孟母是壹個有見識的賢惠女人，擅長教育孩子。孟子能夠成為中興儒學的“子聖”，成為中國封建社會正統思想中僅次於孔子的人物，得益於他母親的教育。三字經中有“孟母在前，擇鄰；“子不學則斷”的名句，孟母“搬三處選鄰”、“破機教子”等家喻戶曉的故事，成為中國千百年來婦孺皆知的歷史故事，成為全世界母親教育子女的典範故事。
孟子，名，山東鄒城市北府村(今曲阜市)人。《列女傳》記載，孟家原居墓地附近。玩耍和模仿是孩子的天性。因為參加葬禮的人經常路過附近，蒙克和其他孩子“積極地在墳墓之間建造和掩埋東西”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩著擡棺埋屍的遊戲。孟母認為，這樣的環境會影響孩子的閱讀，阻礙孩子正常思想的形成，把孩子引向不健康的道路。
孟母決定搬家，和蒙克壹起搬到了遠離墓地的廟湖營村。廟湖營村位於鄒城市西北部。當時是壹個繁華的集鎮。蒙克在人來人往的繁華都市裏，漸漸地他和集鎮上的孩子們壹起玩商業遊戲，並從同伴那裏了解到小販們叫賣叫賣，討價還價，像鄰居屠夫壹樣宰豬宰羊。孟母覺得這個地方仍然不是訓練孩子的理想場所。這樣下去，孩子很容易被小商販影響，不會好好學習。
剛在這個集鎮住了半年的孟母，毅然決定再次搬家。他們搬到了龔雪邊上。這座龔雪位於鄒城南門崇教門東，孔子之孫子思曾在此設宮講學，後稱子思書院。後來子思的學生在這裏講學。孟母認為，住在龔雪附近的孩子不可避免地會受到龔雪氛圍的影響，長大後學習會很方便。母子倆搬到這裏後，才華橫溢的蒙克真的被書院裏的讀書聲所吸引，經常去書院學詩、練禮儀。孟母很高興他終於找到了壹個理想的地方來撫養孩子，從那以後他就在這裏定居了。後來，孟母把孟子送到宮門與子思的弟子們壹起學習，使孟子走上了求學之路。
和孟母的三招壹樣，孟母的教子故事是母親教子故事的典範。孟子雖然天性聰慧，但也有普通孩子的頑皮。在龔雪學習壹段時間後，當初的新鮮勁過去了，貪玩的天性改不了。有時我逃學，對媽媽撒謊說我在找丟失的東西。孟子有壹次早跑回家，孟母在織布，直到知道自己又逃學了。孟母把孟子叫到身邊，剪掉了所有的半織布。孟子問為什麽會這樣，孟母回答說:“棄學則不織！”教育孟子，學如織布，靠的是壹點點的長期積累。只有持之以恒，鍥而不舍，才能獲得淵博的知識，才能成才，不能半途而廢。逃學就像弄壞機器。線斷了，布就織不成了。如果妳經常逃學，妳必然什麽也學不到。
蒙克突然意識到，從那時起，他努力學習，不辜負母親的期望，終於成為壹個偉大的思想家和教育家。孟母壹生都在為家庭努力工作。孟子雖已長大成人，但從未放松對他的教育和監督。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治觀點。盡管齊宣王獎勵孟子年薪十萬分，但他拒絕積極宣傳自己的政治觀點。他很想去宋國，宋國願意采納他的政治觀點，但他又擔心母親年紀大了沒人照顧。
知道兒子的心事，孟母對兒子說:“所以，妳年輕的時候，要跟著父母走；結婚了就要跟著老公走；老公死了，妳要跟著兒子，要有禮貌。我現在成年了，也老了！子義，我以禮。”孟母的話壹掃孟子的憂慮和猶豫。孟子攜家眷周遊列國，受到各國的歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到了成功的推行。
此時，為兒子奉獻了壹生的孟母，當她親眼看到兒子成功時，心中充滿了壹個母親成功的喜悅。在回老家的路上，沿途的百姓和官員都爭相在路邊祭奠，表達對這位偉大母親的敬意和哀思。在山東省鄒城市北20裏的馬鞍山腳下，古柏參天、森林茂密的孟母森林靜謐肅穆，永遠吸引著壹代又壹代敬仰這位偉大母親的人們。