在人類誕生之前，東天之神和西天之神之間的戰爭就已經持續了很多年，很難說這是壹場關乎信仰以及對於世界本源解釋的宗教戰爭，從源頭上來講，它更像是壹場對於維持眾神們的生存根本——“靈蘊”資源的持續爭奪戰。
自從初始的眾神意識蘇醒，並且由高等意誌“女媧”創造了眾神之後，在漫長的歲月演進裏，這些世界的統治者逐漸分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
在西天佛祖的帶領之下，盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部萬物運行之法的典籍，喚作“經”，西天企圖利用“經”中所述之法管理並控制整個世界的運行。此舉理所當然的受到了東天的反對，以太上老君為代表的東天之神憤怒的認為，西天之所以制訂出“經”，實際上是為了奪取對於萬物生存的根本——“靈蘊”的控制權。
“靈蘊”是創世神意識的代表，也是這個世界存在的基本能量，當年女媧創世之後，因為對虛空的絕望，遂散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。在“靈蘊”的不斷輪回轉化以及衍生之下，這個世界壹生二、二生三，三生萬物。
在世界剛剛誕生的那些年裏，眾神們對世界充滿了驚奇，他們沒有恐懼、仇恨，只有對世界無盡的熱愛，但這些美好的時光都隨著後面發生的事情壹去不返。不知道什麽時候，壹場突如其來的死亡開始在神中間蔓延，眾神們這才知道，他們的生命並不是無窮無盡的，在死去了壹大部分之後，少數的神發現了靈蘊的重要性，他們開始註重自身靈蘊的維持和增長，在太上老君的研究之下，眾神們發現靈蘊湮滅的周期為壹億兩千萬年，為了便於計算，他們把這壹周期叫做“劫”。
為了眾神能壹直生存並主宰這個世界，很多神開始研究劫。在這個過程中，壹個叫做鎮元子的神成為了他們中的傑出代表，這完全都是因為他發現了壹種叫做蟠桃的果子，這種果子可以收集齊世界演進中其它部分的靈蘊。
壹時間，蟠桃成了眾神都開始爭奪的資源，為了蟠桃，更確切的說是為了蟠桃中的靈蘊，第壹次天地神劫開始了。
兜率之變
第壹次天地神劫的結果直接導致了神的分裂，如來帶領著他的嫡系遠走西天，在壹個高萬仞的山上居住下來，忍辱負重，為了紀念他們對靈蘊的渴求和崇拜，他們給自己居住的地方取了壹個好聽的名字——靈山。
在第壹次天地神劫中，蟠桃的生長地清涼山被付之壹炬，在太上老君的主使之下，清涼山所有的蟠桃靈根全部被移植到天庭，太上老君為了讓這個地方永遠不能再長出靈根，將壹塊三昧真火煉化的火磚深埋地下，從此清涼山壹片焦土，山火終年不滅，世人將之改名稱作“火焰山”。
蟠桃的發現者鎮元子也沒能從這次戰爭中得到什麽好處，太上老君怪罪他未經允許擅自傳播蟠桃的消息，剝奪了鎮元子的壹切職務，但是鑒於他在蟠桃方面的精深知識，於是調離他去看守蟠桃園，這為老君和鎮元子今後的恩怨埋下了重要的伏筆。
當時，還沒有神知道這壹次鎮元的調離會給後世帶來如何深遠的影響，不過有壹些頗具正義感的神從鎮元子的遭遇裏感受到了刺骨的寒意，而稍早
戰爭的殺戮已經讓他們覺得心灰意冷，逐漸開始有人脫離東天的組織，他們開始遊歷四方，遠離權利，不受拘束，他們希望在遊歷中提升自己的修為，這壹部分神越來越多，後來逐漸成了氣候，他們給自己命名為“仙”。
戰爭的影響在漫長的時間裏終會成為傳說，倒是戰爭對眾神的影響卻絕不僅僅如此，最開始是壹個叫做牛魔的戰士發現自己喪失了大部分的能力，後來，這種病癥在東天和西天參與過戰爭的眾神中開始泛濫，後來發現這種病癥的成因是過度透支靈蘊導致，這些生病的眾神開始謀求自己的正常利益，被拒絕。後來隨著生病的神越來越多，這種要求發展成壹場事變，史稱“兜帥之變”。
“兜帥之變”的本意是顛覆掉老君主持的東天，以獲取蟠桃更公平的分配權，但是這場政變在沖入老君的兜帥宮不久就失敗了，這批神被控制起來，被扣押在壹口井邊，井裏面是老君調制好的湯藥，喝下去之後，他們僅存的靈蘊將被抽光，只剩下區區數十年的性命，他們失去了記憶，並且被放逐陸地，他們不知道自己的來歷，壹切都從零開始，“人”誕生了。
老君雖然從兜帥之變中全身而退，但也知道了自己不能成為唯壹的焦點，他需要有人來給自己做擋箭牌，於是，他恭請玉帝即位，而自己留守在兜帥宮中，將那些抽取出來的靈蘊煉化成丹藥。
那個抽取靈蘊的井，成了後來懲罰眾神最高等級的刑場，剛開始，眾神叫它“謫神井”，後來，玉皇大帝覺得，神怎麽會犯錯誤呢?只有不守規矩的“仙”們才會，所以，那口井就被改名叫做“謫仙井”。
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愚人之宴
失去了大部分能力的人類仿佛從來沒有過神的記憶，他們只有區區幾十年的短暫生命，但在這壹劫又壹劫的過程中，經過優勝劣汰，意識的本能將他們的另壹項功能發揮得淋漓盡致——繁殖。
很快，人類就以萬倍記在數量上超過了眾神們，他們在大地上建立了城池，他們改變河流和大山，他們不畏懼死亡，群體的力量使他們掌握了戰勝自然的本領，東天和西天只是打了個盹，等他們都醒過來的時候，發現人類已經是無論如何也不可忽視的壹股力量了。
首先註意到人類的，是西天，西天自從被迫遠走靈山之後，對於靈蘊的渴求就成了西天永恒的話題。西天註意到人類數量的龐大，開始派出使者在人類中宣揚“悟”，悟的本質是讓大家大徹大悟，從而能夠無私的貢獻哪怕是壹丁點靈蘊，由於失去記憶造成的信仰缺失，很快，西天的教義開始在人類中廣泛流傳，由於人類數量的龐大，西天竟然也在不到數劫的時間裏再次崛起，可以再次與東天抗衡了。
後來，觀察到西天這壹主動行為的，不是老君，也不是玉帝，而是那個壹直呆在蟠桃園裏的鎮元子。蟠桃園裏的果子三千年成熟壹次，玉帝和老君往往這個時候大宴眾神，可惜看守蟠桃的鎮元子卻沒有份，在壹劫又壹劫的痛苦煎熬
裏，鎮元子變得陰霾而險惡，他急於延長自己的性命，後來慢慢變得不擇手段。
從蟠桃出現開始，鎮元子就知道靈蘊是可以收集和培養的，最關鍵就是容器的問題，而人類擁有與眾神類似的身體，卻對自己身體的潛能渾然不覺，用人類的身體來收集靈蘊，然後再統壹收割——這將是多麽完美的容器啊!
作為眾神裏最為優秀的研究者，鎮元子經過多次實驗之後，自覺已經掌握了培植靈蘊的關鍵技術，他不願意在這令他蒙羞的蟠桃園再呆上壹時半刻，他以靈蘊的培植技術為籌碼，終於投靠了西天。
在西天的幫助下，鎮元子在壹座山頭自立為王，他經歷過生命終結的恐懼，因此把自己的山頭命名為萬壽山，在這裏他開始種植壹種五千年壹熟，叫做人參果的植物，這種植物以人為容器來收集靈蘊。而對於西天來講，掌握了人參果，無疑能夠讓西天的實力再上壹層樓。
雖然東天知道鎮元子背後的力量，但是由於幾大勢力間相互制約的微妙平衡，誰也不能把這種關系公然擺上臺面，所以即便東天恨得咬牙切齒，鎮元子還是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。東天和西天就這樣演著壹場真戲，雖然每個人都知道它是假的。
西行始源
在謫仙井邊，那個堅強的牛魔戰士利用自己的反芻之術，吐出了老君的藥水，從而成功的將自己的記憶保留下來，被貶下人間之後，他駐守在積雷山中苦修，竟然修得了從天地間吸取靈蘊的方法。牛魔將這種方法傳授給山野間的飛禽走獸，漸漸地，這些飛禽走獸也修得了人形，從而組成了強大的勢力，這若幹劫之後，牛魔的軍隊或有分裂、重組、出走，勢力竟也遍布了整個人間，雖然他們互有矛盾，但依然繼承了當年牛魔至死不渝的反抗精神，他們稱自己為“妖”。
另壹方面，在有了人參果之後，西天仍不願意放棄他們的教義在人間的傳播，於是加緊了“經”的編寫，東天雖然反對，但也意識到對於人類的控制權，必將是未來若幹劫裏的重中之重。但他們誰也沒有想到，在這暗流湧動中，壹些不穩定的因素誕生了。
作為佛祖最優秀的弟子，最有希望繼承佛祖之衣缽的人——金禪子卻在苦思著神之哲學的對錯，他發現了其中的荒謬與矛盾，也不認可神企圖控制天地生靈命運，以便獨享靈蘊的行為。他認為“經”存在致命的算法缺陷，最終會失控而崩潰。為了教生靈們能突破神的控制，掌握自己的命運，他將自己的思索寫成壹部筆記。
幾乎與此同時，壹個在神的計劃外的意識從天地中自然化生。它的外形是壹只猿猴，卻具有人的
情感智慧與超常的靈性。石猴從佛祖的弟子——神仙的異類——須菩提那裏學到了超脫天劫(神的控制)的本領，並對神制訂的規則發起了反抗。
這次反抗最後發展到整個妖族與眾神的戰爭，史稱第二次天地神劫，反抗的力量之強大，差壹點顛覆了整個東方。戰爭持續了漫長的時間，成千上萬的神與妖相繼戰死。
在孫悟空大鬧天宮、神妖戰爭的最關鍵時刻，金禪子和佛祖打賭：是有人可以超脫神的手掌的。但孫悟空卻失敗被壓五行山下，金禪子也自毀了佛體和道行，轉生成為壹個凡人，失去了之前的所有力量與記憶，他曾經的著作也被禁毀，不知所蹤。
五百年後，人類文明達到壹個空前的高度，同時人類深陷於欲望愛恨之中。目睹太多歡苦與興亡，人類渴望對世界本源和真相的進壹步理解，在希冀理解人生的意義所在。於是，壹位僧人挺身而出，開始了壹場偉大的求索真理的遠行。
這位叫玄奘的僧人並不知道，自己是金蟬子意誌的化身。這位最有希望繼承佛祖衣缽和西天神界統治權的人卻因為質疑神對人類命運的控制和愚化，情願毀去了自己的神識與靈蘊，轉投到人間誕生為壹個普通人，以表示自己和世間最苦難者站在壹起的決心。地獄未空，絕不成佛，是他的信念。
神並不喜歡玄奘，因為如果壹旦讓他悟得世界的真理，人就能控制自己的命運，靈蘊將不再是眾神的獨享，與神的界限將消失。於是神布下了壹盤棋，他們將幾個記憶被封鎖著的惡魔交給玄奘，並要求他們壹路上殺死所有其他仍在反抗神的妖魔，包括幾個強大的魔王，以贖完自己的“罪孽”。但在西遊的路上，他們的記憶也在漸漸覺醒，陷入矛盾之中。
第壹次西行的結果以神的勝利而告終，西行的四人，無論勇猛或是懶惰、謹小慎微或是兢兢業業，無壹例外，最後都在路途中消滅了那些反抗的妖魔，同時也消滅了自己，當然，神們把這壹過程叫做磐涅。
但是，自由的意識永不消亡!英雄的後人們，即將再次上路，去發現那已被掩蓋了太久的真相。
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