其中壹個衣衫襤褸的女孩會趕走她的孩子，以減少他們的笑聲。
敘利亞童年的這壹瞥顯示了僧侶形象的威望，它可能是這個現代時代的壹個必要的預演，作為壹個有點奇怪的主題，在基督教聖徒傳，沙漠中的女僧侶的背景下。
在拜占庭歷史的第壹層也是最古老的壹層，女性偽裝成僧侶、隱士或男性僧侶團體的成員是壹個反復出現的主題，Thebaid，1420。
(公共領域)，隨著公元四世紀君士坦丁統治下的早期基督教會，希臘羅馬世界開始興盛，禁欲主義運動也開始興盛。
早期的基督教隱士、苦行僧和僧侶被稱為“沙漠之父”。他們主要生活在公元前3世紀埃及的塞提沙漠，對基督教的發展影響很大。
這場運動是由聖安東尼大帝推動的，他被認為是沙漠禁欲主義的創始人和創始人。皮耶羅·迪·科西莫在1480寫了《聖安東尼》(在公共事務領域)。安東尼在踏入沙漠之前，先將妹妹安置在壹個“受尊重、受信任”的地方。這表明，在修道院的父親踏上沙漠之旅之前，這些修道院群落已經存在了壹段時間，這是聖安東尼在沙漠中嘗試的許多藝術描述之壹。
關於照顧安東尼妹妹的女人，以及那些決定以他為榜樣，自稱“沙漠母親”的女人，幾乎沒有什麽信息。
但是，他們是存在的，他們中的壹些人是聖人。
長期以來，婦女壹直是家庭的管理者。由於新運動的追隨者聚集在私人住宅，婦女往往成為教會的天然領導人。
4世紀中葉，天主教牧師兼學者傑羅姆到達羅馬時，發現壹群貴族婦女住在阿文丁山上設計精美的房子裏。他們放棄了絲綢衣服，現在穿著用山羊毛制成的粗糙長袍。
他們都皈依了基督教，過著簡樸的生活，幾乎完全住在自己的房子裏，發誓要貞潔。
然而，在同時代人開始之前，奧古斯都皇帝通過的法律仍然要求所有男人結婚，所有女人生孩子。
只有離婚、喪偶或至少有三個孩子的女性才能獨立。為了逃避這種制度，壹些上流社會的女性甚至註冊成為妓女，以自由支配自己的生活和金錢。正是在這種環境下，基督教女性開始把貞潔誓約視為壹種奉獻和法律漏洞。
作為壹個神聖的處女，壹個女人成為了壹個自由帝國，宣揚許多性別法律，領導他們的社區，並為她的使徒們樹立了榜樣，在閱讀更多…，這是壹個來自古代的獨家文章的免費預覽。
要享受這篇文章的其余部分，請加入我們。
當您訂閱時，您可以立即獲得所有高級文章、免費電子書、專家嘉賓的網絡研討會、在線商店的折扣等等！，上圖:衍生。
埃及沙漠中的日落。(CC 2.0)，作者Martine Fisher，Martine Fisher來自壹個歷史文化愛好者的家庭。
她畢業於澳大利亞麥考瑞大學，獲得古代史學位。多讀書。