《封神演義》商末三大重臣，聞仲，比幹和商容誰的地位更高

《封神演義》是我國古代十分重要的壹部神魔誌怪小說。其中描述的是武王伐紂，三教封神大戰的故事。以商周交替這段時期的歷史故事為背景，系統地描繪了壹幅宏偉的中國神話故事卷軸。雖然在商朝末年，商紂王荒淫無道，重用奸臣尤渾，費仲，寵幸後妃妲己，不施仁政，導致百姓生活在水深火熱之中，因而引發了武王伐紂，導致商朝走向的了滅亡。封神演義武王在商紂王荒淫無道，大失民心時，建立了周朝，不得不說的是，在最初商周大戰時，西岐壹方處於相對弱勢的狀態，而商朝則非常的強大。商紂王有王叔比幹，太師聞仲，以及大臣商容的輔佐，所以說商朝江山如鐵桶這句話，壹點也不為過。那麽這三位商朝重臣，究竟誰的地位更高壹些呢？我們先來說壹下，聞太師聞仲，聞仲在《封神演義》中，他雖然不像闡教八大金仙是天仙級別，但是聞太師也算是神通廣大，屬於地仙這壹個級別。他有壹個坐騎叫做黑麒麟，在中國古代神話中，黑麒麟和青龍，白虎，朱雀，玄武是齊名的，與火鳳，玄龜，應龍並稱為四靈，並且黑麒麟還是四靈之首。黑麒麟麒麟是中國古代神話中，壹個傳統的瑞獸，具有招財納福，趨吉避邪的功能，聞仲的坐騎黑麒麟在古代，還象征著武力和權勢，從這裏我們也可以看出，聞太師他在商朝代表的便是權力和武力的結合。武王伐紂這場戰爭，在聞太師兵敗之時，也就基本上宣告了商朝的滅亡。據說聞太師，師承金靈聖母，金靈聖母那是截教通天教主座下，八大親傳弟子之壹，金靈聖母法力無邊，神通廣大。聞仲在金靈聖母門下，修得了極高的本領。他會五行變化之術，並且頭生三眼，中間有壹神目，可以放出白光數寸，分辨忠奸邪惡，人心黑白。聞太師雖然是截教第三代弟子，但在截教之中，人緣非常好，這個我們在《封神演義》中，聞太師出兵討伐西岐時，各路道友紛紛前來相助，就可以看出來。金靈聖母畫像聞仲絕對是壹個忠臣，可惜他侍奉的是商紂王，並且商朝江山氣數已盡，這是天數註定，即便聞仲也不可逆天而為，所以雖然聞太師神通廣大，又有各路道友的相助，但最後仍不可違背天命，最終魂斷絕龍嶺。聞太師是位非常正直的大臣，他曾經在帝乙時期，就開始輔佐帝乙，為商朝江山保駕護航，在封神之初，聞仲正在征討北海的叛亂，所以在這時，聞太師並不在朝歌，聞太師位居高位，同時又是帝乙的托孤大臣，因此，聞仲在朝廷之中也頗有威望，聞太師，對商朝非常忠心。如果我們看《封神演義》原著，或者相關的電視劇，我們就會發現，紂王是非常懼怕聞太師的，在滿朝文武勸導商王施行仁政，關愛百姓時，他都聽不進話。紂王唯獨對聞仲言聽計從，對他又怕又敬。在帝乙病逝之前，曾經賜給聞太師壹條金鞭，上可打昏君，下可除奸臣。聞太師從北海遠征回來後，紂王親信奸臣，荒淫無道，朝 *** 敗，聞太師直接把費仲，尤渾等奸臣打了壹頓，紂王還不敢對此表達不滿。聞太師畫像而對紂王進諫時，聞太師也很不客氣，直接要紂王改過自新，對百姓施行仁政，對此商紂王，也不敢反駁，而是婉轉的答應了聞太師，但是商朝氣數已盡，聞太師回朝不久，西岐戰事又起，聞太師只得再次遠征西岐。紂王沒有了聞仲的約束，再次我行我素，朝政進壹步腐敗，最後聞太師兵敗，魂斷絕龍嶺。在《封神演繹》中，壹直渲染天命已定，商湯氣數已盡的氛圍，還有對天命不可違的解讀，所以聞太師與其說他敗給了周朝，我們不如說他敗給了天數，從商紂王對手下大臣們的態度，我們就可以看出，商紂王是非常尊敬聞太師的，雖然他也非常懼怕聞太師，對聞太師的要求也是百依百順，由此我們可知聞太師，在商朝時期紂王的面前，地位是非常高的。絕龍嶺下面我們再來說壹下，商紂王的王叔比幹。比幹是因為受封在比地，因此而被稱為了比幹，他是商王文丁的庶子，商王文丁病逝之後，帝乙繼位，帝乙是帝辛，也就是紂王的父親，所以比幹是紂王的王叔，比幹也是商朝晚期的重臣之壹。比幹是個非常聰明的人，年少時勤奮好學，年僅20歲就開始輔佐帝乙，在他輔佐商王期間，他壹直主張要求商王應減輕對百姓的稅賦，要鼓勵發展農耕，畜牧業。除此之外，還要投入精力訓練軍隊。在帝乙病逝後，比幹又作為托孤大臣繼續輔佐帝辛。比幹雖然是庶子，沒有對父親封地的繼承權，但卻博學多識，同對朝政又有獨到的見解，很多主張也符合商朝時期的發展情況，所以比幹很受商王器重，在聞太師遠征期間，壹直由比幹等人輔佐帝辛。比幹畫像但前文說過，紂王對聞太師又敬又怕，聞太師遠征後，雖然有比幹等人輔佐，但是卻約束不住紂王，比幹常常苦心勸導紂王，要關心百姓，施行仁政，不要倒行逆施，沈溺酒色，但是他在紂王面前的權威，顯然遠不如聞太師，對紂王的勸導工作，效果並不好。在紂王繼位後，商朝民變四起，先是北海諸侯叛亂，然後又是西岐叛亂。在商朝經歷了幾次遠征後，也導致商朝的國力大為下降，在這個時候，比幹便提議商紂王，現在不應該過多的對外出兵征討，要讓國家，百姓休養生息，讓民眾得以恢復生計，在國力得到壹定恢復後，再去征討叛匪。紂王畫像紂王並不願意接受比幹的建議，但礙於王叔的面子，所以暫時停止了征伐。然而不久之後，西伯侯率軍起義，紂王得知了這個消息，非常的生氣，於是出兵討伐西岐，比幹仍然不支持紂王以武力征討叛軍，而應該實行仁政，讓四方歸服。但是商紂王根本聽不進比幹的建議，因此，紂王就借比幹怠慢軍政為由，誅殺了比幹。在《封神演義》中，比幹長有壹顆七竅玲瓏心，他炸死了妲己的狐子狐孫，而被妲己記恨，妲己裝病要以比幹的七竅玲瓏心為藥引，最後害死了比幹，比幹慘死在朝歌城外，在真實的歷史上，比幹卻是因為死諫，最後被紂王處死的，。從這壹點我們也可以看出，比幹雖然也是王族，但是他在紂王面前的權威，遠沒有聞太師那麽高，如果是聞太師讓紂王修養身息，紂王即便不願意，他也斷不敢治聞仲的罪。比幹被挖心我們再來看壹下《封神演義》中，商朝的丞相商容。商容也是商朝晚期的重臣之壹，他是在商紂王繼位後開始得到重用的，但是在正史之中，商容並不是丞相，而是負責管禮樂祭祀的官員，商容為人正直，勤政愛民，推出了很多政策，支持輕賦稅，重農耕，因此商容深受百姓的愛戴。但是商容並不受紂王待見，為什麽呢？因為商容為人正直，為官清廉。對紂王很多荒淫無道的行為非常反感，因此，他常常不顧紂王面子，耿直的對商紂王進諫。這樣三番五次勸導紂王，常常讓紂王非常難堪，所以紂王很反感商容。《封神演義》中商容的形象壹次商容又對紂王進行勸導，結果他們爆發了激烈的爭吵，於是紂王就把商容的官給罷了，還把商容和另壹位忠臣箕子關在了壹起，商容主要負責掌管商朝的禮樂祭祀等活動，他也想盡力引導商紂王，通過禮樂教化，讓國家更加的強盛，但紂王並不喜歡他這壹套，縱欲無度，安於享樂。商容壹直到了武王伐紂成功後，才被武王放了出來，武王非常欣賞他，想將商容列為三公，繼續輔助武王，但是被商容婉拒了。在《封神演義》中，商容則成為了紂王的丞相，他仍然是壹個忠誠正直的大臣，反對商紂王不符合禮節，執政不利於百姓的地方，忠言直諫，最後為了保護王子殷郊，進諫商紂王，最後壹頭撞死在大殿之上。商容冒死進諫紂王由此我們可以看出來，這三位大臣中，在商紂王面前，地位最高的莫過於太師聞仲，聞太師忠心耿耿，以壹己之力保衛商朝江山，南征北戰，全心全意輔佐紂王。可惜，紂王無道，不聽教誨，最後聞太師遠征西岐時，魂斷絕龍嶺；王叔比幹，地位僅次於太師聞仲，他聰明好學，為人公平正直，全力輔助紂王，為改變商朝提出了不少可行的建議，然而商紂王並未聽取比幹的建議，最後比幹因為死諫被殺。商容的下場就好很多了，《封神演義》中，商容是商紂王的丞相，但正史中，商容是紂王的禮樂大臣，他試圖通過禮樂教化，改變紂王對待國家和朝政的態度，屢次忠言進諫後，被紂王關押在監獄之中，壹直到武王攻破朝歌後才得到釋放。這三位都是對殷商忠心耿耿的大臣，按照地位高低來排序的話，聞仲的地位最高，其次是王叔比幹，最後則是大臣商容。封神臺我是玄坤，壹個熱愛並不斷學習歷史文化的求學者，每天壹點分享，期待著朋友們的關註留言，能多和大家交流學習，感謝各位閱讀！