作品《紅與黑》可以說是壹幅19世紀法國社會的風俗畫，全面展現了當時法國從小鎮到省會再到北京的貴族教會、資產階級、窮人的精神面貌和心理狀態。作者司湯達賦予了主人公朱利安豐富的個性。他是自尊、自愛、勇敢、真誠與自卑、懦弱與虛偽的矛盾統壹體。他充滿了激情和冷靜，他想建立自己的自主權，有時他會表現出順從和依戀。
他的性格和他所處的時代註定了他是壹個悲劇。所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給別人看。朱利安不是偉人，但他是那個時代壹類人的代表。他善良、勇敢、真誠。他對生活有著美好的向往，努力進入上流社會，擺脫貧困。他以拿破侖和盧梭為精神導師，帶著九死壹生、無怨無悔的精神，不擇手段地大步走向法國上層社會，希望實現自己的宏偉抱負。但這種超越是非歷史性的，必然會受到時間和存在秩序的窒息，他不可挽回的死亡也因此產生了深刻的美學意蘊。
他是壹個不朽的藝術形象——典型的王權和貴族壓迫下的小資產階級叛逆者。他憑著不屈的意誌，用各種手段達到目的，表現出壹種驚人的超越現實的精神。於連並不滿足於基本的生存權，而是想要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現，在現實的時代中展現自己的超前。他的行為是肆無忌憚的，結果是可悲的。但如果把這個形象升華到超越倫理道德和社會政治的審美範疇，他就不是壹個普通的奮鬥者和野心家，而是壹個具有充分審美價值的對象，因為他有著超乎常人的特殊品格和頑強的精神生命，所以於連的悲劇具有深刻的審美價值。
當時的法國是壹個倒退的時代，於連居住的小鎮維利耶被資本家侵占。
沖擊之下，充滿了浮躁和不安。在他的家族裏，有壹個善於琢磨、有所得的父親，有兩個行事像巨人、只會發泄蠻力的兄弟。相比之下，造物主給了朱利安聰明的天賦和動人的色彩。
壓抑的環境和獨特的外貌形成了他獨特的性格。抑郁、孤獨和固執壓抑了他的理性思維，使他沈迷於不切實際的幻想，並試圖去實現。於連以拿破侖和盧梭為偶像，希望擺脫困境，在法國上流社會獲得壹席之地，從而鶴立雞群，鶴立雞群。
朱利安以熱烈的激情迎接挑戰，同時又故作自戀。激情是人對自己對象強烈追求的本質力量，孤傲是對外界侵擾的強烈自衛。強烈的激情與倔強的冷漠完美地結合在連身上，成為他與社會沖突的悲劇性基礎。
爭取自由、平等、幸福的力量是人類天賦的壹部分，在於同壹個時代的很多人因為被壓榨而失落。但在連的壹生中，它通過各種內外因素的綜合作用而得到強化和沖突，並得到最大限度的發揮，成為他超越的核心動力。他希望從屈辱的地位上升到神聖和受尊重的地位，成為拿破侖的第二個或占統治地位的大主教，但社會讓他處於尷尬和屈辱的地位。他進入社會後，對上層階級展開了猛烈的報復。他以聰明的才華和強烈的欲望反叛，讓上層階級無所適從。尤其是他把抓獲和占有德·勒納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對上層階級最有力的報復，既沈重地打擊了他們，也滿足了他個人的欲望。
但每當他快要到達勝利的彼岸時，統治者無情地熄滅了他的希望之火。他按照自己的意誌行事，即使命運把他困在苦難或毀滅的境地，他也敢於戰鬥到死，表現出無怨無悔的品質。
朱利安，壹個社會底層的普通公民，想通過自己的努力加入貴族的上層社會。為了達到目的，他不擇手段地利用女人的愛，在法國上流社會謀得壹席之地。他能夠鶴立雞群，鶴立雞群，卻最終被扼死，以悲劇收場。然而，連身上所散發出的積極進取的精神是值得我們贊揚的。他的悲劇是當時的環境造成的，他是當時什麽樣的人的代表。他善良、真誠、正直，但社會扼殺了這壹切。當他最終入獄的時候，他才意識到生活的真相，拒絕辯護，因為他厭惡這個社會，他想離開。他用豐富而短暫的壹生表達了對貴族的鄙夷。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅司湯達的代表作。司湯達是“第壹個在資產階級勝利後立即開始尖銳而明確地表現其特征的作家”，也是第壹個在法國美學領域提出批判現實主義理論的作家。
小說的主人公朱利安出身卑微，但他有幸接受了良好的教育，並擁有傑出的智慧。連連十九歲就被市長聘為家庭教師。不久後，他愛上了市長夫人。事情敗露後，他被迫去神學院投靠牧師。後來在宗派鬥爭中，牧師失敗了，甚至留不下去了，甚至被介紹給朝廷大臣當秘書。從此，朱利安打開了上流社會的大門。於連很有能力，受到侯爵賞識，並授予勛章，於是於連參加了貴族的反動會議，並願意為他們服務。同時，連還得到了馬奎斯的女兒瑪蒂爾德的愛，並逼迫馬奎斯承認他們的結合。就在這時，侯爵的政敵試圖讓市長夫人寫壹封揭發信。侯爵收到信後，斷然否認女兒與朱利安的關系。朱利安非常憤怒，他開槍打死了市長的妻子。雖然瑪蒂爾德等人盡了最大努力營救他，但他還是因為連任被判了死刑...
小說以主人公的個人奮鬥經歷和最終失敗為主線，尤其是對其兩次戀愛的描寫，廣泛展現了“19世紀初，歷屆政府給法國人民帶來的壓迫了近30年的社會氛圍”，小說強烈批判了復辟王朝時期的反動貴族、教會的黑暗和資產階級暴發戶的卑劣庸俗和貪婪。
書中最耀眼最著名的人物自然是朱利安·索雷爾。“平民背景，高學歷，當家庭教師，和女主人有染，曝光，槍殺情人，被判死刑”是他的人生骨架。追求幸福和反抗階級差異的“激情”和“毅力”表現出近乎英雄主義的氣概，令人感動有血有肉。作者對人物心靈的描摹手法，說明描摹手法的強烈，凸顯了於連沖動追求“英雄夢”的心理過程，是對那個社會形態的反抗，也是對平庸和虛度青春的反抗。
朱利安壹生都在追求幸福。所以他將來可以躋身於所謂的上流社會。什麽是幸福，如何獲得幸福，是困擾人類幾千年的問題，也是困擾於連的問題。在他心目中，幸福沒有確切的標準，而在於他的算計，在於他的警惕，在於他壹個又壹個的“作戰計劃”及其實施。他高興是因為他第壹次擺脫了父親和哥哥的虐待，在德·萊娜夫人面前履行了“某種責任”，高興是因為瑪蒂爾德以在他面前屈服為榮，高興是因為他壹次又壹次的成功。他渴望幸福，渴望成為上流社會的壹員，渴望仕途成功。他發誓寧死壹千次也不要仕途成功。他想擁有顯赫的地位，受到所有人的敬仰。為此，他創造了壹個又壹個“作戰計劃”，用了各種卑鄙虛偽的手段，都把自己超人的智慧發揮得淋漓盡致。但他畢竟心裏還保留著真善美，所以在壹直開心的時候，他會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃將永遠漏洞百出，人們將永遠懷疑它。
不難發現，連的幸福標準是以社會和他人為標準，以追求他人和社會的認同。其實他並沒有得到多少快樂和幸福，反而讓自己壹直處於緊張的狀態，感覺不到踏實和穩定。他只是告訴自己，他覺得“快樂到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“上進者覺悟後的狂喜”，那只是壹時的激情。剩下的就是思考如何制定和實施下壹個計劃了。這些所謂的幸福只是表象，壹時的滿足，壹時的安逸，甚至為了表象犧牲了本質，失去了自己。當他得知德勒納夫人的壹封信毀了他的幸福，無情地堵死了他歷盡艱辛打開的通往上流社會的大門時，他想到了復仇。他選擇了最直接最愚蠢的方法——結束德勒納夫人的生命，把自己送上斷頭臺。在獄中，連想了很多。他從被禁錮的思想中解脫出來，從社會的枷鎖中解脫出來，獲得了精神上的自由，獲得了靈魂的重生。他摘掉了過去所有的面具，找回了迷失的自己，找到了最真實的幸福。他放棄了逃避和申訴，能夠真誠對待每壹個朋友，坦然面對死亡，靜靜等待死後的另壹次輪回。
作為壹部偉大的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，而是將主人公朱利安作為壹個追求功利的象征來闡釋。相反，作者通過人們對欲望的執著追求和高不可攀的痛苦，給予了他深深的同情，批判了那個時代特定的社會現實，這大概就是《紅與黑》流傳至今，魅力永存的原因。
人們對這本書的書名也引起了壹些爭議。通常，人們認為標題中的“紅色”是象征拿破侖時代的軍裝；“黑色”是王政復辟時代僧侶的黑色服裝。也有人認為，“紅”是德·萊娜夫人的血，“黑”是瑪蒂爾德的喪；紅色和黑色是賭桌上黑點和紅點的象征，而輪盤則象征著人生的遊戲。不知紅色是否還能象征著連對生活的不懈追求，而黑色則代表著社會上各種為了自己的利益拼命奔跑，卻不明白自己真正的意義和真正的價值的人！
當社會現實充滿阻礙，而妳又想實現自己的抱負時，只有兩種選擇:退縮或反抗。那些不努力上進，整天抱怨生活無聊的年輕人，都是半途而廢的人。他們享受著平庸的生活，但最終還是逃脫不了社會進步被淘汰的命運。能不斷設定人生目標，並決心實現人生理想的，是和連壹樣精神的叛逆者。這個時代顯然不歡迎虛偽的言行和卑劣的手段，但還是需要對生活的熱情來抵禦生活的空虛。
我想，當人們壹味地批判社會的黑暗，同情連這個社會的受害者時，是不是也應該思考壹下連的反抗精神？
是不是也應該“戴著腳鐐跳舞”，培養壹種適合自己的“叛逆精神”。
朱利恩
我讀的是壹個年輕人追求理想的旋律。
作為壹個懦弱靦腆的平民青年，在壹個等級森嚴的社會裏，為了實現自己的遠大抱負，不僅要處處顯示自己在知識和能力上的優勢，還要采取各種不光彩的手段，比如虛偽、欺詐、抗命。就在他以為自己已經走上了成功之路，得到了超越階級的愛情的時候，社會無情地把他送上了斷頭臺。
朱利安口口聲聲說著“成功”、“富貴”、“飛黃騰達”之類的話，總是羨慕各地有錢人的生活。正是在這種盲目中，他誤入歧途，迷失了自我。他不止壹次為了所謂的“幸福”放棄了真正的幸福。對於連來說，壹個信念已經成為他生命的全部意義，所以其他壹切都值得犧牲，甚至愛情。壹句話，連要“死壹千次，發壹次財。”這是他壹生的全部價值取向。
司湯達曾經說過:“壹個人的幸福不是取決於事物在智者眼中的樣子，而是取決於事物在他自己眼中的樣子。”也許是為了讓作品具有壹定的進步意義，連被囚禁直至死亡已經成為不可挽回的定局。身陷囹圄的朱利安終於擺脫了社會角色的束縛，獲得了自由。在他短暫的壹生中，他為自己設定了許多角色。為了演好這些角色，他不得不虛偽，假裝，直到做出違心的事。死亡的臨近給了他壹個機會，讓他卸下所有虛偽的面具，展現壹個真實而美好的自己。過去的野心，幻想，奮鬥，以及為此設計的各種偽裝，都失去了迷人的光澤。面對死亡，朱利安終於知道他在追求什麽。他對德·勒納爾夫人說的話是真誠的:“妳知道，我壹直愛著妳，而且只愛妳壹個人。”當壹個人知道他為什麽可以死的時候，他也知道他為什麽應該活著。
所以，連是個個人主義的野心家沒錯，但更準確地說，他是個追求個人理想而不幸誤入歧途的年輕人。也許連的悲劇是所有優秀的人永恒的悲劇，無論是在專制社會，還是在* * *和社會民主社會。這種悲劇或許可以稱為成長或者墮落，我們暫且不去理會，但它確實反映在我們每個人身上，進而升華為壹種社會規則。
這引起了我們對現實的更多思考。我們這個時代的年輕人對未來和命運充滿了憧憬和希望，也有出人頭地的欲望。我們可能忘記了小時候第壹次關於理想的練習。為了順應時代潮流，遵循利益規律，我們在不斷的變化，在遵循更體面、更豐富的物質生活。即使我們在人群中呼吸困難，遍體鱗傷，我們依然要忍受華麗外表下內心的焦慮和煎熬。
人群中壹雙近乎呆滯的眼睛曾經閃亮，曾經帶著自己最本真最單純的理想踏上了自己的人生旅程。但他們在希望成為科學家、軍人、老師的過程中逐漸變質，變得更適合別人的需要，變得只為身體，以誠實、無私、開朗為代價。當我們長大後竭力用各種面具掩蓋自己天真無邪的本質時，我們在重復著連的悲劇，而此時，誰會想到，小時候的我們，其實是向往著永遠的幸福。
總的來說，於連被描述為壹個盲目攀高的野心家，因為於連的野心膨脹過程是故事最表層、最直接的線索，但人們往往忽略了站在故事背後的司湯達的精神思考。作為讀書筆記，這位年輕的作者從奧古的深刻故事中選擇了獨特的視角，將作品與感受、虛擬與現實結合起來，對人生進行了壹定的哲學思考。這篇文章構思新穎，語言細膩，是壹篇佳作。
《紅與黑》中於連的人物分析
作者:加入日期:08-08-2
——《紅與黑》中於連形象分析
朱利安是世界著名小說《紅與黑》中的主人公。分析它的圖像，
文藝理論界的評論五花八門，可以說是眾說紛紜，莫衷壹是。有人認識到
因為，他虛偽陰險，踩著壹個女人的肩膀往上爬，這是地地道道的。
壹個陰謀家和野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士。
資產階級個人鬥爭的典型代表。甚至有人認為他是在拿破侖時代。
悲劇英雄。
《紅與黑》是19世紀傑出的法國批判現實主義作家。
達(1783-1842)的代表作。它的副標題是“1830年的時代”。存在
在這部小說中，作者以法國波旁王朝復辟為背景，為世人所熟知。
知識分子朱利安·索海爾與貴族資產階級上層階級之間的頑強而曲折的鬥爭
奮鬥為主線，重點講述他從18歲到德雷納市長的家庭教育。
師，直到23歲因槍傷市長夫人而被送上斷頭臺，年僅5
多年的生活。
朱利安出生在小鎮維利爾斯郊區的壹個鋸木廠家庭。他很年輕
瘦的時候，在家裏被視為“不會賺錢”和“沒用”的人，常常
被爸爸和哥哥罵，被嘲笑。他卑微的出身使他經常受到社會的歧視。
看吧。十幾歲時，連聰明好學，意誌堅強，精力充沛。他接受了
啟蒙思想家的自由、平等和無神論思想被引進，並在壹所學校教授。
在倫時代老軍醫的影響下，他崇拜拿破侖，幻想“入軍籍而穿”
軍裝，走壹條‘紅’路”建功立業。然而，在他之前
14年，波旁王朝復辟，庶人可以升至拿破侖之巔。
代表過去。甚至不得不選擇“黑色”道路，幻想進入修道院，穿。
牧師穿黑袍，是為了將來成為“年薪十萬法郎的大主教”。
18歲時，連在維利耶市市長德·雷納家裏當家庭教師。
而市長只把他當成拿工資的奴隸。連的自尊心受到了傷害，
他通過追求他的妻子來報復市長。他和市長夫人的關系被曝光了。
之後，他被迫進入貝桑松神學院，投奔皮拉爾院長，成為壹名神學家。
研究所講師。後來因為教會內部的派系鬥爭，皮拉爾院長被逼瘋了。
學院，甚至不得不跟隨他去巴黎，當了極端的保王黨領袖德·拉。
穆爾侯爵的私人秘書。由於他的冷靜、聰明和奉承，他得到了
慕爾侯的器重，以淵博的學識和優雅的氣質，贏得了侯的好感。
勛爵之女馬爹利小姐的欽佩。雖然他不愛馬特爾，但他試圖抓住它。
這個實現野心的跳板，居然用詭計占有了她。知道我的女兒
懷孕後，侯爵不得不同意這門婚事。朱利安為此獲得了壹個騎士勛章。
壹個驃騎兵中尉的頭銜、財產和軍銜。這時，蓮蓮又開了。
30歲開始了當指揮官的夢想。他成了封建貴族。
級的忠誠奴隸，在保皇黨人策劃的政治陰謀中，冒著
威脅侯爵生命的信息。正當他躊躇滿誌的時候，貴族階級和
反動教會相互勾結，誘使市長夫人寫告密信揭發於連，造成
讓侯爵取消和馬特爾的婚約。朱利安的夢想破滅了，他憤怒地開槍。
傷害德雷納夫人，被判死刑。在監獄裏，朱利安終於明白了:就像
像他這樣出身卑微的人在等級森嚴的封建制度中是不可能存在的。
我通過個人奮鬥取得了巨大的成就。他拒絕上訴，平靜地走上斷頭臺。
朱利安的性格是復雜的，隨著周圍環境的變化而不斷發生。
進化。時代的變遷，內心難以承受的屈辱，被歧視的社會地位
和爬不上去的憤怒，甚至形成了自尊、懷疑、敏感和
積極抵抗的性格。他總是牢記自己在上層社會的地位。
不同，不同的階層，不同的想法，對生活持懷疑態度，利用他的差異。
時刻保持對身邊壹切事物的敏銳目光，尋找歧視他、傷害他的敵人。
尋找關於妳屈辱的線索。他不願意屈服，忍受時代和世界。
社會的這壹層擺弄，用拿破侖的英雄主義武裝起來，以維護自己的。
個性而挺立，始終處於凜然不可侵犯的戰鬥狀態，與整個
社會戰爭。“在這個陌生年輕人的心裏，幾乎壹直都是這樣。
暴風雨。“他討厭做奴隸，要求和上流社會的人平起平坐。
保持妳的尊嚴。當他的父親讓他去德雷納的市長家做家教時。
當時壹直敢怒不敢言的連以“我不想當奴才”拒絕了
絕對的。老索海爾說這不是奴隸，朱利安馬上證實:“給他！”
在家裏，我應該和誰壹起吃飯？”可見連這個問題看得很重。
然而，正是這種自尊為他贏得了尊重、友誼和愛情。什麽時候
當他第壹次出現在市長官邸門口時，他顯然是壹個天真、
有良心的年輕鄉下人。正是在這裏，他見證了各種社會財富。
不平的現象而非常生氣，但更痛苦的是為自己在柵欄下的屈辱地位。
珍惜不已，所以對市長和他的家人有壹種本能的鄙視和仇恨。
的感覺。雖然他淵博的知識和驚人的記憶力贏得了市長壹家的
愛，但他覺得這裏“只是他的上層階級已經插了進來。
社會仇恨和恐懼。"
朱利安傲慢自負，自視甚高。這種自尊心理壹旦面對惡語相向。
語言，欺淩攻擊，這使其隱藏的仇恨爆發和大。
敢於反擊，即使是在人類最微妙的感情中，比如愛情，甚至是聯系感
往往不是快樂，而是自尊得到滿足後的喜悅和驕傲，而這
這種勝利被認為是拿破侖的勝利。這對我們來說似乎是不可思議的。
討論，但恰恰體現在連是以全部精力對抗上層階級。
在德雷納的市長家，朱利安是為了報復市長對自己的待遇。
鄙視，粉碎他的驕傲，帶著戰鬥的心情走進市長夫人的。
房間。即使在愛著德·麗娜夫人的時候，麗安也是仇恨的
仇恨和反抗從未停止。他壹直把愛情當做自己對貴族的感情。
階級復仇和對自由平等的渴望。這壹點，也在於馬連河。
這在馬奎斯·泰爾小姐的交往中得到了充分的體現。他敢於蔑視傲慢。
馬爹利小姐曾想，“我知道要保持自尊。我沒問。”
她說我愛她。“當他收到馬爹利小姐的愛情告白信時，他首先想到的是
他得出的結論是，他終於打敗了對手柯西勒侯爵，可以和繆爾侯平起平坐了。
覺坐在同壹個凳子上。他馬上驕傲地總結道:“侯爵和我的。
值，已經過去了，結果是汝拉山的窮木匠占據了重要的壹個。
面條。“這哪裏是愛，這是壹場鬥爭，而鬥爭的目的。
標準是貴族階層的榮譽和地位。就像他自己說的:
“在這場仍在準備的戰鬥中，生命的驕傲，像壹座山，是她和
我的軍事陣地，這座山，是我攻擊的目標。“那麽，
連不僅僅是作為女性“占有”她們，而是作為壹個階層。
去“征服”。他擁有他們不是因為肉欲，而是因為滿足他的普通人。
壹個要求尊嚴的靈魂。這在壹定程度上反映了當時法國的殘酷。
階級鬥爭的現實也反映了於連在愛情中的叛逆精神。
連的野心必然包含著出於個人野心的成就。
分。在維利耶，這種野心經常遭到抵制、報復和捍衛。
被嚴格的思想沖淡；在貝桑松神學院，他努力學習偽裝自己。
Xi贏得院長和大主教的青睞，自信他很快就會成為壹名主教，雄心勃勃
萌發，在虛偽的道路上邁了壹大步。在巴黎，自從繆爾侯。
自從爵的私人秘書之後，他的地位突然發生了變化，他所處的環境發生了巨大的變化，城市裏的氣氛變得嚴肅起來。
在腐蝕下，虛榮心惡性膨脹，個人野心開始向個人野心轉移。
階躍變換。
當他進入巴黎時，朱利安的心情是復雜的。壹方面，他討厭
巴黎的壹切都認為“巴黎是陰謀虛偽的中心”；另壹方面，他又
我很高興我終於可以在偉大事業的舞臺上壹展身手了。在他的
內心深處經歷了壹個又壹個激烈的真誠與虛偽，自尊與虛榮。
打架之後，他鄙視上流社會的紈絝子弟，但欣賞他們的“文筆”
優雅有禮”，漸漸陶醉於上流社會的美景、音樂、鮮花。他
我討厭馬奎斯掠奪發財的行為，但是當我意識到馬奎斯有
當意識把自己培養成“上流社會的人”時，就願意當侯爵。
有效性。在維利耶，朱利安從沒想過“怎麽拍人馬屁，怎麽走。”
為別人說話”，到達巴黎後，他被野心所驅使，為了極端不
可恥的“老傻瓜”試圖得到壹份好工作，但他利用自己的地位排擠了誠實的方式。
先生後來，他的良心重新出現，他對自己的惡行感到驚訝。但是隨機的
為自己辯護:“我要想成功，就得做很多不公正的事。”
事情。“然而，即使在墮落的過程中，朱利安仍然在某種程度上受到保護。
有了平民的自尊，個人的反抗並沒有消失。他從未在侯爵面前露過面。
卑躬屈膝，在侯爵的責罵傷害了他的尊嚴時驕傲地離開，
使得老謀深算的侯爵對這個平民青年的“性格”印象深刻。
可怕的地方。”他的自尊是“窮人的脊梁”的表現，而任何
案例凜然不可侵犯。正如皮拉爾神父和馬爹利小姐所說，余
連雖出身卑微，卻驕橫跋扈，心中燃燒著神聖的火焰。他是最後壹個人
容忍“他人的蔑視”自尊是他在個人鬥爭中唯壹用來為自己辯護的東西。
武器。
從朱利安奮鬥的整個過程來看，他是靠什麽來實現自己的幻想的。
是妳傑出的才華和頑強的奮鬥，而不是別人的施舍。是的，他有。
壹般來說，最重要的是個人榮譽和尊嚴。他追求的是靠自己。
靠實力取勝。他拒絕了市長夫人和穆爾侯爵的錢。
他的傲慢和才華征服了市長的妻子和侯爵的女兒。在米萊諾
在豪華的客廳裏，他想，如果把在這裏搶來的財產的壹半給他，他會
我不會接受的。與德·雷納夫人告別時，這位夫人要花上幾千法郎。
給他，他生氣地拒絕了。他對德·雷納夫人說，“妳願意嗎？”
意思是把我們的愛變成令人憎惡的記憶？“他不需要憐憫，也不能被玷汙
熱愛，並希望像拿破侖壹樣靠個人的力量和奮鬥取得功名。
他是在為骨氣而不是虛榮而戰。他給自己的是雄心和勇氣。
它規定了反抗上層階級的責任。但是，我們必須承認連的努力。
《抗爭與奮鬥》是壹個除了個人尊嚴和出路之外壹無所有的個人英雄。
義”，所以我們不能說他是壹個有野心的人。在作者的筆下，他的“野性”
心”，只不過是有點敢於表達對現實和復辟時代的不滿。
反抗，敢於在智力、勇氣、人格上壓倒大資產階級。
上流社會；敢於在偉大事業的舞臺上大顯身手。贏得並為自己所用
作為壹個破碎的命運，作者聲稱於連是壹個“野心勃勃的人”，這表達了他對復辟的關註。
時代的不滿也含蓄地贊美了朱利安的叛逆精神。
然而，於連的掙紮和反抗註定以悲劇告終。朱利安是國王。
復辟時代受壓抑的小資產階級青年的典型，他們的反抗是基於
社會對他和他個人野心的壓制。他記得革命時代是因為
像他這樣有才華的年輕人，會有無數的機會展示自己的才華。能
是的，在這個扼殺壹切活力的復辟時代，他只能演“壹”
叛逆平民的悲劇角色，變成了與整個社會的不幸爭鬥。
人們。“他痛恨教會的虛偽和卑鄙，鄙視貴族的‘合法權威’，鄙視它
外國資產階級的骯臟財富。所以他報復復辟社會
絕望的抵抗。雖然在壹定程度上反映了民眾對復辟社會的抵觸情緒
討論情緒，但由於是孤軍奮戰，缺乏明確的政治理想和目標，
所以它註定會失敗。此外，即使鬥爭和鬥爭傷害了大貴族，
大資產階級的利益。他們根本不允許出身卑微的連踏入他的懷抱。
我們的營地。最後貴族與教會勾結，設下圈套逼迫德·雷納夫人。
寫告密信暴露了朱利安，毀了他成功的事業，導致朱利安被槍殺。
市長的妻子被推上斷頭臺，最後被斬首。朱利恩
悲劇在於，在特定條件下，壹個出身卑微的知識分子什麽都不會。
壹個人的野心無法實現的悲劇。
連死時只有23歲。他熱愛自由和生活，但並不昂貴。
在氏族面前失去了平民的尊嚴，他拒絕上訴。當市長德·雷納提議
上訴時，連被激怒了。他喊道，“我不想對死刑提出上訴，即使妳
使用毒藥、刀、手槍、木炭或任何其他方法來結束危險。
妳的生命，我不上訴死刑。“這個硬漢，為了維護尊嚴，為了
為了不成為上流社會嘲笑和侮辱的對象，我寧願失去我的愛情和生命。
不乏豪氣。
在那個黑暗的復辟時代，朱利安作為壹個平民知識分子，為。
為了獲得他們的社會地位，他們與貴族資產階級鬥爭。
精神是應該肯定的。他不屈不撓的性格在當時是毋庸置疑的。
它具有進步意義。這也是我們同情他的根本原因。
總之，無論從背景、主題、意境，還是從連的個性來看。
從形成和發展的整個過程來看，連不是壹個野心家，而是壹個資產階級。
人類鬥爭的典型代表是悲劇英雄。雖然他有出於野心的功利。
計劃，但平民的自尊和對統治階級的本能反抗始終是他的主宰。
導遊。這種個人英雄主義雖然不可取，但也不應該用現在。
代尺度來要求壹個特殊時代的人。壹個半世紀前的封建復辟
在開天辟地的法國，個人英雄主義的潮流在壹定程度上體現了絕大多數。
人民，特別是中等和小資產階級，對現實不滿，想改變自己的地位。
客觀上對反動統治階級起到了壹定的沖擊。