關於沐的詩句 1. 帶“沐”的唯美詩句有哪些
1、《九歌 少司命》年代：?先秦 作者： 屈原 秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，乘回風兮駕雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？與女沐兮鹹池，晞女發兮陽之阿；望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
2、《菩薩蠻·城隅靜女誰人見》年代：?宋 作者： 蘇軾 城隅靜女誰人見，先生日夜歌彤管。誰識蔡姬賢，江南顧彥先。
先生那久困，湯沐須名郡。惟有謝夫人，從來見擬倫。
3、《浣溪沙》年代：?宋 作者： 張元幹 月轉花枝清影疏。露華濃處滴真珠。
天香遺恨罥花須，沐出烏雲多態度。暈成娥綠費工夫。
歸時分付與妝梳。4、《賀新郎·雲臥衣裳冷》年代：?宋 作者： 辛棄疾 雲臥衣裳冷。
看蕭然、風前月下，水邊幽影。羅襪塵生淩波去，湯沐煙江萬頃。
愛壹點、嬌黃成暈。不記相逢曾解佩，甚多情、為我香成陣。
待和淚，收殘粉。靈均千古懷沙恨。
當時、匆匆忘把，此仙題品。煙雨淒迷損，翠袂搖搖誰整。
謾寫入、瑤琴幽憤。弦斷招魂無人賦，但金杯的皪銀臺潤。
愁殢酒，又獨醒。5、《臨江仙·住世都無菩薩行》年代：?宋 作者： 辛棄疾 住世都無菩薩行，仙家風骨精神。
壽如山嶽福如雲。金花湯沐誥，竹馬綺羅群。
更願升平添喜事，大家禱祝殷勤。明年此地慶佳辰。
壹杯千歲酒，重拜太夫人。6、《賀新郎·家有仙禽二》年代：?宋 作者： 劉克莊 家有仙禽二。
早追隨、先生杖屨，互鄉童子。旦旦池邊三薰沐，夜夜山中警睡。
且伴我、人間遊戲。此老生平哀大陸，到未梢、始憶華亭唳。
評往事，敗佳思。 古雲鶴算誰能紀。
嘆歸來、山川如故，人民非是。但願主君高飛去，莫愛乘軒祿位。
更賽過、令威千歲。假使焦山真羽化，待華陽貞逸銘方瘞。
我拍手，渠展翅。7、《沁園春·申伯嵩神》年代：?宋 作者： 無名氏 申伯嵩神，李白長庚，蕭何昴精。
恰先公三日，金仙氏降，後公三日，呂洞賓生。五百仙班，壹千佛號，喜聽臚聲傳集英。
君恩重，早升華監寺，揚厲朝廷。金甌已覆香名。
正天下蒼生須太平。看黃麻壹命，難留五馬，蟠桃三熟，會慶千齡。
壹尉淒涼，有官守者，莫到公堂稱壽觥。三熏沐，但焚香清夜，遙拜臺星。
8、《擬行路難》年代：?南北朝 作者： 鮑照 今年陽初花滿林。明年冬末雪盈岑。
推移代謝紛交轉。我君邊戍獨稽沈。
執袂分別已三載。邇來寂淹無分音。
朝悲慘慘遂成滴。暮思遶遶最傷心。
膏沐芳余久不禦。蓬首亂鬖不設簪。
徒飛輕埃舞空帷。粉筐黛器靡復遺。
自生留世苦不幸。心中惕惕恒懷悲。
9、《鷓鴣天·雨沐芙蓉秋意清》年代：?宋 作者： 趙善括 雨沐芙蓉秋意清，可人風月滿江城。憐風愛月方留戀，對月臨風又送行。
人漸遠，酒須傾，只憑壹醉遣多情。重來休厭劉郎老，明月清風有素盟。
10、《休沐東還胄貴裏示端》年代：?唐 作者： 韋應物 宦遊三十載，田野久已疏。休沐遂茲日，壹來還故墟。
山明宿雨霽，風暖百卉舒。泓泓野泉潔，熠熠林光初。
竹木稍摧翳，園場亦荒蕪。俯驚鬢已衰，周覽昔所娛。
存沒惻私懷，遷變傷裏閭。欲言少留心，中復畏簡書。
世道良自退，榮名亦空虛。與子終攜手，歲晏當來居。
2. 有沐字的詩句
《幸鳳泉湯》李隆基 西狩觀周俗，南山歷漢宮。
薦鮮知路近，省斂覺年豐。陰谷含神爨，湯泉養聖功。
益齡仙井合，愈疾醴源通。不重鳴岐鳳，誰矜陳寶雄。
願將無限澤，沾沐眾心同。《淮陽公主挽歌》李乂 玉顏生漢渚，湯沐榮天女。
金縷化邙塵，哀榮感路人。鳳凰曾作伴，螻蟻忽為親。
疇日成蹊處，秾華不復春。《高安公主挽歌二首》李乂 湯沐三千賦，樓臺十二重。
銀爐稱貴幸，玉輦盛過逢。嬪則留中饋，娥輝沒下舂。
平陽百歲後，歌舞為誰容。賓衛儼相依，橫門啟曙扉。
靈陰蟾兔缺，仙影鳳凰飛。壹水秋難渡，三泉夜不歸。
況臨青女節，瑤草更前哀。《奉和武相公省中宿齋，酬李相公見寄》鄭絪 高閣安仁省，名園廣武廬。
沐蘭朝太壹，種竹詠華胥。禁靜疏鐘徹，庭開爽韻虛。
洪鈞齊萬物，縹帙整群書。寒露滋新菊，秋風落故蕖。
同懷不同賞，幽意竟何如。《寄白學士》張籍 自掌天書見客稀，縱因休沐鎖雙扉。
幾回扶病欲相訪，知向禁中歸未歸。《雜曲歌辭?沐浴子》李白 沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。
處世忌太潔，誌人貴藏輝。滄浪有釣叟，吾與爾同歸。
《入朝曲》李白 金陵控海浦，淥水帶吳京。鐃歌列騎吹，颯沓引公卿。
槌鐘速嚴妝，伐鼓啟重城。天子憑玉幾，劍履若雲行。
日出照萬戶，簪裾爛明星。朝罷沐浴閑，遨遊閬風亭。
濟濟雙闕下，歡娛樂恩榮。《沐浴子》李白 沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。
處世忌太潔，至人貴藏暉。滄浪有釣叟，吾與爾同歸。
《贈友人三首》李白 蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。袖中趙匕首，買自徐夫人。
玉匣閉霜雪，經燕復歷秦。其事竟不捷，淪落歸沙塵。
持此願投贈，與君同急難。荊卿壹去後，壯士多摧殘。
長號易水上，為我揚波瀾。鑿井當及泉，張帆當濟川。
廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢。
慢世薄功業，非無胸中畫。謔浪萬古賢，以為兒童劇。
立產如廣費，匡君懷長策。但苦山北寒，誰知道南宅。
歲酒上逐風，霜鬢兩邊白。蜀主思孔明，晉家望安石。
時人列五鼎，談笑期壹擲。虎伏被胡塵，漁歌遊海濱。
弊裘恥妻嫂，長劍托交親。夫子秉家義，群公難與鄰。
莫持西江水，空許東溟臣。他日青雲去，黃金報主人。
《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》李白 爾從鹹陽來，問我何勞苦。沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沈弟欲行凝弟留，孤飛壹雁秦雲秋。坐來黃葉落四五，北鬥已掛西城樓。
絲桐感人弦亦絕，滿堂送君皆惜別。卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪。
明日鬥酒別，惆悵清路塵。遙望長安日，不見長安人。
長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。壹朝復壹朝，發白心不改。
屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。折翮翻飛隨轉蓬，聞弦墜虛下霜空。
聖朝久棄青雲士，他日誰憐張長公。《宿鰕湖》李白 雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。
白雨映寒山，森森似銀竹。提攜采鉛客，結荷水邊沐。
半夜四天開，星河爛人目。明晨大樓去，岡隴多屈伏。
當與持斧翁，前溪伐雲木。《讀離騷經》貫休 湘江濱，湘江濱，蘭紅芷白波如銀，終須壹去呼湘君。
問湘神，雲中君，不知何以交靈均。我恐湘江之魚兮，死後盡為人。
曾食靈均之肉兮，個個為忠臣。又想靈均之骨兮終不曲。
千年波底色如玉，誰能入水少取得，香沐函題貢上國。貢上國，即全勝和璞懸璃，垂棘結綠。
《覽李秀才卷》貫休 香沐整山衣，開君壹軸詩。吟當秋景苦，味出雪林遲。
經濟幾人到，工夫兩鬢知。因嗟和氏淚，不是等閑垂。
《聞大願和尚順世三首》貫休 王室今如毀，仍聞喪我師。古容圖得否，內院去無疑。
嶽鬼月中哭，松龕雪次隳。直須文五色，始可立高碑。
鄴衛松杉外，芝蘭季孟間。盡希重詔出，只待六龍還。
不疾成千古，令焚動四山。感恩終有淚，遙寄水潺潺。
師稟盡名卿，孤峰老稱情。若遊三點外，爭把七賢平。
苦霧埋空室，啼猿有咽聲。今朝益惆悵，曾沐下床迎。
《和韋相公見示閑臥》貫休 刻形求得相，事事未嘗眠。霖雨方為雨，非煙豈是煙。
童收庭樹果，風曳案頭箋。仲虺專為誥，何充雅愛禪。
靜嫌山色遠，病是酒杯偏。蜩響初穿壁，蘭芽半出磚。
堂懸金粟像，門枕禦溝泉。旦沐雖頻握，融帷孰敢褰。
德高群彥表，善植幾生前。修補烏皮幾，深藏子敬氈。
扶持千載聖，瀟灑壹聲蟬。棋陣連殘月，僧交似大顛。
常知生似幻，維重直如弦。餅憶蒓羹美，茶思嶽瀑煎。
只聞溫樹譽，堪鄙竹林賢。脫穎三千士，馨香四十年。
寬平開義路，淡濘潤清田。哲後知如子，空王夙有緣。
對歸香滿袖，吟次月當川。休說慚如揵，堯天即梵天。
《避地毗陵上王慥使君》貫休 至理至昭昭，心通即不遙。聖威無遠近，吾道太孤標。
辛苦蘇氓俗，端貞答盛朝。氣高吞海嶽，貧甚似漁樵。
庾亮風流淡，劉寬政事超。清須遭貴遇，隱已被誰招。
栗塢修禪寺，仙香寄石橋。風雷巡稼穡，魚鳥合歌謠。
視事私終殺，憂民態亦雕。道高無不及，恩甚固難消。
大寇山難隔，孤城數合燒。烽煙終日起，湯沐用心燋。
勇義排千陣，誅鋤擬壹朝。誓盟違日月，旌旆過寒潮。
古驛江雲入，荒宮海雨飄。仙松添瘦碧，天驥減豐膘。
似在陳兼衛，終為宋與姚。已觀雲似鹿，即報首皆梟。
盡願回。
3. 含“沐”字表達“美好”的詩句有哪些
含“沐”字表達“美好”的詩句***有7句： 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
——先秦：屈原《九歌》我沐浴蘭湯滿身飄香，穿上彩衣像鮮花壹樣。顧無馨香美，叨沐清風吹。
——唐代：李白《贈友人三首》看看自己沒有討人喜歡的馨香美，白白承受了清風吹沐。日出霧露餘，青松如膏沐。
——唐代：柳宗元《晨詣超師院讀禪經》太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐後塗脂。***沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
——唐代：賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》***受皇恩同職風凰池上，日日執筆染墨侍候君王。提攜采鉛客，結荷水邊沐。
——唐代：李白《宿鰕湖》我和采鉛的工人，在荷花盛開的湖邊洗浴。重來休沐地，真作野人居。
——唐代：杜甫《重過何氏五首》我這次重來休閑沐浴之地，真是個閑適野人之居。新沐換輕幘，曉池風露清。
——唐代：柳宗元《旦攜謝山人至愚池》洗過頭換上輕薄的頭巾，早晨的愚池露白風清。
4. 含有沐字的詩句
沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。——李白《沐浴子》
乃至頭上發，經年方壹沐。——白居易《因沐感發，寄郎上人上二首·其壹》
重來休沐地，真作野人居。——杜甫《重遊何氏五首·其壹》
三考西嶽下，官曹少休沐。——李益《入華山訪隱者經仙人石壇》
五日休沐歸，相攜竹林下。——孟浩然《宴包二融宅》
***沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。——賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》
謫吏何能沐風化，空將歌頌拜車前。——司空曙《秋日趨府上張大夫》
他日為霖亦如此，諸生無不沐經營。——貫休《賀雨上王使君二首·其二》
謬參西掖沾堯酒，願沐南薰解舜琴。——馬懷素《奉和聖制春日幸望春宮應制》
應念潛郎守貧病，常悲休沐對蓬蒿。——錢起《重贈趙給事》
5. 描寫沐浴的詩句
1、雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。——宋代李清照《漁家傲·雪裏已知春信至》
譯文：白雪皚皚，滿眼銀色世界。就在這銀色的世界裏，壹樹寒梅點綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤姣潔。
就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來的消息。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳氣襲人，就像庭院裏剛剛出浴，換了新妝的美人。
大自然可能也有偏愛，她憐愛這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透，灑滿大地。
2、浴罷華清第二湯。紅棉撲粉玉肌涼。娉婷初試藕絲裳。鳳尺裁成猩血色，螭奩熏透麝臍香。水亭幽處捧霞觴。——宋陸遊《浣沙溪·南鄭席上》
譯文：從華清池沐浴完畢出來，用紅棉粉撲為肌膚打粉裝扮，然後穿上如藕絲潔白的衣裳，點上盛放麝香的熏香銅匣，最後到水亭較幽靜的地方，捧著盛滿美酒的酒杯（像是在等著某人赴約）。
3、回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。——唐白居易《長恨歌》
譯文：她回眸壹笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六宮妃嬪，壹個個都黯然失色。春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂壹般的肌膚。侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。
4、清水出芙蓉，天然去雕飾！——李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
譯文：像那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚，毫無雕琢裝飾。
5、媚眼隨羞合， 丹唇逐笑分。風卷蒲萄帶 ，日照石榴裙。——《南苑逢美人》南朝梁·何思澄
美麗的眼睛中帶著壹絲羞澀，丹紅的雙唇，笑逐言開，微風將她衣服上的絲帶吹卷起來，陽光映著她的血色羅裙。
6. 帶“沐”的唯美詩句有哪些
豈無膏沐，誰適為容——先秦《詩經》《伯兮》與女沐兮鹹池——先秦屈原 《九歌 少司命》浴蘭湯兮沐芳——先秦屈原 《九歌 雲中君》櫛風而沐雨——魏晉曹植 《詩》膏沐芳余久不禦——南北朝鮑照 《擬行路難》沐蕙氣浴蘭湯——南北朝庾信 《周祀五帝歌 配帝舞》如頭得膏沐——唐白居易 《喜雨》青松如膏沐——唐柳宗元 《晨62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333365633930詣超師院讀禪經》湯沐須名郡——宋蘇軾 《菩薩蠻·城隅靜女誰人見》久坐沐猴禪——宋賀鑄 《臨江仙》蘭膏微潤知新沐——宋蔡伸 《菩薩蠻》風灑露沐——宋張元幹 《永遇樂》沐出烏雲多態度——宋張元幹 《浣溪沙》最宜雨沐風梳際——宋王十朋 《點絳唇》湯沐煙江萬頃——宋辛棄疾 《賀新郎 賦水仙》雨沐芙蓉秋意清——宋趙善括 《鷓鴣天》世事沐猴冠——宋劉過 《水調歌頭》披風沐露問前津——宋高觀國 《臨江仙》山色似、風梳雨沐——宋葛長庚 《賀新郎》冰姿帶露如新沐——宋趙以夫 《賀新郎》日夜沐甘澤，春秋等芳叢。
——唐 張九齡沐發清齋宿洞宮，桂花松韻滿巖風。——唐 劉滄銀漢飛星，玉壺零露，萬裏素秋如沐。
——宋·盧祖臯秀色娟娟，最宜雨沐風梳際。——宋·王十朋富貴尋人知不免，家園清夏聊休沐。
——元·蔡松年。
7. 有關沐兮的詩句有哪些
只有壹句：
與女沐兮鹹池，晞女發兮陽之阿。望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。----《楚辭?九歌》
《楚辭》
中國首部浪漫主義詩歌總集，是屈原創作的壹種新詩體，並且也是中國文學史上第壹部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦***十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（註：即今湖南、湖北壹帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補註》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，令後世因稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等“儒家-中華文化圈”，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關註，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭壹直是研究的熱點之壹。