黃帝內經裏面說哪壹種怒能勝思。就是憤怒可以戰勝思慮。
華佗傳裏記載著這樣的壹個病例：有壹個郡守因為思慮過度，造成身體裏有淤血。華佗收了這個郡守很多禮，不給他治病還寫了壹封信罵他，說他不仁不義。其實，這就是華佗的治療方法。
那個郡守是因為思慮太多而得的病，華佗壹下子把他激怒了，怒則氣上，這樣就把他胃中的淤血壹下子全倒出來，他吐了幾口血，病就痊愈了，這就是“怒勝思”。
恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，怒勝思的意思是恐能克勝過喜的情誌證狀，喜能克制悲的情狀，悲能克過怒的情狀，怒能克制思慮的情狀。恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，怒勝思都出自《黃帝內經·素問·陽應象大論》。
思能傷脾，怒能抑制思慮；濕能傷肌肉，風能克制濕氣，甘味能傷脾，酸味能克制甘味。思為脾誌，在五行屬土。肝誌為怒，脾誌為思，肝屬木，脾屬土，木能克土，故曰怒勝思。
正常的思維是壹種生理現象，思維是人腦對客觀現實的、間接的、概括的反映，本身並不帶有情感色彩。但“過思則氣結”，如對某些事情無法理解，或者對其結果無法預料，則會產生思慮、擔憂等情緒。
怒勝思的方法就是指設法使患者憤怒：
如“以汙辱欺罔之言觸之”，或故意違逆其心意，奪其所愛，使其怒發沖冠，以克制其因思所致的情緒障礙及相關的軀體疾病，而達到忘思慮，解憂愁，消郁結的目的。
因此，臨床運用本法時，醫生應根據患者的不同特點，或采取故意違逆患者的心意，或奪其所愛等方法以激發其怒，令患者之氣結得以盡情宣泄，即可矯正其“思則氣結”的病理改變。