成都的特色民俗文化，每個城市都有自己的特色文化，而成都是中國最好的旅遊城市之壹，很多人對它的感受也不壹樣，那麽我們就來看看成都的特色民俗文化有哪些。讓我們來看看。
成都特色民俗文化1 1，端午節粽子春節套餐
過年的粽子多是肉粽子。剛煮好的臘肉是粽子的主角。將糯米浸泡在水中，加入煮熟的紅豆和切成顆粒的半脂臘肉，拌入椒鹽面。
2.流動家庭
流行於四川各地。民間節日或結婚，新居落成等。每個人都要去親戚家做客，這叫回家。那時候壹般要帶豬蹄，很多舍不得買的禮物，好酒等禮物，穿上平時舍不得走的衣服。主人家割肉買酒，熱情款待。
2.“滿日”草堂祭祀杜甫
“人民日”(正月初七)參觀草堂的習俗起源於唐朝。每年的“人民日”成為成都人參觀草堂、緬懷詩人杜甫的特殊日子。
3.正月十五，情侶“偷青”
按照成都的傳統習俗，喜歡鄰家女孩的男青年，可以在正月十五晚上到姑姑的菜地裏偷點青菜，以示愛慕。當壹個女孩發現她的蔬菜被偷了，她知道壹個年輕人愛上了她，她的內心會充滿喜悅和渴望。
4.據說春天是春天
漢族的社會習俗。流行於四川各地。時間在春節前後。舊時代，春賢頭戴黑帽，身著官服，左手持木刻春牛，右手持春杖。春賢穿得和普通人壹樣，和別人不同的是，他背上背著壹根牛鞭。他們爬山涉水，從壹個村莊走到另壹個村莊。每到壹處，他們都編壹些吉祥的歌來唱。唱完之後，把印在紅紙上的牛檢圖送到主人家。驗貨結束後，客戶主要送壹些硬幣給驗貨作為獎勵。
5.告別儀式
漢族的交往習俗。流行於四川各地。遇有春節、端午節、中秋節等重大節日，出嫁的女兒帶女婿，分居的兒子帶媳婦，帶禮物回家看望父母。在上述節日裏，朋友和親戚也互贈禮物。這種習俗現在仍然流行，但是贈送的禮物隨著時代的發展而變化。
成都特色民俗文化2成都特色文化
1，巴蜀文化
巴蜀文化有著5000多年的悠久歷史。在中國古代三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構成了燦爛的中華文明。巴蜀文化源遠流長，神秘燦爛，可在自然中享受，也可在死亡中誕生。妳什麽都不能做，只能靠劍活著。
2.蜀繡
蜀繡是以成都為中心的各種刺繡的總稱，主要產於成都和綿陽。蜀繡、湘繡、蘇繡和越繡被稱為中國四大名繡。蜀繡具有形象生動、色彩鮮艷、立體、針法短細、針法均勻、針法鮮艷、變化豐富等特點。蜀繡技法嚴謹精密，講究用針，針法多變，針法工整，混色柔和，品種豐富，地方色彩濃厚。2006年，蜀繡入選第壹批中國國家級非物質文化遺產名錄。
3.蜀錦
蜀錦、杭錦、南京雲錦和蘇州晉松並稱為中國四大名錦。蜀錦多以縱條紋為基礎上色，用彩條紋添花，使其質地細膩，花紋繁盛，配色典雅，獨具特色，成為最具地方風格和民族特色的多彩織錦。蜀錦質地堅韌飽滿，花色圖案優美，配色典雅不落俗套。2006年，蜀錦編織技藝被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
4.瓷胎竹編
瓷胚竹編是成都特有的傳統手工藝，起源於清朝中葉。瓷胚竹編制品技藝獨特，精於精細，具有“選料、特細線、緊貼胚、藏頭於秘、彩圖”的技術特點。小工藝花瓶、功夫茶具等小巧玲瓏、便於攜帶的瓷胎竹制品，廣受海內外遊客青睞。2008年入選第壹批國家級非物質文化遺產拓展項目。
5.唐華
成都唐華是流傳於成都及周邊地區，集民間工藝與美食於壹體的獨特手工藝技能。包含歷史、藝術、風土人情、蔗糖工藝等復雜元素。唐華藝術家善於觀察和總結生活，將唐華與川劇相結合，創作了《水金曼山》、《戰馬朝》、《鳳儀亭》等唐華戲劇，展現了豐富的川劇情節。
6.川劇變臉了
川劇是壹種融合了五種聲樂藝術的劇種:高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、檀溪(即梆子)和四川民間花燈。流行於四川東部和中部、重慶以及貴州和雲南的部分地區。川劇展示的絕技豐富多彩，變臉、擡腳、睜眼、藏刀、噴火等。很多傳統技藝至今令人驚嘆。
成都特色民俗文化3被遺忘的“成都民俗”
很多來到成都的人都會被這座城市深深吸引。成都帶給人們的不僅僅是它的休閑，它的高樓大廈，它的日夜喧囂，它的熱血沸騰。就像北上廣，這樣的現代化大都市甚至比成都還要繁華，卻只有成都，被稱為“來了就不想離開的城市”。這是為什麽呢？
我想應該是揮之不去的“蜀文化”，獨立而不為時代所推，深植於每壹個成都人心中。正是這種“蜀文化”，讓成都的每壹個居民身上都散發著壹種“歷史氣息”，不斷影響著成都人靈魂深處的歸屬感。
說到成都的民俗文化，可能最讓人印象深刻的就是川劇在舞臺上令人眼花繚亂的變臉，以及那些熱鬧的茶館裏觀眾的歡呼。甚至打麻將，壹種人們圍坐在茶館外老樹旁玩的娛樂遊戲，也被認為是壹種特殊的民間文化。
而成都真正的民俗文化卻是另外壹回事，它的歷史斑駁程度，即使是壹些真正的老壹輩，也說不上幾句，它充滿傳承，卻又低調神秘。
/魚市/
古老的成都，自古以來就處於盆地的中部，很少有河流經過沿海地區，但成都人民從來不擔心沒有水產品充饑。其洶湧的海水，廣錦江和解語溪，為成都人提供了豐富的日常漁業資源。
那時候，天還沒亮，漁民們就感受到魚蝦捕撈區行色匆匆，打撈今日之重，或挑著擔子，或劃著船，叫賣著，壹個接壹個地出現在南門街或湖廣關街的大街小巷。
用網捕魚，可謂釣到了很多鯉魚和鯽魚。買的人多，賣不出去。鱔魚泥鰍沒有現在貴，普通人想吃就吃。
居民買回家，吃的魚比較簡單，沒有那麽多復雜多變的烹飪方式。放入蒸鍋，蒸熟，淋上壹些醬油和醋，撒上兩三根切得很細的小蔥。總的來說，這種簡單的香味已經滿足了普通人。如果妳去壹家大餐館，想品嘗壹些新鮮的東西，妳可能會用各種方法來做，當然，價格也相當昂貴。
/竹器/
自古以來，南方盛產竹子，孩子們愛用細竹子編織可愛的螞蚱等小玩意，大人們更喜歡用它制作各種日用品。
也正是在南方，它才能得到廣泛的應用。北方幹燥的話，竹子壹不小心就會爆裂散架，帶去北方的人只能輕聲嘆息，感到無奈。
但如果妳在成都，妳可以留著妳新買的竹籃曬籠，竹椅靠背墊磨破了，竹凳壹條腿瘸了，籃邊開了，馬架坐的竹條斷了。妳不用瞎琢磨紙條該放在哪裏，只要等著修竹喊壹聲，壹切都會煥然壹新。
“沒有肉可以吃，沒有竹子不能活。”
好奇的娃娃通常會側目而視。為什麽那些修竹的人用壹捆竹子，壹條條，壹個個工具，就把我晾衣服的竹竿調皮的壞到今天完好如初？昨天我媽滿頭大汗，可是竹籃子，桌椅板凳都沒辦法修。他是如何在幾分鐘內將它們拿回手中的？
/mat/
現在的睡墊壹般都是“麻將墊”的那種。壹個是竹子做的墊子總是容易受潮，另壹個是萬壹竹子在某個地方豎起來，尖銳的刺會讓人感到不舒服。
但是在我們老成都，沒有“麻將席”。當時人們喜歡睡在竹條做成的席子上，感覺貼近皮膚，很舒服。此外，人們經常在街上大喊:“把墊子補上！填墊子！”，所以我不怕它的壞，用久了的舊涼席打磨熨燙，最舒服。
/桶/
以前成都沒有自來水，幾乎每家每戶都要拿水桶去井裏打水。壹向節儉的人，幾十年都不會換水桶，壹代壹代傳下來的。更不用說它經久耐用，只是伴隨了這麽多年的痕跡會讓人舍不得扔掉。
聯想到鍋碗瓢盆，如今的桶已經從木桶變成了鐵桶、鋁桶、搪瓷桶、塑料桶，木桶在城市裏幾乎已經被淘汰。
但同樣便宜的價格也買不到那麽實惠的東西，就壹個塑料盆，也經不起時間的敲打，永遠在某個地方。
而且那時候總有很多工匠，連木桶漏水或者散架，都是由專業的勾手處理，肯定不會把木塊當柴火或者直接扔掉。桶用久了，桶內壁甚至有壹層滑滑的青苔。
/草鞋/
也許在壹些景點，妳可以看到壹些老婦人。他們在路邊放了壹個小籃子，裏面裝滿了涼鞋，手裏拿著壹個半成品，也沒叫人買。他們只是自己坐著，等著客人上門。
老成都時代，草鞋多。成都自古以來就是糧倉之都，有大量的稻草、小麥、稻草苗和草席，打草鞋、蓋草房、編草帽、紮貨、編草席都不缺原料。
往往天不亮，他們就拿著凳子坐在家裏的小院壩裏。男人出去種地，女人呆在家裏打草鞋。
尤其是在農村，人們就地取材，直接用草編鞋，傳承了許多打草鞋的技藝，甚至開起了特色小店。男的，女的，各種尺碼，他們心裏都很清楚。
/為男仆送飯/
除了修竹的，修桶的和草鞋的...老成都的服務可謂無微不至。妳以為妳能想到的都是賣水的，磨工，泥瓦匠。其實有很多讓人叫好的服務，比如這個“代客服務”。
這可以說是很多成都人都沒聽說過的新鮮事。餐廳不收任何費用，為了方便顧客，就用顧客送來的湯加熱冷飯。如果顧客帶了錢，就給他們買些配菜當晚餐。
這種生意通常是給成都那些缺乏生計的貪婪的人做的，裏面包裹的人情味真的很溫暖。壹個時代有壹個時代的行業，“代客取餐”在今天的成都已經看不到了，但也早就消失了。
老成都，老成都，老成都，穿梭在每壹條大街小巷的壹磚壹瓦，流淌在每壹條不歸的河流，紮根在每壹個懷念和探索的成都人心中。
人們都很熟悉，口耳相傳。老人老了，也承載著新時代。而這些被遺忘和顛覆的“舊”，成為了歷史上那壹年真正的“舊”和不可替代的“舊”。
雖然有些民俗文化會逐漸消失，但是民俗中傳承的人文精神不能消失，歷史上老成都的人情味不能消失！
我想，正是這些沒有消失的精神，讓成都沈澱了壹種厚重而獨特的“蜀都情懷”，讓壹代又壹代來到這裏的人被它所吸引，深深紮根。
成都的民俗，就是成都的“情”。
還有成都的“愛”
是成都人的歸屬。