鄭，又名，已有2000多年的歷史。因其歷史悠久，音樂古樸典雅，古色古香，後人稱之為“箏”。
古箏是中國最具代表性的民族樂器之壹。是弘揚民族文化，振興民族精神的途徑之壹。
二、古箏的發展
在兩千多年的歷史長河中，在歷代演奏者和樂器制作者的共同努力下，古箏這壹中華民族古老的樂器得到了不斷的完善，其發展趨勢與人類社會事物的發展規律壹樣，也是從“簡單”到“復雜”再到“彈撥樂器”。
古箏起初規模很小，只有五根弦，後來發展到十二、十三、十六、十八。至今最多有五十余弦，目前習慣為二十壹弦，又稱二十壹弦箏。
古箏在東南亞很多國家都很流行，在日本、韓國、新加坡、臺灣省、香港等地都能與鋼琴並駕齊驅。因其表現力豐富，韻味悠長，色音清純，古樸典雅，演奏起來令人陶醉，跌宕起伏，變幻莫測，氣勢磅礴。
三。鄭體簡介
(1)鄭頭尾。大的叫頭，小的叫尾。
(2)月山:箏分為前月山和後月山，大箏的前部叫前月山，箏的尾部叫後月山。
(3)箏碼:又稱柱或鵝柱，是箏的弦和面板的振動傳遞支柱。箏碼可以左右移動調節音量，前後移動調節音質。
(4)箏弦:分為鋼弦和尼龍弦，從高音到低音排列為1-21弦。
(5)箏的* * *演唱體由面板、底板和箏的兩側組成。
第四，坐姿
1，彈箏的姿勢分為豎、坐、盤(盤腿，坐在地上)。
2.坐姿要點
(1)坐於箏首附近，身體右側與山延長線對齊，人體中線與第壹、二箏碼對齊。
(2)箏上最高碼的頂端是演奏者的胸腰之間。
(3)坐距約為10—15cm。
(4)左腳在前，右腳在後，呈“D”字形。
(5)上身挺直，放松。
3、手型要求
肩部自然放松，手腕平展，雙手半握拳，手指自然彎曲，關節突出，不能踏入。大手指要與中指相對站立，彈奏時關節向手掌方向移動。
134
5條評論
踩
1個答案被折疊。
古箏工廠批發哪家好？
根據文中提到的古箏，推薦給妳。
想問壹下古箏廠家批發哪家好？江蘇揚州，尋找音箱，音箱全國古箏工廠批發，我們用質量說話！
揚州楊勝民族樂器廠廣告
1陪練配合1古箏，嚴格的師資招聘標準保證了孩子的鋼琴練習效果。
根據文中提到的古箏，推薦給妳。
VIP陪練采用真人老師在線1到1的方式，以科學陪練為準繩，與孩子在線實時互動，讓孩子練琴不再枯燥！每節課都有陪練老師認真填寫的課後清單，問題和表現上的強項，讓家長放心！
上海妙客信息技術有限公司廣告
十分鐘回答問題。
1211人在問。
古箏的歷史？
提問
看完之後，下面更有意思——
古箏壹般價格是多少？聽聽古箏愛好者的分享
流傳百年的古箏多少錢？手工制作，鋼琴廠直接銷售。沒有中間價格。認準老字號，放心買，保證質量。老蔡古箏天籟之音
廣告2020-10-08
古箏的歷史是怎樣的？
古箏是中國古代彈撥樂器之壹，形成並流傳於秦(主要在陜西、甘肅)，盛行於隋唐。隨著歷史的變遷，流傳到全國和亞洲很多地方。歷史叫做秦征。關於古箏的起源眾說紛紜，主要有三種觀點:第壹種認為古箏起源於圖勒。唐的《詞錄》記載:“古箏者，之流也，琴也。古代的樂器有五十弦，自從黃帝命令素女擊鼓之後，皇帝很傷心，就把它弄壞了，從後來的樂器變成了二十五弦。秦人擊鼓豎琴，兄弟相爭，斷成兩截。古箏之名從此開始。”宋代《紀昀》載:“秦人薄心，父子相爭，故名。古箏十二弦斷二十五。日本17世紀宮廷樂師岡根的《樂道集》中記載...或雲:秦無義。壹個樂器，兩個女人傳，兩個女人爭。最後是兩個樂器，所以叫箏。這只是傳說，兩人爭奪樂器，產生了“鄭”。第二種觀點認為，古箏是由著名琴家孟天所創，或由孟天所改。公元前237年(秦始皇十年)，秦丞相李斯上書，力勸秦始皇收回對賓客的逐客令。有兩次提到古箏，分別是“彈古箏久了”和“退出古箏以避免危險”。這比蒙恬興盛之初早了16年。所以蒙恬說自己做古箏的說法是不靠譜的。在《舊唐書·樂記》中，對蒙恬的古箏也有否定的看法。可以說，蒙恬改革了鄭。清代朱在《說文通訓》中記載:“古箏五弦施於竹為樓，秦改之為十二弦，變形如琴，易竹為木，唐以後加十三弦。”這段話描述的是，蒙恬曾經改革過鄭。第三觀:早期第三觀:早期的古箏是壹種五弦竹箏，是用壹種弦樂器建造的。如東漢應劭《風俗通》說:“古箏五弦，身造弦奏。"東漢許慎《說文解字》(宋代許宣修訂版)記載:"古箏，鼓與弦，竹體樂，從竹，爭聲。“從史料上看，早期的古箏更像朱:都是朱體，都是竹制，都是五弦。關於古箏的命名，東漢劉茜在《名解》壹書中解釋為:“古箏，弦高急，古箏自然。”由此可見，古箏是以自己的“錚，錚”聲而得名的。古箏大概來源於壹種用大竹筒做成的五根弦以下的簡單樂器。年代當在春秋戰國或春秋戰國以前，不可能在秦始皇統壹中國後的秦朝。古箏、建築、樂器三者的關系，既不是分為古箏，也不是從建築演變到古箏，而很可能是古箏和樂器同源共存。五弦竹箏演變為十二弦木箏，桶形編鐘結構演變為長盒形編鐘結構，可能是參考了樂器的結構進行了改造。古箏在中國有著古老的歷史淵源。早在公元前4世紀的戰國時期，古箏就流行於秦、齊、趙等國。其中，秦國最受歡迎，因此被譽為“真秦之聲”和“秦箏”。古箏深受人民群眾喜愛，是壹種群眾喜聞樂見的樂器。正如《戰國策·齊策》中的壹段話所說:“臨淄甚至是真實的，其人皆吹笛、鼓瑟、打擊樂、古箏。又如桑弘羊的《鹽鐵論》。消散“在西漢，”...過去，民間接待，各帶黨俗，只是打古箏鼓。“可見古箏在民間的受歡迎程度。古箏發展到漢代已呈現變調。侯進的《付正》記載:“於是我趕著宣傳專欄，改了調。“是把古箏柱移到曲子上去了。隋代流行十三弦古箏。十三弦古箏第壹次用於文帝雅樂。隋代的古箏演奏中，也運用了移柱轉調的方法:“促調轉柱”(王臺慶詩)、“調宮商促柱”(古賦)。古箏在唐代音樂中廣泛使用，並傳到日本。公元834年(唐文宗太和八年)，日本派遣唐朝大使鎮民藤原到中國向著名的琵琶演奏家劉二郎學習。二郎娶了妻子，二郎的女兒是著名的古箏演奏家。六年後，她和藤原去了日本。公元889年(唐昭宗龍年)，唐朝派遣古箏演奏家黃萌博士赴日，率領62人的樂隊傳授古箏藝術，在朝鮮掀起了壹股古箏演奏的熱潮，皇帝和大臣們也學習了古箏藝術。在隨後的幾千年裏，箏逐漸成為日本國樂的主要樂器，產生了眾多的演奏流派和箏樂。目前，壹件復原的箏被日本研究所收藏，成為世界上罕見的標本。宋代也流行古箏。宋辰陽《樂書·宋史·樂記》記載:“本朝之十三瑟，非雅樂也。“十五弦箏出現在明朝，但十三弦箏仍然是最受歡迎的。據明代《敦煌錄》載:“伯夷尋信弟子，擅彈古箏，悲歌能使喜人泣；"改變調子可以讓親戚們跳舞，這個時間叫做:雍門周. "清代的箏有了新的發展。值得註意的是，清代的十四弦箏已經使用了七調。《律與呂正義合編》中記載“箏小如琴，有十四弦。……;隋宮內柱與弦排列和諧，通體漆桐木金色，四面繪金龍，梁與尾緣飾紫檀，弦孔飾象牙...今箏十四弦由五音改為二至七音，為十四回。”這裏的“五音由二變七，乘以十四”指的是七個音的調音。另據記載，清康熙年間，曾用箏等四種樂器合奏康熙帝根據鋼琴曲改編的《平沙雁》。當時還有人用古箏獨奏變調《月風》。箏也廣泛應用於民族器樂和說唱音樂中。到清朝末年，箏已經發展到16弦。在廣東，有人借鑒了揚琴，用16弦箏上的銅絲弦代替了使用了2000多年的絲弦，從而使箏的音色發生了巨大的變化。這種幾弦箏壹直沿用至今，上世紀30年代才開始使用鋼絲弦。在長期的歷史發展中，古箏逐漸流傳到全國各地，形成了不同的演奏風格和地方流派，如河南古箏、山東古箏、潮州古箏、客家古箏等。在延邊朝鮮族自治州，古箏演變成了嘎愛琴。古箏還流傳到朝鮮、日本、越南等國家。據記載，傳統的古箏曲有漢代的《桑》、《天下大同》、《西洋寒鴉戲水》、《高山流水》、《出水芙蓉》、《錦中花》等。民間流傳的《箏樂二十四譜》有手抄本記載，但壹直沒有正式出版的《箏樂》。直到1930才出版了梁在平先生主編的《準箏樂》壹書。古箏不僅用於獨奏，還在傳統民族器樂合奏和地方戲曲伴奏中發揮重要作用。如《十三集和弦》《河南板頭曲》等，廣東潮州音樂傳統合奏中都有古箏。箏是河南曲劇中不可缺少的主要樂器之壹。陜西的《榆林小曲》也是由阿正伴奏的。近年來，古箏的表演藝術有了突飛猛進的發展。古箏的改革也進行了多種多樣的實驗，產生了多種高質量的精致箏(如四川箏、上海箏、蘇州箏)；古箏的調式也進行了多方面的嘗試，改革了多種調式(如營口緊張調式古箏、沈陽音樂學院移碼調式古箏、蘇州剪弦調式古箏、上海音樂學院蝶變古箏)，擴大了古箏的表現形式，使古箏更容易參與合奏和伴奏。
140瀏覽2019-07-30
古箏的歷史文化？
古箏，原名鄭，又稱。因其有2500多年的悠久歷史，被後人戲稱為“古”，稱為古箏。中國歷來推崇古箏，稱其為民族樂器之瑰寶，雅俗共賞之奇葩，萬聲之祖，萬樂之師。《漢書·古詩十九首》中有這樣壹句話:“今日酒席好，歡喜難老。彈古箏是壹種美妙的新聲音。”漢高祖侯進《付正》中有壹句話:“移風易俗，人倫紛亂，誰也不比鄭優越。”魯迅有詩《贈人》(下):“秦女容玉箏，梁晨暖夜風，忽冰弦絕響，星宿滿音。”世界上很多國家也非常推崇中國的古箏，稱之為神秘的樂器，以及它演奏的音樂是神奇的音樂。古箏是壹種弦樂器，按演奏技巧分為彈撥和撥奏。其外觀古樸典雅，美觀大方，音色優美圓潤，清澈明亮，音量大而不吵。表現力強，感染力強，能充分表現具有濃郁民族風格的音樂內容。古箏演奏的樂曲柔美動聽，優美和諧，余音繞梁三日不絕，深受人們的喜愛。關於“鄭”的由來及其名稱，歷來眾說紛紜。歷史上有黃帝擲琴有古箏之說。唐朝的趙霖記載了壹個故事:黃帝命令宮女擊鼓豎琴，宮女用豎琴奏出了壹首非常悲傷的曲子，黃帝聽了難過得淚流滿面。黃帝忍不住了，把宮女樂器舉起來扔到地上，斷成兩截，這樣原來的50弦樂器就裂成了兩套25弦的樂器。所以後來人們把這種25弦樂器叫做箏。歷史上也有姐妹分樂器成箏的說法。《樂道集》卷二中記載:“秦女姐妹爭樂器，鉛斷為兩截，壹截十三弦為姐姐，壹截十二弦為妹妹。秦始皇立鄭為名。”後來有壹種說法，說是父子二人把樂器壹分為二來爭箏名，兄弟二人把樂器壹分為二來爭箏名。這些箏名的由來是否合理，暫且不說，但有壹點是肯定的:箏是由樂器演變而來的。秦征的理論從何而來？秦丞相李斯在《勸誡逐客書》中寫道:“夫敲甕，彈箏而戰，歌者快聽而聽，實為秦之聲。”也就是說，敲打缸和鍋，壹邊彈箏壹邊拍大腿，唱的歌讓妳耳目壹新，這才是真正的秦國音樂。李斯將古箏視為秦特有的樂器，並將古箏的聲音視為秦樂的重要標誌。史記？《荊軻列傳》記載:“知道這件事的王子和客人，都是戴著白帽子獻上的。瀟河之巔，先人取道，高見禮擊樓，荊軻和鳴，是變革之聲。秀才哭了。”這個記錄的意思是太子和賓客知道荊軻刺秦王，都穿著白衣服，戴著白帽子來送荊軻。上了蕭，祭了之後，就上路了。高見禮擊樓，荊軻跟著唱，語氣蒼涼悲涼。所有為我送行的當地醫生都流下了眼淚。根據《風俗誌》的記載和《說文解字》的解釋，這裏所說的建築可能是阿正。早期的鄭與朱極為相似，學者們常把鄭與朱混為壹談。可見戰國時期，古箏在秦國相當流行，在樂器中占有非常重要的地位。這就是後來人們把稱為鄭的原因。古箏最初是由古箏演奏家自己的指甲彈奏的。古箏演奏者為了提高演奏質量，增加演奏強度和音量，采用了用假指甲代替指甲的方法。與其他樂器相比，古箏演奏技巧的發展變化更大，尤其是近30年來。最早的古箏演奏技巧非常簡單，兩只手分工非常明確，右手彈奏，左手按弦。曲調也極其簡單，基本都是慢節奏的單壹旋律。隨著時間的推移，古箏曲目越來越難，演奏技巧越來越復雜，表現力越來越強，演奏內容越來越豐富。它經歷了從簡單的單手彈奏到復雜的雙手彈奏，從簡單的撥壓琴弦到復雜的撥壓揉捏技巧的發展過程。
100喜歡6，137瀏覽2017-09-25
古箏的起源是什麽？
古箏是中國壹種古老的樂器，盛行於戰國時期的秦國，至今已有2500多年的歷史。據說，鄭是戰國時期的壹種武器，用於垂直擺動來打擊敵人。還有壹句老話叫“鄭橫則樂，立則成兵”。後來加了弦，發現好聽，就發展成了樂器。隨著時間的推移，兵器越來越輕，鄭這種龐大而輕巧的兵器就被拋棄了。因此，目前人們看到的箏是以樂器的形式出現的，有著漂亮的造型和裝飾。漢代應劭《風俗與義》中，文章寫道:鄭，“據《禮樂》載，五弦以制身。如今濱河、涼州的箏形似豎琴，不知是誰改的。還是孟天造的。”根據應劭《風俗通》2，漢代以前的箏制應為“五弦，築體”，但當時“隴二州之箏形如豎琴”，應劭《不知何人》4中記載了“孟田所制”的謠言，可見豎琴形的古箏在漢代已有流傳。唐朝的杜佑在《四樂經》中說:“琴聲亦是琴之聲。傅玄《付正序》說:“此乃孟田所作”。今看似七日拜，平、空、準六合，弦柱擬於十二月。如果它被設置，它將有四個圖像，鼓將有五個聲音。思是仁和智慧的工具。怎麽會是蒙恬亡國大臣關思呢？亦有註曰:“今清樂鄭十不二弦，願十有三弦。要卷阿正，用竹片沾濕它的末端，然後卷起來。演奏箏的骨爪有壹英寸多長，可以代替手指。”應劭的《俗與義》說，鄭是“五弦，築壹體”。但是，“建築”到底是什麽風格，歷代文獻都模糊不清。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土壹件漢代禮器。這座建築之所以被稱為明器，是因為它雖然用黑漆粉刷，卻是用壹根木頭雕刻而成。紮實，不利於* * *，如果用來玩，得不到足夠的音量。此外，樂器長度約為34厘米，對於演奏來說顯然太短。據《通典》記載，唐代建築的長度為四尺三寸。雖然漢代建築到唐代的演變有差異，但差異並不是那麽大。這些理由都足以證明它是壹個開口的器皿，就像壹個帶柄的小器皿。建築表面的第壹枚釘子是壹排五枚竹釘，與《風俗通》中的記載壹致。這件明器的風格和樂器的風格是壹樣的，似乎說明了樂器、樂器和箏的風格是非常相似的。鄭、朱、色的關系，既不是分鄭，也不是從朱到鄭的演變，而很可能是鄭、朱同源，鄭、色共存。五弦竹箏演變為十二弦木箏，管狀結構演變為長盒狀結構，可能是參考了古箏的結構進行了改造。根弦和弦軸安裝在平行於碼的面板左側，弦由金屬(鋼弦或銅弦)制成。玩的時候，龜甲片(即指甲)壹般戴在右手。琴弦的調音分為五個音(即第壹個音)和三個八度，多使用G或D音，F、C或A音很少使用。【1】在1965的發展中，王昌源成功創作了古箏歌曲《戰臺風》。《戰臺風》的出現，將古箏演奏的技法和技巧帶到了壹個新的高度，從而結束了古箏只能彈彈、慢慢揉的時代。在這首歌裏，臺風是由掃、搖、扣、刮組成的。70年代，趙在演奏實踐中創造並運用了雙弦過渡滑音、長和弦、快速撥號、1/5泛音等新技法。他突破了傳統的八度對稱模式，創造了由輪指法、撥輪指法、撥子指法等數十種新指法序列組成的“快速指法技術體系”，使古箏能夠在不改變曲調的情況下單手彈奏出五聲、七聲、變音階的快速旋律，為古箏從彩色樂器進入普通樂器行列奠定了堅實的基礎。代表作有《打虎上山》、《井岡山上的太陽紅》等。***古箏4首90年代以來，古箏創作迎來了百花齊放的春天。《黔中賦》的表演首次使用快速左手手法，成為亮點；這壹時期作曲家參與了箏曲的創作，加強了他們的創新性。他們突破了傳統五聲音階調式的局限，吸收了日本琉球調式和渡劫調式的色彩，並借鑒了梅仙手動調式的經驗，自行設計了許多新的調式，甚至創造了全新的“三度以下二度以下”的調式色彩。每個八度分為三個環節，每個環節都是壹個大三度音程。調音弦的新調式色彩和多音串聯疊加法促進了演奏技法的變革。比如《神韻》(徐孝琳)、《幻想曲》(王建民的歌)、《風雅》(莊瑤的歌)、《連山》(王中山的歌)。在這些箏曲的調律中，為轉調準備了條件。不同的調區還使用了不同的調組，使得不同的調區可以打出不同的調式色彩，既偏離了傳統的調式色彩，又回歸了傳統的調式色彩。音程的變化為新的音樂語言的誕生創造了條件。公元21世紀，湧現出壹批青年古箏演奏家，其中代表人物有、翟、丘吉、、蔣、、、等。多年來，這些演奏家多次出訪德國、奧地利、英國、法國、意大利、荷蘭、俄羅斯、比利時、瑞士、瑞典、匈牙利、波蘭、日本、新加坡等國家，使箏這壹樂器走向世界。基礎結構古箏統壹規格為:1.63m，21弦。古箏的面板大部分是河南蘭考的泡桐，邊框是白松。琴身四周的側板上有紅木、老花梨木(緬甸花梨木)、金絲楠木、花梨木等名貴木材。古箏的音質取決於面板和琴弦，周圍的材質也稍微提升了古箏的音質，尤其是老紅木，紫檀，金絲楠木。從早期到現代，有12，13，18，23，25弦等。，並且在不同的區域有許多設置字符串的方法。新的箏種包括“蝶型箏”和“調式箏”。面板上的古箏音質取決於面板和琴弦。面板的中間部分是最好的。前段是指將整棵泡桐放入水中，露出水面的壹面為正側，截頭截尾為中段。壹般以9-12樹齡的泡桐最好，尤其是河南蘭考的泡桐。沙地和松木有利於音質傳遞。專業古箏演奏最好的面板是透紋，中音織體間距5-9 cm，高低音間距1.5-2.5 cm。高量程和低量程面板厚度壹般為9mm、11mm、10mm。目前大部分面板采用弦切技術。早期的琴弦是馬尾和鹿筋，但目前是尼龍鋼絲弦為主流，增加了體積，增強了韻味。琴弦以德國進口鋼絲為主，含碳量均勻，使用壽命長，手感好，以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表，較受專業人士歡迎。鄭碼壹般來說，紅木琴配紅木琴碼，楠木琴配雞翅木琴碼，紫檀木琴碼配紫檀木琴碼。也有人說，色木是琴碼最好的材料，但還沒有定論。琴碼要求織體上下垂直，上嵌牛骨和弦槽壹般為1/3深度對應琴弦。早期的傳統古箏音樂分為“南箏”(潮州箏)和“北箏”(河南箏和山東箏)兩大流派。英國出版的《辛格洛夫音樂詞典》中的“中國音樂”詞條寫道:“中國北方箏派以河南、山東學派為代表，南方主要以潮州箏派為代表。”[2]隨著時代的發展，到了20世紀，在南北箏的基礎上，又衍生出其他幾大箏派，即“潮、魯、豫、浙”。當代學校之間的差別已經很小了，幾乎每個學校都有自己的長處。現在壹般分為九派，如曹箏所說“九派流華”，各派的箏樂和演奏方法各有特色。陜西箏陜西箏:陜西是中國箏的發源地，但目前“真正的秦之聲”的箏曲已經近乎完美。戲曲、民樂豐富多彩，其中傳統樂器很多，但沒有箏或箏很少；只有在玉林才把箏作為伴奏樂器，與揚琴、琵琶、三弦壹起出現在玉林小曲的伴奏中。著名的理論家、教育家曹政先生說，這是“秦征的後遺癥”。雖然鄭在榆林已有300多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化相對落後。演奏箏的技巧仍然停留在古老的方法上。右手主要用吃東西的兩指，左手很少有顫音，這是箏最早的演奏方式。鄭在陜西已漸失傳，其後裔已無音信。20世紀50年代末，陜西學會會長、著名演奏家周先生提出了“歸秦”的口號。從理論研究到演奏技巧，從地方戲曲伴奏到編寫風格的箏曲，做了大量的工作，使陜西人重新熟悉了箏。65438年至0957年，榆林著名古箏演奏家白參加全國民樂匯演和陜西省第三屆民族戲曲匯演，獨奏古箏曲《掐蒜苔》《小船》。1961全國古箏教材工作會議在安召開，會議對陜西粉絲胡錚音樂的肯定，對陜西秦征的發展起到了有力的推動作用。後來出現了《秦桑曲》、《姜女淚》、《象山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金碑》等優秀的陜西箏曲。《Xi安鼓樂》、《秦腔》、《米虎清曲》等史料中關於鄭的記載，對陜西的鄭人頗有啟發。在著名古箏專家曹箏、、的努力下，在眾多古箏同仁的幫助下，經過近30年的實踐，陜西已逐漸恢復演奏秦腔。陜西箏樂的顯著特點首先是旋律的特殊性和兩個變調的遊走性。七音音階中的第四聲為高，而第七聲為低。所謂偏離，當然不是半個音。這兩個聲音又搖擺不定了。壹般來說，在下壹個音旁邊滑下來；其次，在旋律的過程中，壹般是向上跳躍，壹步步向下。第三，演奏時左手壓弦，多用大指，這是旋律必用的手法。第四，文筆細膩，委婉中多哀怨；慷慨是迫切的，激越中有抒情。已故浙江著名古箏大師王訓智在談及古箏流派時，曾說“陜派是抒情的”，闡釋了陜西古箏音樂的風格和特點。
21喜歡27，161瀏覽2020-04-01
古箏的起源和發展是怎樣的？
戰國時期，中國西北三秦地區有壹種古老的樂器叫大鍵琴。當時有壹個人叫萬五壹，他的大鍵琴彈得很好，他的兩個女兒也很喜歡。壹天，姐妹倆爭先恐後地向父親學習彈鋼琴。大姐上前先把琴拿走了。我姐姐不肯放開我，於是她沖過去，雙手抱住亞瑟。他們兩個拉我拉我，互不相讓。突然，哢嚓壹聲，完整的亞瑟斷成了兩半。這時萬五壹過來了，他不禁驚呆了。我看到大女兒手裏的壹半琴是13弦，小女兒手裏的壹半琴是12弦。想得沒意義，又急又氣，忙著把兩個女兒手裏的樂器拿來。萬五嘆了口氣，摸摸左邊，看看右邊，撥弄著琴弦。令他驚訝的是，樂器的壹半實際上發出了更好的聲音。萬五壹忘了責備自己的兩個女兒。他分別對儀器的壹側做了壹些修理。結果這邊的樂器比完整的樂器好，聲音也好很多！萬五壹喜出望外，因為這種新樂器的起源是兩個女兒爭奪樂器，所以他把這種半身樂器叫做“箏”。從此，“箏”在中國流傳開來。箏，又稱古箏，是中國古代的壹種民族弦樂器，在八音分類中屬於絲樂器。古箏以其音色優美、音域寬廣、演奏技巧豐富、表現力好而備受歡迎。古箏由面板、鵝柱、琴弦、前嶽山、弦釘、調音盒、琴腳、後嶽山、側板、出音孔、底板、弦孔等結構組成。它是壹個長方形的木質音箱，弦框“箏柱”可以自由移動，壹弦壹音五個音階排列，最多25弦。古箏是先秦時期的傳統樂器之壹，是中國特有的重要民族樂器之壹。古箏是壹種古老的民族樂器，伴隨著中國悠久的文化，在這片肥沃的黃土地上土生土長。古箏的歷史可以追溯到公元前5世紀到公元前3世紀的戰國時期。當時廣泛流傳於秦國壹帶，故又稱“秦征”。關於先秦古箏的起源，漢代文學家應劭在他的《風俗與意義》壹書中記載:謹遵禮樂之書，五弦，修壹體。如今濱河、涼州的箏形似豎琴，不知是誰改的。還是蒙田制造。由此可知，先秦古箏的形制應該是“五弦，築體”，但應劭並不知道古箏是誰發明的，還記下了是蒙恬所為的傳聞，為古箏的起源增添了幾分神秘。還有，關於先秦古箏的命名，從古至今眾說紛紜，壹直有兩種說法。壹種觀點認為，古箏是先秦時期從鋼琴中分裂出來的；另壹種說法是以古箏發音的錚錚聲命名。後來，宋代文學家丁度在他的《集韻》壹書中記載了秦人“分儀為”的說法:秦俗薄惡，姐妹有其對手，大家對半分。當時，它被稱為阿正。但這種說法並不靠譜，因為就常識而言，儀器壹分離就壞了。怎麽才能算是新樂器呢？就算把壞掉的樂器修成古箏，恐怕也遠比做古箏或樂器難。此外，還有壹種說法是，古箏是以讀音命名的。這種說法的依據是漢代儒生在他的著作《名釋》中所記載的:鄭、史、冉。也就是說，先秦古箏因其發音“鄭錚然”而得名，這顯然與琴等樂器舒緩的音色有關，它將古箏與樂器聯系起來。事實上，中國先秦時期的民族樂器可以根據其來源、發展方法和音色來命名。其中，古箏因音色發音“鄭錚然”而得名，也是順理成章的事情。先秦古箏盛行於戰國時期的“秦”地區。後來西漢著名歷史學家司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這種樂器:夫擊甕，叩擊，彈箏，打耳，但曲嘶甚快。真正的秦之聲也是。在鄭維桑、余韶和吳湘之間，在異國他鄉也是幸福的。今天，我不再敲敲打打骨灰盒，我會得病自衛，我會收回我的琴，好好保管它。如果是呢？我對現在很滿意，但我只是對它感到舒服。可見，先秦古箏是“真正的秦之聲”，這也是“秦征”這個名字的由來。此外，在司馬遷的文章中，將古箏與“擊甕叩門”並列，顯然不是為了文采，而是因為古箏本來就是先秦時期“樂舞”的重要形式和內容，秦國的民間樂器以古箏為主。另外，在戰國時期的宮廷音樂中，古箏是專門用於演奏邵音樂的樂器。壹開始顯然不是民樂樂器。所以古箏本來就是宮廷專用的樂器，應該比壹些古樂器如驛、甕等更高雅。只是後來朝廷開始用“少簫”代替古箏。此時的古箏已不再是宮廷樂器，在先秦時期逐漸在民間發展起來。還有，韓