1、每個人在社會上都不是孤立的，都生活在群體中。社會需要有各種各樣的規則。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”當然，僅僅有了規則還不夠，更重要的是，每個人都能自覺地尊重規則、遵守規則。
抗戰爆發後，文史大家劉文典沒來得及南下，為生計所迫，只好到北平壹家米店當賬房先生。米店老板很守規矩，從不克扣夥計的工錢。北平淪陷後，老板為躲避戰亂，拋下米店，舉家逃難。夥計們壹時不知所措，有人提議：“發財要趁早，現在老板跑了，我們分了錢散夥，說不定這就是我們日後發跡的本錢。”
這時，劉文典站出來說：“君子愛財，取之有道。凡事都有規矩，老板以前從沒虧待過大家，我們應該尊重守規矩的人。現在我們不能因老板逃難而破壞了米店的規矩。我們要團結壹致，繼續把米店經營好，待老板回來我們也好有個交代。”大家覺得劉文典言之有理，齊心協力讓米店照常運轉。
半年後，老板避難歸來，劉文典等人把米店的錢、物、賬完璧歸趙。
老板欣喜若狂，對劉文典等人刮目相看，分外優待。當劉文典要去西南聯大任教而為缺少路費發愁時，米店老板慷慨相助。米店老板守住了不克扣工錢的規矩，受到了夥計的尊重。在老板逃難後，劉文典等人守住不侵害老板利益的規矩，繼續經營米店，得到了米店老板的回饋。守規矩真好！
2、中國“入世”首席談判代表龍永圖曾向人談起過親身經歷的壹件事。壹次，他和幾個朋友在瑞士的公園散步。他上廁所時，聽到隔壁“砰砰”響，很是納悶。出來後，壹位女士著急地對他說，她兒子進廁所十幾分鐘都沒出來，請他幫忙看壹下。
龍永圖回到洗手間，打開那“砰砰”作響的隔間的門，看見壹個七八歲的小男孩正在弄抽水馬桶，卻怎麽也沖不出水來，急得滿頭大汗。小男孩覺得上廁所後不沖馬桶就違反了規則，所以他堅持沖。這個男孩如此自覺地遵守規則，實在令人肅然起敬。
3、壹位作家曾寫了壹個他在澳大利亞時的見聞。壹天傍晚，他們乘車從墨爾本出發，趕往菲律普島，去壹睹企鵝歸巢的美景。
他們從車上的收音機獲悉，菲律普島上正在舉辦壹場大規模的摩托車賽。估計他們到達菲律普島之前的壹個小時，這場比賽就要結束。到時候，觀眾散場，會有上萬輛車向著墨爾本方向開來。因為這條公路只有兩個車道，他們擔心會因此堵車而錯過看企鵝歸巢的奇景。
距離菲律普島還有60千米時，車流蜂擁而至。
此時，他們看到，從北往南開的只有他們壹輛車，可是由南往北開的車卻有成千上萬輛！出乎意料的是，兩個方向的車子依然行駛得非常順暢。他們註意到，對面駛來的車子沒有壹輛越過中線，沒有壹個“聰明人”試圖破壞這樣的秩序。
接著，這位作家說：“這裏是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警察，沒有監視器，有的只是車道中間的壹道白線，壹道看起來毫無約束力的白線。”
4、規則讓飯壹樣多
在集體公社年代，是吃大鍋飯的，那時候糧食不夠，只能吃個七、八分飽。
有十個人分在壹組吃壹鍋飯，開始是壹個人負責打飯，大家發現他總給自己盛滿滿壹碗，別人的多多少少隨便。這樣下去不行，大家夥兒坐下來協商解決的辦法，決定十個人輪流打飯。壹段時間下來，結果就是每個人十天才能吃飽壹次。
這樣也不好，經過商量就又改了規定，壹個人打飯，再派壹個人監督，必須每個碗裏的飯壹樣多。頭幾天還好，後來發現那兩個人串通好了，他們自己的碗裏盛得飯很滿，其他人又少了。
最後再改規則，派壹個人把飯打好擺著其他人過來拿，打飯的人只能拿最後壹碗。從此以後十碗飯幾乎都壹樣多了。
5、、講規則的德國人
為了測試德國人是否講規則，壹群中國留學生***同設計了壹項試驗。
他們趁著夜色，來到鬧市區的壹個公用電話亭，在壹左壹右兩部電話的旁邊，分別貼上了“男士”、“女士”的標記，然後迅速離開。
第二天上午，他們又相約來到那個電話亭。令他們驚奇的壹幕出現了:標著“男士”的那壹部電話前排起了長隊，而標著“女士”的那壹部電話前卻空無壹人。留學生們就走過去問那些平靜等待的先生:既然那壹部電話前沒有人，為什麽不到那邊去打，何必等這麽久呢,被問的先生們無壹例外地說:那邊是專為女士準備的，我們只能在這邊打，這是規則啊?
在努力實現中華民族振興的今天，規則和秩序，也許正是我們最為需要的素質。
6、抽簽在耶魯
在耶魯大學的校園裏有壹座研究生宿舍樓，這是座最好的宿舍樓——建築風格古典，樓外環境幽雅，有草地，有大樹。但是，法學院的研究生只分到了兩間宿舍，卻有26個研究生，誰都想入住這樣的宿舍樓。采用什麽方式來分配這兩間宿舍才公平合理,經過反復研究，他們采取了壹個古老而簡單的方式:抽簽。誰抽到誰入住，機會均等。
在耶魯，許多事情都是通過抽簽的辦法解決的。2001年10月5日是耶魯大學300年校慶，閉幕式請克林頓。總統到校演講。演講地點安排在學校小禮堂，禮堂容納的人數是500人。這個消息剛發到網上，在短短的2個小時內就有幾千人報名。怎麽辦,校長辦公室發通知說，抽簽。
每個人都是平等的，每個人都應該受到公正對待。