《甄嬛傳》的簡單否定。作為壹種大眾化的劇種，《《甄嬛傳》》確實配得上“甄後無宮鬥”的稱號，我們不必以精英文化的標準去苛求。然而，隱藏在《甄嬛傳》人氣背後的普通大眾的心理訴求值得我們深思。深刻反映了我們這個時代女性意識的進步是艱難的，“主流價值觀”是薄弱的。