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1.父母應該用健全的方式撫養孩子,盡力教育孩子,徹底解放孩子。

2.俗話說“忠信是無用的別名”,這話可能有點刺耳,但仔細想想,也覺得這不是勸人作惡的說辭,而是總結了許多慘痛經驗後的警句。

天才不是在森林荒野深處出生長大的怪物,而是由能讓天才成長的人產生和培養出來的,所以沒有這樣的人,就沒有天才。

事實上,即使是天才出生時的第壹聲啼哭,也和普通孩子壹樣,永遠成不了好詩。因為幼稚,賊也可以枯萎至死。

5.天真就像孩子對老人壹樣,毫無羞恥之心;作品也是,起初天真,並不可恥。

6.道德必須是普遍的,每個人都應該做,每個人都可以做,而且對他人有益,所以才有存在的價值。

7.我們中國的很多人——我要在這裏重申,不包括全部4億同胞!——壹般患上壹種“十景病”,或者至少是“八景病”,大概是在清朝的時候才變重的。

8.沒有破壞就意味著沒有新的建設,大致是的;但是有破壞,卻未必有新的建設。

9.悲劇把生活中有價值的東西毀了給人看,喜劇把沒價值的東西撕了給人看。

10.人生最痛苦的事,是醒來後無路可走。幸福的是夢想家;如果看不到要走的路,最重要的是不要吵醒他。

11.所以對諾拉來說,錢,說得好聽點,就是經濟,是最重要的東西。自由是金錢買不到的,但可以用金錢來換取。

12.世界上做小事比做大事還麻煩。

13.因為人能忘記,所以能逐漸擺脫曾經遭受的痛苦,也因為能忘記,所以往往又會重蹈前人的覆轍。

14.沒有壹根大鞭子在他背上,中國是不會動的。

15.中國人不敢正視各方面,用欺騙和欺騙制造壹場精彩的逃亡,自以為走對了路。在這條路上,證明了國民性膽小、懶惰、技術好。壹天天的滿足,也就是壹天天的墮落,卻覺得越來越光榮。

16.文藝是民族精神的明燈,也是指引民族精神未來的明燈。

17.中國人從來都是因為不敢正視生活才不得不藏著掖著,這也催生了藏著掖著的文藝。從這種文藝中,中國人已經更深地陷入了躲躲藏藏和欺騙的大澤,連他們自己都感覺不到。

18.在進化的鏈條上,壹切都是中間的。

19.古人說,不讀書做個傻子也不錯。但是,這個世界是傻子在創造的,聰明人永遠支撐不了這個世界,尤其是中國的聰明人。

20.中國人從來沒有贏過“人”的代價,最多是奴隸。

21.不管妳喜歡多招搖的學者,在編史的時候,都要設置壹些好的題目,比如“漢族誕生的時間”、“漢族發展的時間”、“漢族復興的時間”。妳的好意是顯而易見的,但措辭太拐彎抹角了。這裏有壹個更直接的說法-

壹個想做奴隸卻做不到的時代;

暫時穩定了奴隸制時代。

22.無數人肉的盛宴,也就是從文明開始到現在,人們壹直在這個場地裏吃人和被人吃,在兇手愚蠢的歡呼聲中隱藏著悲慘弱者的哭喊,更不要說女人和孩子了。

23.中國人總是有點自大。——可惜沒有“個人自大”,只有“合群愛國自大”。

贏了,我是壹群人,自然我贏了;如果我輸了,壹個群體裏很多人可能就不吃虧了:大家聚在壹起鬧事,往往就有這種心理,這就是他們的心理。

24.不滿足是壹個向上的輪子,可以載著不自滿的人類,向著人性前進。

有很多種族的人並不自滿,總是在前進,總是有希望。

有很多種族的人只知道指責別人卻不反思。悲哀,悲哀!

25.暴君統治下的臣民壹般比暴君更加暴力;暴君的暴政常常無法滿足臣民的欲望。

26.人生的道路是前進的,永遠沿著無限精神三角的斜坡向上走,沒有什麽可以阻擋他。

27.什麽是路?是從沒有路的地方踩出來的,是從只有荊棘的地方開辟出來的。

28.很久以前就有路,以後也總該有路。

29.希望什麽也不是,什麽也不是。這就像地面上的道路;其實地上沒有路,走的人多了,就成了路。

30.凡事都要研究,才能理解。

31.我翻了翻歷史,發現這段歷史沒有年代,每壹片歪歪扭扭的葉子上都寫著“仁義道德”四個字。反正我睡不著。半夜我仔細讀了壹遍,才透過縫隙看到字。書上寫滿了“吃人”二字!

32.從來沒有,對不對?

33.拯救兒童...

34.愛必須不斷更新、成長和創造。

35.人必須活著,愛是有附帶的。

36.遊戲是孩子最正當的行為,玩具是孩子的天使。

37.壹個奴隸總是想找個人抱怨。只要是這樣,就只能這樣了。

38.中國的靈魂寫在歷史上,預示著未來的命運。僅僅因為畫的太厚,廢話太多,很難發現細節。

39.有缺點的戰士是戰士,完美的蒼蠅只是蒼蠅。

40.世界上如果真的有人想活下去,就要敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,從而在這個被詛咒的地方擊退被詛咒的時代!

41.勇者怒,拔劍向強者;膽小的人很生氣,但他們拔出劍來對準弱小的人。

42.不管妳愛什麽——大米,異性,國家,民族,人類等等。——妳只能像毒蛇壹樣糾纏,像幽靈壹樣執著。半夜26點,已經到了的人沒有希望了。

43.聽到呻吟、嘆息、哭泣和懇求,我們不需要感到驚訝。當妳看到殘酷的沈默時,妳要註意;在屍林中看到像毒蛇壹樣蜿蜒的東西,像幽靈壹樣在黑暗中奔跑,我們更要註意:這是“真正的憤怒”要來了的警告。

44.壹是生存,二是溫飽,三是發展。誰敢阻礙這三件事,我們就反抗他,把他趕出去!

但我不得不補充幾句以免誤解,那就是:我所謂的生存不是活著;所謂溫飽不是奢侈品;所謂發展不是放縱。

45.他們是羊和兇猛的野獸;但遇到比他兇猛的野獸,他就像壹只羊,遇到弱小的羊,他就像壹只兇猛的野獸。

46.我認為...對手兇了就兇,對手像羊了就像羊!

47.每次看運動會,我常常會想,勝利者是可敬的,而落後卻依然不停止奔向終點的參賽者,以及看到這樣的參賽者而沈默的觀眾,才是中國未來的脊梁。

48.我不明白為什麽中國人對舊的形勢如此冷靜,對新的機遇如此擔憂;妳對自己的所作所為如此愧疚,對自己當初的所作所為如此愧疚?

49.只有人民的靈魂才是有價值的,只有發揚光大,中國才能取得真正的進步。

50.越無聊越沒出息,越想活得久壹點,越想長生不老,越喜歡多拍自己的照片,越想占據別人的心,越善於裝腔作勢。

51.先知,也就是先見之明,總是被他的故國容忍,被他同時代的人迫害,偉人也是如此。當他要人們恭維他的時候,他必須死,或者在他面前沈默或者不。

52.所謂壹流之人的偉大與渺小,是指他能為自己所用的效果的大小。

53.用墨水寫的謊言掩蓋不了用血寫的事實。

54.血債必須以牙還牙。拖欠時間越長,要付的利息越多!

55.壹個真正的勇士敢於直面慘淡的人生,敢於直面淋漓的鮮血。

56.安靜,安靜!不在沈默中爆發,就在沈默中滅亡。

57.逝者不葬生者心中,才是真的死了。

58.改革往往導致流血,這是很自然的,但流血不等於改革。血的應用,就像錢壹樣,當然不吝嗇,浪費也大大失算。

59.中國有些人,至少是士紳,是“相信”和“服從”他們對神、宗教、傳統的權威,還是“害怕”和“利用”?他們只要善於變化,沒有什麽特長,就什麽都不信,但總是擺架子,跟心裏不壹樣。

60.當我們摧毀不屬於我們自己或不會屬於我們的東西時,我們中國人總是很高興。

61.野牛變成家牛,野豬變成豬,狼變成狗。野性消失了,但也只夠讓牧民喜歡,對自己沒好處。

62.好的文藝作品從來都是發自內心自然流露的東西,不用別人點化,不考慮利益;

63.愛讀書的年輕人可以看職責之外的書,也就是課外書,不要只擁抱課堂上的書。.....我寫完了作業,有閑暇時間,所以我可以看各種各樣的書,哪怕和我的專業無關。比如,學科學的人傾向於看文學類的書,學文學的人傾向於看科學類的書,看看別人在那裏學什麽。這樣才能對別人和其他事物有更深入的了解。

64.實地體驗比親眼所見,親耳所聞,做夢都好。

65.要觀察,先要思考,先要閱讀。

66.我了解我自己。我解剖自己比別人毫不留情。

67.噴泉裏出來的都是水,血管裏出來的都是血。

68.和名人學者聊天,偶爾假裝聽不懂他說的話。無知到讓人看不起,博學到讓人討厭。有時候不理解,彼此最合適。

69.以前富的要復古,富的要維持現狀,沒富的要創新。大概如此。壹般!

70.女人天生就有母性和女兒性;沒有妻子。妻性是被迫的,只是母性和女兒性的混合。

71.防止被騙。

72.自稱為賊的人,不用防備,但都是好人;自稱君子者必防,反面是賊。

73.牛頭犬往往比它的主人更嚴格。

74.創作永遠植根於愛。

75.中國人的性情總是喜歡調和與妥協。比如妳說這個房間太暗了,這裏要開窗,大家壹定不允許。但如果妳主張拆屋頂,他們會來和解,願意開窗。沒有更激烈的意見,他們總是拒絕甚至進行和平改革。

76.我們應該說現代的,我們自己的話;用通俗易懂的語言直接說出妳的想法和感受。

77.我雖然寫過二十篇左右的短篇小說,但我從來沒有“忘記”,就像我會說中文,卻不會寫《中國語法概論》壹樣。但是,很難有高高在上的感覺,只好在下面寫壹點我經歷過的雞毛蒜皮的小事——

第壹,關註各種事物,多讀書,沒看到什麽就寫。

第二,不會寫就不要硬寫。

第三,模特不需要某個人,看多了湊合。

第四,寫完後至少看兩遍,盡量刪除不必要的字、句、段。這並不可惜。與其把素描素材拉進小說,不如把可以作為小說的素材收縮成素描。

第六,不要造除了自己沒人知道的形容詞。

七、不要相信“小說練”之類的。

78.當然,革命中有破壞,但更需要建設。破壞是愉快的,但建設是麻煩的。

79.因為終極目標的不同,在行軍的時候,人們總是有退卻的,有戰敗的,有頹廢的,有叛逃的。但是,只要不阻礙進步,團隊會越來越純粹,越來越精英。

80.激烈而平和,甚至頹廢。

81.我的體會是:毀了沒壞處,毀了就慘了,有時候還極度“絕望”。

82.耍花招是有技巧的,也是有效的,但也是有限的,所以靠耍花招成就大事的人,自古以來都沒有。

83.如果不是所有的女性都獲得和男性壹樣的經濟權利,我覺得所有的美名都是空話。自然,男女在生理和心理上是有差異的;也就是在同壹個性別中,他們之間是有壹些差異的,但是他們的地位應該是壹樣的。

84.奢侈和放蕩只是社會崩潰和腐敗的壹種現象,絕不是原因。

85.未來是現在的未來。如果現在有意義,將來也會有意義。

86.有了獅虎式的教育,他們可以用自己的爪牙,牛羊式的教育,極度危急的時候也會用壹對可憐的犄角。然而,我們接受的是什麽樣的教育?如果我們連壹個小喇叭都不能有,那將是壹場災難,我們只會像兔子壹樣逃跑。

87.辱罵和恐嚇絕不是打架。

88.老百姓只恨壹半的土匪:不是“土匪”,是“流”。

89.造謠者無恥至極,詭計多端。壹旦他的故事被證明是謊言,他就躲起來,來另壹批。

90.帝國主義和我們,除了它的奴才,利益是對立的?我們的紅玉是他們的寶貝,所以他們的敵人當然是我們的朋友。

91.我寫完之後,總是會看兩遍。如果覺得別扭,我會增刪幾個字,壹定要看得通順。如果沒有合適的白話,不如引用古語,希望有人理解。只知道或流不明白的單詞是沒有用的。

92.我大概看到或聽到了壹些我所寫的理由,但我絕不會完全利用這個事實,只取其壹端,加以改造,或者展開,直到我幾乎能完全表達我的意思。人物的模型都是壹樣的,也沒有專門的人。往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,就是東拼西湊的腳。有人說誰是我的文章,誰是我的文章?那完全是胡說八道。

93.我忘記是誰說的了。總之要非常節儉的畫壹個人的特征,最好是畫他的眼睛。我認為這是完全正確的。如果把頭發都畫出來,哪怕是栩栩如生,也是沒有意義的。我經常學這個方法,可惜學不好。

94.能省的我絕對不會加,做不到的我也絕對不會加,但這是因為我當時沒有收入,沒有靠賣文學為生,所以不能作為壹般規律。

95.麻醉工作將會以被麻醉者和被麻醉者而告終。生存的散文必須是壹把匕首,壹把長矛,壹種能與讀者壹起殺出壹條生存之路的東西;但自然,它也能給人愉悅和休息。然而,這不是“小擺設”,也不是撫慰和麻痹。它給人的愉悅和休息,是工作和戰鬥前的休息和準備。

96.暴君的對立面是奴隸,有權就可以做任何事情,失去權力就充滿奴性。

97.壹個謠言家庭的孩子被謠言害死,也被謠言害死。

98.中國中產家庭的孩子只有兩種教育方式。第壹,允許霸氣,完全不管。罵人打人是可以的。在門內或門前,是暴君,是惡霸,但在門外,就像壹只失網的蜘蛛,壹下子沒了能力。其次,整天受到冷遇或者訓斥,甚至毆打,讓他望而卻步,像個奴隸,像個木偶。但他的父母委婉地稱他“聽話”,他們認為這是教育的成功。當他被釋放到外面時,他永遠不會像暫時離開籠子的鳥壹樣飛或跳。

99.固執和愚鈍足以讓人衰敗和滅亡。童年是未來的命運。我們的新角色講愛情,講小家庭,講自立,講享受,但是很少有人問孩子的家庭教育,學校教育,社會改革的問題。以前的人只知道“為兒孫做牛馬”是不對的,而只著眼當下,不考慮未來,“為兒孫做牛馬”是更大的錯誤。

100.作文似乎沒有什麽秘密。如果有的話,想必每個作家都傳給後代了,但能有作家代代相傳的就很少了。

101.“素描”沒有秘密。如果有,正好和煙幕法相反:如果有真相,就粉飾壹下,少壹點矯情,不要炫耀。

102.我的缺點是在談論時事時很沒面子,我經常采取各種類型的缺點,而後者尤其過時。

103.外國用火藥做子彈禦敵,中國卻用它做鞭炮祭神;外國用指南針來航海,中國卻用它來看風水;外國用鴉片治病,中國用鴉片當飯吃。同樣的東西,但是中外用法的區別就是如此,蓋子不僅僅是電的。

104.事實是無情的東西,可以把空話打得粉碎。

105.美國人說時間就是金錢;但我認為:時間就是生命。平白無故的浪費別人的時間,其實等於為了錢殺人。

106.所以我覺得,第壹次吃螃蟹的人是值得敬佩的。他們不是勇士誰敢吃?有些人吃螃蟹和蜘蛛,但是不好吃,後人就不吃了。這樣的人,我們應該萬分感激。

107.如果妳指著壹個人說:這是個婊子!如果她是大家閨秀,那就是虐待;如果她真的是喜劇演員,那就不是辱罵,而是實話實說。

108.我要向韓星表示感謝,我以血薦軒轅。

109.無情未必是真正的英雄。小早川憐子怎麽能不做丈夫呢?

110.低頭壹千指,俯首甘為孺子牛。

111.盡全力搶浪兄弟,見面就笑。

112.我的心靈是廣闊的,我在寂靜的地方聽到雷聲。

1.巨大的建築總是壹木壹石堆砌而成。我們為什麽不這樣做呢?我經常打零工,這就是原因。(致賴少林,1935)

2.願全中國的年輕人都擺脫空調,直接上去,不用聽自毀的。能做什麽,能發聲什麽。壹點熱,壹點光,讓螢火蟲壹般;也可以不用等火炬火,在黑暗中發出壹點光。(《隨想錄》1918年第41期)

3.“不以最後為恥”的人很多。無論發生什麽,他們都害怕自己永遠不會壹下子“分崩離析”。每次看運動會,我常常會想,勝利者是可敬的,但還在落後的參賽者並不是唯壹跑到終點的,被這樣的參賽者驚呆的觀眾才是中國未來的脊梁。(《這與那》,1926年)

4.看,他們打敗了軍國主義,批評他們的人還在自責,有很多不滿。不滿足是壹個向上的輪子,可以載著不自滿的人,向著人性前進。

有很多種族的人並不自滿,總是在前進,總是有希望。

有很多種族的人只知道指責別人卻不反思。悲哀,悲哀!

(《隨想》第六十壹卷,1919年)

5、即使很難,也要去做;越是困難,越要去做。改革從來都不是壹帆風順的,憤世嫉俗者的贊許是在看到成功之後才出現的...(《中國語言的新生活》1934年)

6.在問天才的產生之前,應該先問能讓天才成長的人。——比如要有樹,要會看花,就要有好的土壤;沒有土壤,就沒有花草樹木;所以土壤比花草樹木更重要。(天才之前,1926年)

7.中國人本身不擅長戰爭,但也沒有詛咒戰爭;我不想玩,但我不同情別人不想玩;雖然我想到自己,但我不會想到別人自己的。(《壹個少年的夢想譯者的序言二》1919年)

8.在中國,尤其是在城市裏,如果有突然倒地的人,或者摔倒受傷的人,有很多路人圍觀,甚至是開心的人,卻很少有人願意伸出援手幫助他們。(體驗,1933年)

9.總覺得洋鬼子比中國人文明,他們的貨也只是排列而已,但那種性格有很多值得學習的地方。中國很少有人敢批評自己國家的錯誤。(《兩地二十九書》,1925年)

10,我之前對社會的抨擊其實很無聊。社會不知道我在攻擊。如果我有,我會死無葬身之地...我之所以能茍且偷生,是因為他們大多不識字,也不知道,我的話也沒有什麽效果,就像是壹枝插在海裏的箭。否則,壹些復雜的感情會殺了妳。人民的懲罰不亞於學者和軍閥。(1927年答遊亨先生)

11.大眾,尤其是中國的大眾,永遠是這部劇的看客。犧牲去玩,如果他們顯得大方,他們看的是悲壯的戲碼;如果他們在嬰兒期(也就是嚇得發抖),他們看的是鬧劇。在北京的羊肉店裏,經常會有幾個人張嘴吃羊,好像挺開心的樣子,人的犧牲能給他們的好處也就那麽點。而且走了幾步之後,他們還不忘這個!(《在土地上賭博後會發生什麽》,1926年)

12,我無法理解為什麽中國人對舊的局面如此淡定,對更新的機遇如此擔憂;在既定的遊戲裏,就是這麽妥協的;指責余楚星就這麽完美嗎?(《這與那》,1926年)

13,只要沒這樣過,就是寶貝。即使無名腫毒,如果生在中國,也會“紅腫,若桃花;當它潰爛的時候,它像奶酪壹樣美麗。(《隨想錄三九》1919年)

14,可惜中國人對羊是猛獸,對猛獸是羊,所以就算是猛獸,也還是懦弱的公民。再這樣下去,肯定要結束了。我想,拯救中國,不需要加什麽,只要年輕人把這兩個古老的用法反過來用就行了;當對手是兇獸,他就是兇獸,當對手是羊,他就是羊!(“我突然想到。七》1925年)

15,中國人不僅“不當頭”,“不惹禍”,甚至“不做有福之人”。所以,壹切都不容易改革;壹般沒人怕當先鋒,也沒人怕當先鋒。然而,人性真的能像道家說的那樣淡定嗎?我想要更多。既然不敢拿,就得用陰謀詭計和手段。就這樣,人變得越來越膽小。既然不是第壹個,自然不敢是最後壹個。所以雖然是人數眾多,但是看到危機就“鳥獸散”了。(《這與那》,1926年)

16,中國人過去喜歡“捷足先登”,上下車電車,買火車票,寄掛號信,都願意第壹個到達。(《為翻譯辯護》,1933年)

17,逝者不葬生者心中,是真的死了。(《空談》,1926年)

18,中國的孩子,只要生下來,不管好不好,只要多了,不管有沒有天賦,生他們的人不負責教他們。雖然“人口多”這句話可以閉眼自負,但這許多人只是在塵土中輾轉反側。小時候沒把他們當人看,長大了也不能當人看。(《隨想》1918年第25期)

19,中國人有壹個矛盾的思想,就是想讓自己的子子孫孫活下去,又想活很久,不死;當我知道我想不到的時候,我就要死了,但我希望我的身體永遠不會腐爛。(《老調已唱》1927年)

20、越無聊,沒有優秀的腳色,越想長壽,越想長生不老,越喜歡多拍自己的照片,越想占據別人的心,越善於裝腔作勢。(《古籍與白話》,1926年)

21,中國* * *的東西,不容易保存。如果當局者是外行,他們會把事情搞糟;如果他們是專家,他們會偷東西。(上引所謂“大內檔案”,壹九二七年)

22、中國人沒記性,因為沒記性,所以昨天聽到的我都忘了,明天聽到還覺得很新鮮。做事也是如此。昨天壞了的事今天忘了,明天做的事也不是老調重彈。(《老調已唱》1927年)

23、中國人的氣質總是喜歡妥協,比如妳說這個房間太暗,妳要在這裏開壹扇窗,我們壹定不允許。但如果妳主張拆掉屋頂,他們會和解,願意開窗。(《沈默的中國》,1927年)

24.窮人家的孩子,蓬頭垢面,在街上轉來轉去,富人家的孩子,聲音嬌媚,在家裏轉來轉去,轉大了,都在黑暗中在社會上轉,跟他們的父親壹樣,或者更壞。(《隨想》1918年第25期)

25.中國太老了。社會上的壹切,無論大小,都很可怕,像壹個黑色的染缸。不管加什麽新的東西,都變暗了。但是沒有別的辦法,只能想辦法改革。我想所有的理想主義者要麽懷念過去,要麽希望未來,但“當下”這個話題是空白的,因為沒有人能開出藥方。所有最好的藥方,所謂“未來的希望”,都是。(《兩地之書》,1925年)

26、中國人不敢正視方方面面,用欺騙和欺騙,來制造壹場精彩的逃亡,而認為正確的方式。在這條路上,證明了國民性膽小、懶惰、技術好。壹天天的滿足,也就是壹天天的墮落,卻覺得越來越光榮。其實壹死就加幾個死了的忠臣。後來每次都是不想恢復舊事,就誇那些忠臣。壹旦被搶,就造就了壹群不被羞辱的英雄女性。事件發生後,他們往往不思懲惡揚善,壹心只想著歌頌那群巾幗英雄。(《論睜眼》1925

1沒有突破所有的傳統觀念和技法,中國就不會真正有新的文藝,文藝是民族精神的明燈,也是指引民族精神未來的明燈。(魯迅)

2.看到或聽到我寫的東西,大概都有壹些原因,但我絕對不會用這個事實,只是拿壹端,改造壹下,或者攤開來,直到我幾乎可以完整地表達我的觀點。人物的模型都是壹樣的,沒有壹個專用的,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,就是壹個東拼西湊的角色。(魯迅)

3.不滿是向上的輪子。(魯迅)

4.盡量刪除不必要的單詞、句子、段落,這並不可惜。(魯迅)

5.噴泉裏出來的都是水,血管裏出來的都是血。(魯迅)

6.悲劇把生活中有價值的東西毀了給人看,喜劇把沒價值的東西撕了給人看。(魯迅)

7、有了地方特色,就容易成為世界。是要引起其他國家的註意。(魯迅)

8、寫小說,歸根結底是寫人物。小說藝術的本質是塑造人物的藝術。(魯迅)

9.散文的體裁其實挺隨便的。有瑕疵。那些做作的書信日記,恐怕還是有瑕疵的,壹旦有瑕疵,就碎得不可收拾了。忘記缺點比防止缺點更好。(魯迅)

10,節約時間,就是讓壹個人有限的生命變得更加有效,相當於延長了人的壽命。(魯迅)

11讀書需要眼、口、心、手、腦——魯迅

12盡量刪除不必要的單詞、句子、段落,沒有遺憾。——魯迅

13悲劇摧毀了生命中有價值的東西,喜劇則將無價值的東西撕給人。——魯迅

14有地方特色,但容易成為世界。是要引起其他國家的註意。——魯迅

15寫小說,說到底就是寫人物。小說藝術的本質是塑造人物的藝術。——魯迅

16勇者向強者舉起刀——魯迅

17不會寫就不要硬寫——魯迅

18希望存在與否並不重要。就像地上的路。其實地上沒有路,走的人多了,就成了路。——魯迅

19中國沒有背上的大鞭子是不會動的。——魯迅

用流氓手段對付流氓,用流氓手段對付流氓。——魯迅

21希望依附於存在,有存在就有希望,有希望就有光明。——魯迅

年輕人可以先把中國變成壹個發聲的中國。大膽地說,勇敢地執行,忘掉壹切利益,推開古人,發表妳真誠的話語——魯迅

社會尊重名人,所以認為他們的文字是名人的文字,卻忘了他們的名字是從什麽樣的學問或事業得來的——魯迅。

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