早期的觀音菩薩根本沒有坐騎。
根據觀音菩薩的書，很久以前，韋德國王支持的遊戲如來達到了8.4萬億年。又壹次，韋德國王在花園裏打坐，兩朵蓮花從它的左右湧出，每朵都有壹個男孩，左邊的名字叫鮑毅，右邊的名字叫鮑尚。韋德國王和男孩壹起拜訪了如來，兩個男孩照著如來上面提到的“慈悲眾生”的誓言。
根據經文中的佛，蓮花中的兩個童子分別是觀音菩薩和大趨勢菩薩，也就是說觀音菩薩是由蓮花轉化而來的。
唐宋時期，佛教在中國最鼎盛的時候，觀音有名嗎？出名了。當時已經是“家家阿彌陀佛，戶戶觀音”了。影響極廣，但當時觀音根本沒有坐騎。(比如敦煌壁畫中，文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎白象，觀音菩薩沒有。)
觀音山的演變
南北朝時期的觀音造像往往立在蓮花座上，很少有騎馬出現的造型。
隋代前後，楊誌凈瓶觀音像首次將蓮花與獅子聯系起來，蓮花座四角有獅子蹲伏。
唐代觀音造像或站或坐，多為蓮花座上，很少有騎馬出現的造型。
進入宋代後，觀音的造型逐漸褪去了唐代的奢華氣息，呈現出壹種親和的生活氣息，觀音山也從單壹的蓮花座發展為更為神奇雋永的類別。
但在元明以前，觀音菩薩根本沒有坐騎，只有壹個“蓮花坐墊”。
為什麽是蓮花？
因為蓮花是佛教的教花。
它有很多美好的象征:出淤泥而不染，不改初心，永恒的愛。
佛教常說，成佛綽綽有余。無論生活帶給我們多少艱辛，我們都應該秉持壹個好的思想，壹份愛來回饋這個時代。
所以早期不僅是觀音菩薩，所有的佛教修行者和聖人都有蓮臺相伴。
那麽最受歡迎的觀音菩薩坐騎是怎麽來的呢？
金毛後不是正統信仰，而是民間文學創作《封神演義》的結果。
《封神演義》中天師的弟子金光賢被西方宗教俘虜，成為觀音菩薩的“專職司機”。這純粹是民間文藝，不是正統宗教。所以，觀音菩薩的金毛吼就是這麽來的。
明代中期，政治相對開放，民間文藝創作繁榮，出現了大量的鬼小說。不要小看鬼神小說，就像《西遊記》和《神雕俠侶》極大地改造了中國人的宗教信仰，可以說重塑了中國人的精神世界。
為什麽鰲魚也是觀音菩薩的坐騎？
第壹，無論是大江南北的哪個島觀音堂，基本上都是觀音菩薩坐在或站在魚上；
其次，普陀山的地形叫黑龍臥海，但這條黑龍並不是我們經常看到的身姿矯健的長龍，而是壹條大魚的形象。
第三條魚，魚跳過龍門可以變成龍。魚可以變成龍，就是說通過修行，我們可以像魚變成龍壹樣，把壹切都變成聖人；
敖玉的形象既符合佛教修行的目的，又符合觀音菩薩的形象特征和道場特征。
觀音菩薩的“專職司機”有很多，在邊肖就不壹壹介紹了。但無論如何變化，它始終是觀音整體造型的壹部分，從不同角度詮釋了觀音的菩薩精神。