壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護，但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不需要輸入密碼，可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候，我明白，從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈，多少時光不可逆轉，多少回憶從心中淡出。說到底，犯人是壹個無法抗拒傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，承受壹切生存壓力。本來，在壹個個人空間裏，他可以沈浸在自己的幻想中，從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人，連自己都騙不了。
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。就像戲劇家霍雷肖說的，妳可以聽到奸殺，變態修復，無意識判斷，意外屠殺，巧手謀殺，陷入自殘的結局。哈姆雷特著眼於復仇，從德國的威登堡趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。此時，他開始了。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民，他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父，教會的副本，是教會派來的間諜，每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。壹方面，司湯達向人們描述了保皇黨的暴政，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。在1830年七月革命之前，司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。
西遊記讀後感。
《西遊記》是中國古代文學百花園中的壹朵奇葩。自問世以來，便不脛而走，席卷文壇，流傳故事，流傳民間。真是家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。這麽偉大的作品怎麽可能在夢裏解決？是的，《西遊記》的藝術成就、人物塑造、思想內容等等都是多方面多角度的。這裏我只從弗洛伊德的夢理論入手，用精神分析的方法來分析西遊記。為了把西遊記的創作和夢聯系起來，我們先來看看弗洛伊德的精神分析。在弗洛伊德精神分析的早期，由於其獨特的文學修養，他選擇了與語言密切相關的談話療法來治療他的精神病人。在他看來，精神病人內心的障礙可以通過語言交談來宣泄或凈化。可見精神分析在早期就與文學理論結下了不解之緣。從重視和檢查患者的語言反應，到對正常人日常生活中出現的語言錯誤、筆誤、閱讀錯誤進行心理分析，向前邁進了壹步。與作家的文學創作有關。這種聯系實際上已經出現在《夢的解析》(1900)這本書裏，它標誌著精神分析的誕生。弗洛伊德將精神分析擴展到文學創作的壹個重要前提是將作家與精神病人聯系起來，而這種聯系的橋梁就是夢。弗洛伊德認為，作家寫作也是在做夢。只是在非睡眠狀態下做夢，所以他的作品也是他無意識本能的變形和欲望的替代滿足。我們常說，我們的夢是混亂的，荒謬的，完全畸形的。
讀《匆匆》有感
古人曾說“壹寸光陰壹寸金，千金難買壹寸光陰”，還有“年輕人不努力，老年人徒傷悲”的詩句。每當聽到這句珍惜時間的話，我就想起朱自清的散文《匆匆》。這篇文章是關於時間壹去不復返，不要虛度光陰。從中我明白了時間就是金錢，我想起了我度過了4600多個日日夜夜，但是我用這4600個日日夜夜做了什麽？只有徘徊，只有匆匆。在四千多天的匆匆中，除了流浪，還剩下什麽？曾經聽過這樣壹個笑話:某公司員工向老板請假，老板告訴他，壹年365天有52個周末，減去104天，還剩261天，妳每天還有16小時沒上班，減去170天，還剩965430天。每天吃飯要花妳1小時，46天，還剩22天。妳壹般每年向公司請兩天病假，現在只剩20天了。每年有五個假期，公司不上班。減去這五天，還剩下15天。公司每年慷慨地給妳14天假期，所以妳只剩下65434天可以工作。看完這個笑話，我不僅哈哈大笑，笑過之後還覺得有點寒意。雖然老板計算時間的方法不壹定準確，但足以告訴我們要珍惜時間。我的朋友，每當妳玩電腦時，日子從鍵盤上流逝，而看電視時，日子從屏幕上閃現。朋友，人生短暫，但仔細算算，我們壹生中有多少時間是在工作和學習中度過的？我記得陳曾經說過:無論妳在未來的生活中遇到什麽挫折和委屈，都不要動搖，不要找借口，走自己的路！因為任何動搖，包括借口，都會消耗精力、時間和生命，所以不要耽誤行程。“燕子去了，回來的時候，楊柳枯了，再綠的時候，桃花枯了，再開的時候，我們的日子就壹去不復返了。”我不禁想起壹句話，“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生活！
對《湯姆叔叔的小屋》的思考
《湯姆叔叔的小屋》不僅描寫了不同表演和性格的奴隸，還描寫了不同類型奴隸主的面孔。也造就了具有反叛精神的奴隸，如伊萊紮和她的丈夫喬治·哈裏斯，他們不願意讓奴隸主決定自己的生死。同時也揭示了各類奴隸主的內心世界與奴隸主並不完全相同。這本書告訴讀者，逆來順受奴隸主擺布的湯姆無法逃脫死亡的命運。敢於反抗和鬥爭的喬治夫婦獲得了新生。因此，《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極的作用，尤其是在美國廢奴運動的勝利和美國內戰中以林肯為代表的正義壹方。作為壹部文學作品，美國著名詩人亨利·朗費羅稱之為文學史上最偉大的勝利。也被翻譯成美國女作家比徹·斯托夫人(1811-1896)寫的《黑奴的沈睡的日子》和《湯姆叔叔的小屋》。比徹·斯托出生在壹個牧師家庭，曾經是壹名教師。她住在辛辛那提65438+。這讓她有機會接觸到壹些逃跑的奴隸。奴隸們的悲慘遭遇引起了她的深切同情。她本人去過南方，親自了解了那裏的情況。《湯姆叔叔的小屋》就是在這樣的背景下寫成的。
對《紅字》的思考
《紅字》是美國小說家霍桑最傑出的代表作，也是整個美國浪漫主義小說中最負盛名的權威作品之壹。小說的故事發生在17世紀中期加爾文主義者統治下的波士頓。作者從當時的社會狀況出發，通過壹個個感人至深的愛情故事悲劇，揭露了當局對人的精神、心靈和道德的摧殘。
海絲特·白蘭是壹個婚姻不幸的女人。她年輕漂亮，但她嫁給了羅傑·齊靈渥斯，壹個身體畸形、多病的術士。夫妻之間沒有愛情。後來羅傑在海上失蹤了，杳無音信。白蘭獨自生活。這時，壹位英俊而有氣魄的年輕牧師，阿瑟·丁梅斯代爾，走進了她的生活。他們真誠地相愛了。
根據當時的教規，白蘭只有坦白了奸夫的名字才能得到赦免，否則就要受到懲罰。然而，執行審訊任務的卻是她的愛人。白蘭寧願獨自忍受任何懲罰。為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心底，她堅定地站了出來。海絲特·白蘭受到了懲罰。她必須壹輩子穿著壹件繡著紅色A字的外套。字母A代表通奸。白蘭和小珠兒相依為命，在郊區壹個偏僻的小屋裏過著孤獨的生活。然而，邪惡的前夫羅傑發現了丁梅斯代爾的反常表現，並利用牧師痛苦矛盾的心情不斷折磨他。最後，丁梅斯代爾在晉升為主教的前夕，公開宣布了他的秘密。丁梅斯代爾向他周圍的人透露了這首愛的頌歌。當他撕開自己的胸罩時，胸前烙上了壹個猩紅的A。他死在愛人身邊。
海絲特·白蘭堅強、執著，對愛情忠貞不渝。雖然她被統治者認為有罪，但她是無辜的，純潔的。她的精神在不斷上升，成為真善美的化身。她的所作所為是對封建政權和宗教勢力壓迫下的愛情、人權和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾起初與白蘭有著熱烈的愛情。雖然撤退了壹段時間，他還能掩飾自己的安慰，但內心的痛苦並沒有因為他的安全而消退。相反，變得越來越激烈。他與白蘭的約會，他在枷刑架上的自白，他們的逃亡計劃，他最後的公開演講，都成為丁梅斯代爾壹步步走向愛情祭壇的足跡。最後，他撕開外套，人們看到了。
作者用野薔薇象征美與善，用監獄象征死亡，用壹盞燈，壹只鳥...象征著丁梅斯代爾和白蘭之間愛情的結晶——小珠兒，這使他的作品充滿了迷人的勇氣。
作品的最後，在白蘭和丁梅斯代爾共有的墓碑上，有這樣壹句話:在壹塊墓地上，用血紅色刻著“A”字。這句話意味深長。
讀《麥田裏的守望者》有感
有壹群孩子在大麥田裏玩遊戲。有成千上萬的孩子，而附近沒有壹個人——沒有壹個是成年人。我是說，除了我。至於我，我正站在那該死的懸崖邊上。我的工作是在那裏觀察。如果哪個孩子往懸崖邊上看，我會抓住他——我是說，孩子們都在跑，我也不知道自己在跑向哪裏。
《麥田裏的守望者》通過第壹人稱和少年的筆調，生動細致地描繪了壹個中產階級孩子苦悶、漂泊的精神世界，從主人公的側面揭露了資本主義社會追求物質生活和精神生活的社會風氣，講述了資本主義的本質。
主人公霍頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象。他的性格深受資本主義社會的影響，既有醜惡的壹面，也有反抗現實、追求自己理想的純真壹面。書中，霍頓是壹個拒絕好好學習，整天遊手好閑的墮落少年。他為什麽不努力學習？是因為資本主義社會物質如此豐富，不需要學習嗎？看看霍爾頓所處的環境，就不難理解了。學校裏的老師和他的父母逼著他學習，就是為了讓他出類拔萃，好讓他以後買輛他媽的凱迪拉克。學校裏的老師大多是勢利的偽君子，就連他壹開始唯壹崇拜的老師後來也發現他可能是個同性戀。老師告訴他，壹個不成熟的男人的標誌是他願意為了某種事業英勇地死去。壹個成熟男人的標誌是他為了某種事業而卑微地活著。老師的灌輸是滲透著強烈利己主義和功利主義的資本主義信條。生活在這樣的環境中，霍爾頓如何找到有價值的精神寄托或崇高理想？他不想附和他們，自然就不能好好學習。他的懶惰表面上是頹廢和頹廢，實質上卻是資本主義價值觀最無情的暴露。作者把霍爾頓身邊的人都描述成了偽君子。他不喜歡周圍的壹切，想逃離這個噩夢般的現實世界，去壹個偏僻的山村，但真的不可能做到。他討厭看電影，但是他討厭。他討厭虛榮、固執己見、迷戀美貌的女友。他不喜歡這個世界，但他無法改變它；他甚至討厭自己，卻沒有壹個參照標準來改正自己的缺點(就是沒有毅力)。這樣的世界觀和人生觀註定了他生活在矛盾之中。霍爾頓只能用幻想來自拔，欺騙自己，最後他還是在自己厭惡的社會中妥協，繼續陷入矛盾的漩渦。
老人與海
我讀了海明威的小說《老人與海》。我很佩服小說裏老漁夫的意誌。他教導我，壹個人必須有毅力才能成功。這部小說描述了壹個年近六十的老漁夫。他壹個人去釣魚，釣到壹條大魚，拉不上來。經過幾天與魚的搏鬥，老漁夫發現這是壹條比他的漁船大幾倍的馬林魚。雖然他知道很難贏，但他仍然沒有放棄。後來因為馬林魚傷口上的魚腥味，幾群鯊魚搶食，但老人還是不想就這樣放棄，最終突圍把大魚帶回了漁港，讓其他漁民佩服不已。當我讀到“老漁夫想:離海岸太近了，也許更遠的地方會有更大的魚……”，我很佩服老漁夫，因為這時他已經釣到了壹些魚，但他並不滿足於現狀，而是朝著更大的目標前進。再看看我們。遇到壹點困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人壹樣胸懷大誌，追求更好更大的目標。當我讀到“大馬林魚開始繞著小漁船快速遊動，把纜繩繞在桅桿上，老人右手握著鋼叉，在它躍出水面的壹瞬間，用盡全力朝它的心臟扔去，壹聲呻吟結束了大魚的生命，它靜靜地漂浮在水面上……”，我的心也像壹塊大石頭落地了。我很佩服老人的大無畏和執著精神。雖然他知道他的對手很強，但他絲毫沒有退縮，而是奮起迎接挑戰。正是因為這種精神，老漁夫贏得了這場生死之戰。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，只有不怕困難，才能成功。在讀到大魚的腥味被壹群鯊魚聞到後，它們爭先恐後地遊去覓食。老人左手抽筋，只好用右手，用木棍、抓到的箭魚的嘴等壹切可以用來攻擊的武器自衛，終於將鯊魚趕走。但大魚的肉已經吃了壹大半，而當老人幽默地批評自己的左手“該幹活的時候就休息”時，我也被老人的樂觀精神所折服。生活中，有些損失是不可避免的，要樂觀對待，不要斤斤計較。最後，小說以壹個少年為例，看到老漁夫測量壹條18英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條巨大的魚，說明老漁夫克服了巨大的困難，非同尋常。這部小說歌頌了老漁夫不顧困難努力工作的精神。像他壹樣，不滿足於現狀，積極向上，凡事持之以恒，遇到困難絕不半途而廢。只有這樣，我們才能取得更大的成功和勝利。
凡卡
本文主要講述了凡卡9歲學徒的悲慘命運。看完之後，心裏久久不能平靜。當我讀到凡卡當學徒時遭受的各種折磨時，讀到這壹段，我仿佛看到凡卡骨瘦如柴的身體，壹雙又小又瘦的光腳凍得通紅，我很擔心老大睡著了，因為凡卡在給幼崽搖搖籃，所以老大用皮帶抽打他。以為我們做錯了，父母沒有打我們，只是說了我們幾句，我們就和大人翻臉了。繼續讀下去，我仿佛看到了小凡卡的老板，不給凡卡任何東西吃，每天只吃壹點面包。凡卡老板叫他睡過道，他只有冷戰。他在想我們想要什麽。天冷了，他爸媽給我們送棉衣棉褲，我們在家裏想幹嘛就幹嘛。聽到聲音在喊:“親愛的爺爺，發發慈悲吧！”帶我離開這裏，回我們村子的家去！我再也受不了了！.....我為妳跪下，我會永遠為妳向上帝祈禱。“這慘烈的壹幕，那悲傷的呼喚，就像壹把尖刀直刺我的心，淚水在眼眶裏不斷打轉。我不禁想到，和我同齡的孩子正在家裏享受這種快樂。我們是爸媽的掌上明珠，是爺爺奶奶的心肝寶貝，我們怕掉在嘴裏。我們真的不知道自己有沒有福氣。有壹次，媽媽給我做了飯，她給我盛了。我偷偷把米放進了下水道。在學校，在老師同學的幫助下，有壹次我肚子疼，老師不讓我跑，讓壹個同學給我壹塊上樓給我講故事。我們接受了壹流的教育。教室裏有電腦，有燈，老師煞費苦心的教我，讓我們吸取了知識的營養，從壹個懵懂的孩子成長為壹個有知識的少年。而範卡，本該像我們壹樣在教室裏沐浴知識，卻在埋頭苦幹。太可惜了！他生活在俄國沙皇統治的時代，和我們相比，簡直是天壤之別！當我讀到最後壹節時，我不禁陷入了沈思。雖然範卡寄了信，但是地址不詳細，我爺爺也收不到。就算收到了也不會來接凡卡。凡卡還是沒能逃脫孤獨悲慘的生活。我想:如果我做了，我就讓妳坐時間飛船帶妳去我家，讓妳享受我能得到的壹切。當我看完整篇文章的時候，我藏著眼淚，但是我是多麽的開心和幸福啊！我要珍惜這幸福的生活，長大後做祖國的棟梁。
魯賓遜
1大樓
壹個高大的形象總是映入我的眼簾。他就是勇敢的探險家和航海家羅賓遜。他以百折不撓的毅力和永不放棄的精神實現了航海的夢想。
我仿佛看到這樣壹個人站在船的甲板上:他放棄了自己富裕舒適的生活，厭惡那種平庸的生活，從而開始了壹場與死亡決鬥的生存大挑戰。種種不幸和困難並沒有壓垮羅賓遜，反而讓他更加堅強。上帝給羅賓遜的困難，對他來說更是挑戰！
在風暴和海嘯中，除了羅賓遜，所有的船只都幸免於難，真正的生存挑戰才剛剛開始！
在孤島上流浪，為了找到合適的住處，他在岸邊跑了壹天，在壹塊巖石下找到了棲身之所。魯濱遜在山下搭起了壹個帳篷，帳篷越大越好，裏面放了幾根木樁，用來掛吊床。第二天，他把所有做木筏的箱子、木板、材料都堆成了防禦工事的臨時圍欄。但是僅僅過了十幾天，山體滑坡突然發生了。羅賓遜不僅把掉落的松土運了出去，還安裝了天花板，由下面的柱子支撐，避免了又壹場滑坡災難。永不放棄，羅賓遜奠定了生活的基礎。
有壹次，魯濱遜不小心把谷殼掉在角落裏，它居然長出了壹根綠色的莖。很快，長了幾十根尖刺，真是老天的眷顧。從那以後，羅賓遜在雨季播種了壹半的種子，以獲得更多的食物。在最差的實驗中，大麥和稻穗的收成只有半桶。然而，經過這次實驗，羅賓遜成為了壹名農業專家。知道什麽時候播種，現在他知道壹年播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯賓遜擁有生命的口糧。
魯濱遜花了幾年時間和無數的努力建造了壹艘船並返回家園。光是砍樹就需要幾個月。但由於事先考慮不周全，船離海太遠，他無法讓它下水。現在，多年的努力都白費了，所有的希望都破滅了。直到周五，這種希望才再次升起！
魯濱遜是壹個偉大的人，壹個意誌堅定的人，他獨自在這個荒島上生活了27年。他敢於與惡劣的環境作鬥爭，努力工作，有條不紊地管理著這個島嶼。他在逆境中鍛煉自己，成就了非凡的事業。
這本書教導我們，只有堅持才能勝利，只有努力才能擺脫困境。努力比信念更重要...
我的人生也將隨著這本書起航。在人生的航程中，我會勇往直前，永不放棄！
如果給我三天光明，當我打開《如果給我三天光明》的時候，心裏是三分驚喜七分好奇。然而，當我翻開這本書裏每壹頁珍貴的內容時，我的心裏都充滿了彭湃和惆悵。它帶給我驚喜，感動，甚至壹種強大的精神力量震撼了我。在整整87年沒有光，沒有聲音，沒有文字的孤獨中，我磨練出了壹個如此勇敢，堅強，有著頑強求生意誌的非凡女人。對於壹個普通人來說，三天能完成的事情很少——也就是72小時。但是對海倫來說，三天就像三十年。如果她能有三天光明，她的心會多麽滿足和幸福...誰能想象，年輕的海倫在又聾又啞又瞎的現實面前，也曾壹度被貶低和憤怒，但正是因為她在老師和沙利文的幫助下，抱著樂觀的生活態度，依靠自己對生活的渴望和對光明的追求，奇跡般地找回了自己，利用了自己所擁有的壹切。年復壹年，日復壹日，海倫成功了，她終於成功了！她親眼看到了美麗的世界，親耳聽到了多彩的世界。海倫終於創造了另壹個奇跡...海倫的不幸和生活在黑暗中的痛苦是我無法承受的，但她對生活的永不放棄是世人難以忘懷的。我相信，即使是100年、1000年後，也會有人提起海倫·凱勒，會想起這位創造了生命奇跡的女士，講述生命的珍貴和短暫...海倫的生命很短暫，也很可惜。而我們這些花樣年華的少年，有著美好的青春時光，難道就應該讓它白白流逝嗎？海倫·凱勒說:“如果我有三天光明，我會把這三天分成三個階段:第壹天，我會看著那些善良、溫柔、友誼讓我的生命值得活下去的人。”第二天，我會天壹亮就起床去看黑夜變成白天的動人奇跡。第三天，我想在現實世界中從事日常生活的人群中度過平凡的壹天。“海倫的三天不過如此，但我們還有充足的時間和機會去創造更美好的生活。光對我們來說不是奢望，聲音也不是可遇而不可求。對我們來說，並不缺少有形的組織結構。我們需要的是壹種頑強的意誌，壹種不向命運屈服的自強不息的精神！更重要的是，我們應該積極樂觀，敢於創造奇跡！
上帝給了我們看清世界的眼睛；上帝給了我們改變世俗世界的想法，讓精神世界變得更美好；上帝給了我們雙手去擁抱未來，創造生命的奇跡！
小時候看過《童年》這本書，受益匪淺。我們今天對高爾基比的童年是多麽幸福。高爾基出生在壹個木匠家庭。5歲時，父親去世，生活更加艱難。他和他的母親住在他祖父的房子裏。由於家境貧寒，他不得不穿著母親的皮鞋、祖母的外套、黃色的衣服和打了補丁的褲子去上學。高爾基不協調的服裝引起了同學們的嘲笑。與高爾基相比，我們現在都穿上了自己的新衣服。想起來不禁有點慚愧。雖然我們有這麽好的條件，但是我們生來就不知道怎麽被祝福，還經常挑剔。有些衣服穿久了就不願意穿了。高爾基不得不撿垃圾來換錢上學。每天不上學的時候，他早早起床，背著壹個大布袋，在街上走來走去，撿壹些破布和紙片賣給廢品加工廠。運氣好的時候才能賺到半個盧布。運氣不好，高爾基的學就沒了。再想想我們。我們現在什麽都不用擔心。我們過著衣食無憂的好日子。相比之下，我們有什麽理由不珍惜自己的幸福生活，不努力學習呢？收垃圾的錢成了高爾基學費的來源，但學校裏的富家子弟並不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他有臭味。我不覺得高爾基身上有味道，但是那些富家子弟故意嘲笑高爾基，讓他們看起來很臭。高爾基把別人的嘲笑變成了督促自己努力學習的動力。他努力學習，刻苦鉆研，最終取得了優異的成績，受到了同學們的愛戴和尊敬。我與書壹起冥想，不僅充滿了思想。和高爾基的童年相比，我們是多麽的幸福和奢侈。我們應該向高爾基學習，無論環境多麽惡劣，我們都應該努力學習，努力工作，朝著美好的未來不斷前進。