談經：出牌階段限壹次，妳可以棄置任意名角色裝備區內壹張牌並令其隨機獲得壹張錦囊牌。
氏姓：每回合限壹次，當壹名角色使用壹張非裝備牌時，若妳手牌裏沒有同類牌，妳可以摸兩張牌且至多交給其壹張牌，那之後妳不能使用和打出任何牌直到回合結束；若妳手裏有同類牌，妳可以棄壹張與那張牌類型不同的牌，那之後直到該回合結束妳不會成為這類牌的目標。
管寧（158年－241年），字幼安。北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人。 漢末三國時期著名隱士。
管寧與華歆、邴原並稱為“壹龍”。漢末天下大亂時，與邴原及王烈等人避於遼。在當地只談經典而不問世事，做講解《詩經》、《書經》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂於接受他的教導。直到魏文帝黃初四年（223年）才返鄉，遼東太守公孫恭親自送別。此後曹魏幾代帝王數次征召管寧，他都沒有應命。
正始二年（241年），管寧逝世，年八十四。著有《氏姓論》。
設計思路——壹葉說
三國殺出了龍頭，但是龍腹和龍尾還沒有，我先來個龍腹。
首先壹技能談經，讓人們放下武器進行學習，那麽就是棄掉裝備學習錦囊（霧），這沒有問題對吧。
然後二技能叫氏姓是因為管寧著作叫《氏姓論》，和技能本身沒啥關系，叫割席其實也行。依據手牌結構來選擇摸牌或者防禦，摸牌就會沒有防禦，增加防禦就要棄牌，所以對身份和局勢的判斷，手牌的掌控就要比較重要了。
順帶壹提，我應該給管寧加個“仁”區的，但做的時候忘了，後面sp管寧在說吧（霧）。
武感覺，強度壹下子拉了。
壹技能，用處大概是破防，奇制或者寢情的弱化版本，不過壹張關鍵裝備或者壹張錦囊孰優孰劣我就不好說了，畢竟能用錦囊和裝備搞花活的武將大有人在，就算不搞花活，拆卸關鍵裝備（斧頭弩加壹八卦），還算可以。
二技能，壹般選擇保持物防然後蹭錦囊車吧，否則收益會比較糟糕，回合外依靠封印手牌的方式帶來過牌，不過由於技能發動次數太多導致實際收益要以實測為準（而我們兩個又不能測），期望說是三也可能保守了，另外其自保能力也尚可，壹個技能兩端壹個人越多越強，壹個人越少越強。
身份適應——太後說
主公：要麽做發牌機器人，要麽堅壁清野，第壹輪可能比較難頂，因為這貨開技能需要身份比較明朗的時期，強勢在中期，可惜缺乏翻盤力。
忠臣：在有這種忠臣的情況下，為什麽不全力瞄準主公呢？這貨鐵打的復數嘲諷，考慮到這貨單包養能力有限，算是比較缺乏控場的。
反賊：鋼筋鐵骨的小發牌機，本人硬度過關，就看隊友硬度如何，這貨技能不太穩定，如果手裏牌花色壹雜收益就會下降。
內奸：尚可，可攻可防可輔，控場能力可能不佳，但是控制自己狀態綽綽有余，關鍵破防可能奇效，就是回合外的大忘嫌隙比較招樂。將評價——太後說