第壹，出自姬姓
據史書記載，黃帝姓公孫，是少甸部落首領的兒子。
生於壽丘(今山東曲阜)，長於吉水，故姓吉。後居軒轅之丘，名軒轅；又有壹熊(今河南新鄭)遷，亦稱熊氏。
黃帝領導的部落是壹個農業部落，起源於吉水，居住在渭水流域。通過與顏地和蚩尤部落的戰爭，其勢力不斷壯大，最終黃帝獲得了統治中國的權力。所以他們的活動主要是在中原地區，土壤是黃色的，所以被尊為黃帝。
根據傳說，黃帝發明了衣服和帽子，教人們建造房屋，制造船、舟、弓和箭，他的妻子螺祖發明了養蠶技術。其史家倉頡造字，xi何占倭，長夷占月，制作歷法，開始產生天文和歷法。
他可以“以玉為兵”，開采京山(今河南靈寶)的煉銅鼎，作為國家的象征。
鼎煉成後，黃帝乘龍升天，群臣披衣追至喬杉。
人們只好把他的衣服、弓箭作為陪葬品，他的地方就是今天陜西省黃陵縣的“黃帝陵”。
據說黃帝有25個兒子，其中14有姬、遊、齊、姬、膝、蚜、任、荀、諾、古、賢、伊等姓氏* * * 12。
玄桃為黃帝公主嫘祖所生，與黃帝同姓姬姓。
玄濤有壹個兒子吉焦，吉焦有壹個兒子高辛。他就是帝嚳，五帝之壹。
隨著黃帝部落的壯大，他的壹些近親開始向四面八方擴張，開辟新的世界，而姓姬的周姓就是留在祖先發源地的部落。
傳說的袁公主有了泰的女，在野外踏著巨人的足跡懷孕，生下壹個男孩。她認為這是不祥之兆，拋棄了孩子。
但結果是，出現了很多奇怪的現象。馬牛有意識地避免踩到他，鳥兒用翅膀溫暖他。
姜昆認為他受到了神的保佑，所以他把他帶回來撫養。
因為想拋棄他，所以給他取名“拋棄”。
他是周人傳說中第壹個有名的祖先。
我從小就喜歡玩種麻種糯米之類的遊戲，但長大後我其實成了種莊稼的行家裏手，而且很會“配地”，知道什麽樣的土壤適合種莊稼。
當地人向他學習，促進了農業的進步。
帝堯聽說後，提拔他為農師，管理農業，造福天下。
舜時，他被封於邰，號為“侯紀”，不姓紀氏。
棄子是夏朝的農官，官名都叫後稷。
最後後稷死後，他的兒子沒有站出來。夏朝末年，政局不穩，不得不放棄“後稷”的農官職位，跑到“戎狄之間”。
後來經過幾代人的努力和遷移，終於在岐山下找到了適合周人發展的土地。
在這裏，他們大力發展農業生產，建立了實力雄厚的國家。
孟氏起源於魯姓，魯的祖先是周初著名的周公:周公是商代末周初劇烈的社會變革中的政治風雲人物。
周文王死後，他協助武王，在摧毀周武王商業的過程中，他壹直是武王的得力助手。
武王死後輔佐他稱王，是為了穩定和鞏固周朝的統治，是令人厭惡和血腥的。
因對西周有突出貢獻而被封，如今擁有魯西、魯南乃至魯北地區，並建立魯國輔佐。
魯成為當時重要的諸侯國，受到各國的尊重。
在這片土地上，周公的後裔繁衍生息，蒙特梭利家族就是其中之壹。
周公是壹個著名的旦，文王的兒子，武王的弟弟。
周公早年以仁孝著稱。後來和吳王壹起立下了汗馬功勞。吳王死後，成了幼王，周朝新建。政局不穩，面臨嚴峻考驗。他毅然接掌攝政王，成為西周初年傑出的政治家和思想家。
周公攝政之初，兢兢業業。
在周朝新建設、殷朝勢力蠢蠢欲動、年少未能左右天下局勢的特殊背景下，周公做了大量穩定人心、安撫內外的工作。
但這也引起了周王室貴族的懷疑，認為不利於稱王，企圖取而代之。
商朝殘余勢力，以武庚為核心，借機串聯起反周勢力，商選、博古，以及周公的兩個弟弟管叔、蔡叔，進行反叛。
面對內憂外患的局面，周公臨危不亂。他做了耐心細致的解釋和說服工作，以顯示他對周王室的真誠忠誠，最終感動了成王和王室禮儀，取得了他們的信任，穩定了內部團結。
與此同時，周公還率軍討伐叛亂，消滅了以武庚為首的商貴族叛亂勢力，消滅了武庚、關、蔡叛亂集團，繼續東征。經過三年的艱苦鬥爭，他終於將根部雕出的東部的部落卷入了叛亂。
孝二十七年(公元前770年)，周平王東遷都城洛陽，歷史進入東周。
魯在西周實行的是典型的宗法制度。盧俊由長子繼承，兄弟分封為卿大夫。他們都有自己的土地、封地和家族武裝，都有參政議政的權利。
在自己的封地裏，青博士也實行長子繼承制，即長子為青博士，其他兄弟為士。
春秋時期，社會發生了巨大的變化，導致魯各家族勢力發展不平衡。
公職與卿大夫、卿大夫與卿大夫之間的矛盾日益尖銳。
孝之後的“三桓”在利公、藏公、桓公、莊公、閔公、公之後，長期執掌魯朝政。
“三環”是指清福之後的石、丫叔之後的和之後的。慶符、丫叔、都是桓公的兒子，莊公的兄弟，所以三族的後代統稱為“三環”。
孟姓的祖先是呂莊公的普通兄弟青符* * *鐘。
魯為同姓諸侯國，公元前165438年被周(姬姓)分封，定都曲阜(今山東)。
莊公死了，像兒子壹樣繼位，清福派人殺了他。
龔敏繼位兩年，清福派人謀害，希望自立門戶，使魯大亂。
所以有成語“慶父之死，路南未盡”。
清的父親離開莒國(今山東莒縣)後。
魯(慶符的弟弟，此時的魯祥)用賄賂的手段要求莒國回到慶符。
慶富在回國途中上吊自殺。
慶符死後，姬友讓慶符的兒子公孫敖繼承王位。
在古代，兄弟姐妹中年齡最大的被稱為“孟”。
慶符是長子，所以他的後代被稱為石。
後史的後代，因避慶父弒君之罪，被稱為孟氏。
慶父之後的世系如下:孟母伯-孟文子-孟憲子-孟莊子-孟曉波-孟印子-孟吳波。其中，孟文子、孟憲子、孟莊子是春秋時期孟氏家族中最著名的人物，他們為孟氏家族的建立、鞏固和振興做出了巨大的貢獻。
孟文子之孫，慶父，謹小慎微。據《國語·魯語》記載，魯文公曾試圖搬到孟文子家，孟文子婉言拒絕，說他善於守祖業。
蒙文子，在慶祝了他的父親之後，離開了公眾，開始被封。他沒有建立宗族，成了魯的壹個貴族家庭——蒙氏家族。
孟憲子在三代魯內政外交方面取得了突出的成就，即宣官、入仕、做公仆。早年，項公曾執掌魯國政權。孟憲子在當時以節儉著稱，也知人善任，求賢若渴，為後世培養學者開了先河。
由於孟文子、孟憲子、孟莊子三代人的努力和傑出的成就，孟氏家族的影響力在此時大大增強，魯公將其授予為孟氏家族的世襲封地。
到了孟，孟開始走下坡路。
雖然孟也以武功聞名，但他傲慢無禮。在和親時，他不能很好地處理好魯與周邊國家的關系，與和孟家的關系也相當緊張。
孟之後，有關孟氏家族的記載逐漸從文獻中消失。
公元前408年，齊國攻打魯國，獲得了土地。
由於蒙特梭利失去了在魯的基地，蒙特梭利的後代不得不生活在不同的地方。
鄒國的蒙克就是他的後代。
蒙克是戰國時期的思想家、政治家和教育家。孟族民視他為族中之榮，尊為氏祖，山東封他為孟。
第二，也是出自姬姓。
春秋時期，魏國(周朝分封的壹個同姓諸侯國，開國國王是的弟弟康舒，都城在今河南)第二十八任國王的兒子因病不能繼位，他的孫子以王的父親(祖父)的字為姓，所以他被稱為龔猛士。
後以命名，或以孟命名，河南以孟命名。
孟的姓氏起源於，不管是魯豫。因此，孟族都是的後裔。
編輯本段孟姓分布。
大致分布:世界上以山東、山西、河南居多，海外有江西、河北、甘肅、山西、浙江、福建等地的定居者。
早期，孟主要在其出生地山東、河南、河北等地發展繁衍。
自東漢以後，其他地區出現了孟氏家族，如扶風平陵(今陜西鹹陽附近)人孟光，上虞(今浙江)人孟河；三國時，孟宗是江夏(今湖北孫藝程)人，孟獲是建寧(今雲南曲靖)人。北梁有孟，武威(今甘肅)人；唐代孟浩然生於襄州襄陽(今湖北)，孟郊生於湖州武康(今浙江德清)，孟麗珍生於華陰(今陜西)，孟雲生於郴州(今湖南郴縣)。五代以後，蒙彬生於連州(今四川省筠連縣)，孟關生於後周建安(今福建省)。
從上面可以看出，在隋唐以前，蒙臺梭利在中國是廣泛分布的。
五代以後，由於官職調動等原因，孟的居所又增加了許多地方。
相關名人:孟子遷徙至山東孟子故裏——濟寧——鄒城市。
孟廟、孟府、孟林所在地。
山東省-菏澤市-定陶縣-猛海鎮-猛海村，村民全名差不多是蒙山省-菏澤市-成武-汶上鎮-公莊村，村民全名是蒙山省-東營市-廣饒縣-道莊鎮-北孟村，村民全名是蒙山省-臨沂市-費縣-城關鎮。幾乎所有的村姓都是蒙山省-巨野縣-田莊鎮-丁官屯山東省-萊蕪市-李陽鎮-孟忠榮村，幾乎所有的村姓都是蒙山省-萊蕪市-李陽鎮-孟家窪村。幾乎都姓孟山東省——德州市——陵縣——前孫鎮——樓子莊村；壹半姓孟山東省-德州市-禹城市-王世李鎮-孟樓村；99%都姓孟山東省-德州市-齊河縣-潘店鎮-孟莊村；99.5%都姓孟山東省——德州市——齊河縣——劉橋鄉——孟曉村。市-陽谷縣-成蛟孟，村民全稱是蒙山東省-聊城市-陽谷縣-西孟樓，村民全稱是蒙山東省-聊城市-東阿縣-牛角店鎮-孟莊村，村民全稱是蒙山東省-濰坊市-高密市-顏佳鎮-東橋子。大部分都姓孟山東省-濰坊市-昌樂縣-喬官鎮-孟家春峪村，99%都姓孟(只有田、郝、李是不同姓，但郝家是按輩分來命名的)。大部分都姓孟山西省——晉城市——澤州縣。幾乎都姓孟山西省-忻州市-代縣-胡峪鄉-胡峪村，壹半以上姓孟山西省-朔州市-懷仁縣-北街村。幾乎都姓孟山西省-呂梁市-文水縣-南安鎮-孟家莊村，幾乎都姓孟湖南省-常德市。幾乎都姓孟江蘇省-邳州市-鄒莊鎮-孟莊村幾乎都姓孟江蘇省-連雲港市-贛榆縣-歡墩鎮-石溝隘村。幾乎都姓孟安徽省-宿州市-蕭縣-酒店鄉-孟武樓孟辛莊孟彥樓巴荒幾乎都姓孟安徽省-淮南市-鳳臺縣-新集鎮-馬楊村-前後楊村-孟家圩子大部分都姓孟安徽省-阜陽市-臨泉縣-白廟鎮-孟樓-孟小莊幾乎都姓孟河南省-鄭州市。南省-濮陽市-濮陽縣-蘆河鄉-前南孟村幾乎都姓孟。河南省漯河市郾城區孟廟鎮孟廟村的始祖，孫孟大公第五十二代孟子建村於此。百分之九十五的村子都姓孟河南省——安陽市——安陽縣——新村鎮——黨高裏村。幾乎所有戶主都姓孟河南省-安陽市-安陽縣-新村鎮-黨高裏村。80%都叫南省-安陽市-滑縣-上關鎮-孟莊，所有姓氏都是南省-駐馬店市-泌陽縣-楊家集鄉-大孟崗，幾乎都是南省-開封市-祁縣-裴村店鄉-孟樓村，幾乎都是南省-漯河市-舞陽縣-孟寨鎮-孟寨村，幾乎都是北省-保定市-阜平縣-平陽鎮-鐵嶺村，幾乎賈莊城-靈壽縣-孟坨村幾乎所有的姓氏都是孟河北省-邢臺市-沙河市-劉氏崗鄉-孟氏崗村。幾乎所有的姓氏都是蒙河北省-邢臺市-邢臺縣-朱村鎮-南大樹村。幾乎所有的姓氏都是蒙河北省-廊坊市-三河市-黃莊鎮-崔各莊。幾乎所有的姓氏都是蒙河北省-滄州市-任丘市-馬家塢-孟莊。
據家譜記載，他的祖先是孟。
編輯這段孟姓遷徙史。
孟氏同源，但有兩個發源地，即豫北和魯東南。
孟姓最早興起於中原北部，兩地孟姓迅速融合，在河南、山東、河北、山西等省興盛。
漢代，孟在河南、河北、山東壹帶成為望族，西至陜西鹹陽，南至浙江上虞、湖北、雲南曲靖等地。
魏晉南北朝時期，為了躲避戰亂，孟姓人大規模南遷。河南的大部分遷到湖北、江西北部，山東的大部分遷到江浙。
目前漢代四川成都有壹個孟姓。漢代以後，孟姓逐漸增多，五代時迅速倍增。
唐宋以後，孟氏廣泛分布於我國河南、山東、河北、山西、陜西、湖北、湖南、浙江、江蘇等地，明清時期更是遍布全國。
戰國時史在魯國失去了的根據地，孟的後裔開始四處流散。
此後，由於各種原因，出現了許多移民。
到孟子的第四十五代孫時，孟家的人口仍然很少。北宋以後，家族開始興盛，人口增長加快。
新中國成立前，孟子的直系後裔已經傳到了七十四代，形成了壹個龐大的家族。
秦漢時期
秦統壹中國後，秦始皇曾“焚書坑儒”，制約了儒學的發展。
在孔子之後的儒家八派中，有“孟子儒學”，孟子被列為子書以免被焚，但孟子儒學的影響較重。
西漢時期，楊雄首先肯定了孟子對儒學的傑出貢獻。
東漢時期的趙琪特別推崇孟子。
從漢代到唐代，尊孟的呼聲不斷。
五代時，後蜀宗師孟昶刻十壹經，開始加孟子。從此，孟子被收入經典。到了宋代，《孟子》作為儒家十三經之壹正式出版。
宋元明清
北宋時，孔道輔參觀了孟子墓，並在旁邊修建了孟子廟。
孟子開始在祠堂祭祀。
隨著孟子影響力的擴大，孟子的地位被擡得越來越高。
到了元代，任宗彥(蟲血)在位三年(1316)，孟子的父親被封為“郭公”，母親被封為“郭宣憲夫人”。
文宗元年至順(1330)，孟子被封為“鄒國雅聖公”。
從此，“亞聖”這個稱號就和孟子緊密聯系在壹起，達到了封建帝王對孟子封爵的最高水平。
明清時期，除了明朝洪武五年(1372)，朱元璋被“禁享”並逐出夫子廟，明朝世宗直接稱“雅聖”外，都是沿襲舊制。
所以孟子的後代也受到人們的尊重，受到封建朝廷的尊崇。
血統是無窮無盡的。
孟子四十四代公援恰逢五代之亂，公援率眾避亂東山。
北宋京基四年(1037)，孔仲誠在兗州，拜訪了孟子的後裔孫的兒子。他被推薦到朝廷，授予郡主簿並主持祭祀孟子。
後來被孟氏奉為復興始祖。從此，孟氏子孫壹脈相承。今天，孟子的故鄉鄒城的孟氏家族都是的後裔。
孟族有許多人居住在其他地方，自從失去了賴以生存的城市後，他們紛紛遷移。
北宋時，家鄉有專門供奉孟子的祠堂，但孟族民仍散居全國各地。
明清時期，隨著海禁的開放，孟家族的人開始漂洋過海，定居海外。
孟忠厚的後裔之壹，遷居南宋都城臨安，由65438代傳至09代。到了明朝末年孟誌安六十壹代的時候，他已經穿越到了日本，成為了日本廣島武林家族的始祖。
搬到臺灣省和海外。
孟誌安東渡的原因有二:壹是孟誌安在侵朝戰爭中被日本強力大臣豐臣秀吉俘虜；另壹派認為孟誌安漂流到了日本。
孟誌安到日本後，他的後人就成了今天廣島的武林宗親。
孟子的直系後裔也移居海外，分散在全國各地，尤其是東南亞和美洲。
民國時期，孟帶著子女南下定居寶島臺灣省。