緬甸蒲甘古寺
這些寺廟也被稱為“古”，靈感來自佛教的巖洞。它們是人們可以進入的更大的多層建築。它們是崇拜的場所，包括壁畫豐富的走廊，裏面有可以被崇拜的神龕和圖像。它通常是壹個大規模建造的正方形或長方形結構，外面有代表梅魯山的露臺，梅魯山是眾神的象征性家園，周圍有厚厚的墻將神聖的領域與外界隔開。
蒲甘是緬甸中部的壹個平原，沿著伊洛瓦底江東岸覆蓋了大約16平方英裏的土地。現在處於各種腐爛階段的紀念碑大多建於公元11世紀至13世紀，當時蒲甘是緬甸王朝的所在地。當地編年史記載，在十二個世紀中，五十五位國王統治著這個王國。
平亞國王是現今蒲甘城墻的建造者。平亞國王是該王朝的第34任國王，他於公元874年將首都從Tampawaddy，即現在的Pwasato遷走。後者是由第12個國王Thaiktaing建造的，另外還有兩個首都，即第七個國王Thelegyaung建造的Thiripyitsaya和公元108年王朝創始人Thamudrit建造的Paukkan
但是由銘文證據支持的該王朝的真實歷史僅始於Anawrahta的統治(公元1044-77年)。1057年，阿那瓦塔征服了頓，把巴利文的小乘經典帶回了他的首都，還有大量的佛教僧侶、藝術家和各種各樣的工匠。從蒙僧侶那裏，蒲甘人接受了他們的字母、宗教和經文。正是從這個重要的日子開始了非凡的建築和藝術活動，在兩個多世紀的時間裏，這個城市及其周圍覆蓋了數以千計的各種形狀和大小的輝煌紀念碑，其中大多數的內墻都裝飾著令人難以置信的壁畫。
受蒙人影響的方形寺廟以其黑暗的走廊和墻上寫有蒙人文字的明亮的雜色壁畫而聞名，走廊被穿孔的窗戶昏暗地照亮。典型的蒲甘風格寺廟內部明亮通風，有著宏偉的規劃和高度。但是也有壹些中間形態的寺廟。
十三世紀末見證了蒲甘王朝的滅亡。成千上萬的寶塔被入侵者和汪達爾人洗劫壹空，逃離中國的國王被認為拆除了相當數量的古跡來收集建造堡壘的材料。從那時起，大量的宗教建築就被遺棄和毀壞了，今天我們看到的不超過100座輝煌的紀念碑吸引並保留了人們的註意力，而且自從它們建立以來，壹直作為禮拜場所保留下來。