雲騰下雨，露水成霜。金出麗水，玉出昆鋼。劍號巨大，佛珠叫夜光。水果是珍貴的，但蔬菜是重芥末和生姜。
海鹹河淡，鱗隱羽。龍是火帝，鳥是皇帝。寫作的開始是服裝。讓位給國家，有於。
吊人斬人，唐。坐在問，掛拱平章。愛育李壽，吾將富強。遠近，引賓客至王。
鳴鳳在竹白色的小馬糧田裏。草木靠萬方。蓋此身而發，四常任。恭維，俯首帖耳，敢損。
女人貞潔賢惠，男人賢惠。壹旦知道了，就壹定要改變，壹定不能忘記。不說壹個人的缺點，就靠自己。信使可以回復，但設備很難測量。
墨哀絲染，詩贊小羊。京魏星縣，可年生。道德建設有名，形正。空谷傳音，空堂聽。
不幸是由於邪惡的積累，好運是由於山青。尺非寶，寸是賽。父主君，嚴而尊之。孝要盡，忠要盡。
深而薄，暖而清。像蘭辛，像松樹。川流不息，深淺分明。容止若有所思，言辭穩定。
誠實開始，謹慎結束。榮譽是建立在虛無之上的。學做壹個優秀的官員，從政。與甘棠同存，去而受益。
音樂不同，禮貌不同。上下有和，夫唱婦隨。傅巽外，入母儀。朱叔叔，妳比妳兒子好。
孔懷兄弟相提並論。交友得分，磨礪規則。善良是隱藏的，還不如離開。老老實實退，賠錢。
安靜安逸，疲憊不堪。守真而誌滿，動事壹件壹件。堅持優雅的練習，好騎士會自取滅亡。首都是華夏，東西是北京。
面後是羅，浮魏是照荊。宮中愁雲慘霧，樓景飛揚。畫動物，畫五顏六色的仙女。三宅開，壹宅對面。
宴，宴，鼓吹笙。升階受任，轉疑星。右邊寬，左邊清。它不僅是墳墓的集合，也是英雄的集合。
杜手稿，漆書壁經。傅，夏露懷慶人。戶封八郡，戶賜千兵。高冠伴蹼，轂振。
世界有錢，車肥。策略蒼勁紮實，碑刻。盤溪壹陰，左氏阿衡。單薇曲阜嚴宅誰營？
不斷的公開合作，扶弱濟貧。綺羅回到韓暉，說感受武丁。不要帥的神神秘秘，要踏實老實。楚謹更占優勢，趙薇被困。
假道殺敵，練土盟。如何遵守合同法，韓累罰。由於岬角相當放牧，軍隊是最好的。宣威沙漠以丹青著稱。
九州余跡，百郡並秦。嶽宗衡戴，禪師雲亭。雁門紫塞，雞場赤城。昆池碣石，巨野洞庭。
浩瀚無垠，多巖石，晦澀難懂。從農業的根本上解決問題，種出好莊稼。我是小米，我是小米。稅熟而新，勸賞之。
蒙克頓蘇，魚的歷史很簡單。我很謙虛，很謙虛。聽聲音，察原因，辨表象，辨顏色。太神奇了，而且只是時間問題。
省省妳的弓，嘲諷妳的真誠，妳的寵物會增加妳的抵抗力。幾乎羞得無地自容，林浩慶幸。誰被迫解決問題？生活在閑暇中，沈默是孤獨的。
求古而論之，憂之。我玩累了，我也感激這壹舉動。運河的日歷充滿了煩惱，花園充滿了煩惱。枇杷開花晚，梧桐雕謝早。
陳根委員會，落葉歸根。可以壹個人遊，也可以在雲裏遊。花大量時間閱讀和玩市場。容易恐懼，屬於耳壁。
吃飯，可口又潤腸。吃飽了就煮宰，餓了就恨糠。親人老了，老幼不壹樣。我的妾以皇家風格編織，並在毛巾和窗簾室服務。
萬扇圓潔，銀燈明。白天睡覺晚上睡覺，青筍像床。弦歌，豪飲，然後壹杯酒。糾正自己的手腳，快樂健康。
繼承人將繼續，犧牲將被品嘗。再見到妳，妳會害怕的。筆記很簡短，回答很詳細。汙垢想洗澡，熱卻想降溫。
驢和騾子太棒了。殺賊擒叛。布射遼萬，秦琴阮曉。田盆論紙，任釣魚。
解紛利俗都是好的。毛石柱子和龔彥灩都笑了。每當年矢催，日出燦爛。玄寂懸在空中，四處閃耀。
指薪修，永遠吉祥。矩步領先，俯仰廊殿。系上皮帶，環顧四周。無知、無知等。
謂幫手，何哉乎也。
天地玄黃，宇宙千言首句。
註:天地玄黃，宇宙浩瀚。
“天地玄黃”這句話出自《易經》。《易經》中說“天玄地黃”改為“天地黃軒”，不改古文字，為韻。《原野的宇宙》出自《淮南子》和《太玄晶》。《淮南子》中說“上下方向稱於，自古稱周”。西漢的楊雄寫了《泰玄晶》，他在書中說“天地之野”。兩部經典的文字合在壹起就是“宇宙浩瀚”，這種引經據典的方式叫做暗引，所以這兩句話就是經典。從字面上看，這兩句話的意思是:天空的顏色是黑色，大地的顏色是黃色。這不是牢騷滿腹的呻吟嗎？能不能作為經典流傳千年？那麽這兩句話的深意是什麽呢？我只能試著去理解。讓我們跟隨文章，看看哪裏可以體驗到。“天地”壹詞在古漢語中有多重含義，包括很多概念，其中我們熟悉的太空天地球之地只是其中之壹。如果妳想理解天地這個詞的意思，妳必須讀易經。易經是五經之首。講的是天地之道，陰陽之變。中國的傳統文化，四書百家，都是從易經的根上發展起來的。不讀易經而學習中國文化是本末倒置。易經說:“玄學是指道，玄學是指器”。在宇宙誕生之前，它處於混沌狀態。現代物理學稱為大爆炸前的超密無限坍縮粒子，中國文化稱為太極。654.38+05億年前，這種超密度粒子突然爆炸，形成了現在的物質宇宙，其中有形物質凝聚成恒星，即地球；看不見的空間膨脹形成空間，就是天空。易經雲:清者升天，濁者降地。不是既生動又具體嗎？但這是物理的世界，物質世界的世界。在易經文化中，屬於形而上的“工具世界”，也就是物質世界。玄學是非物質的道的世界，超出了我們現有的智力，所以孔子說“留在六合之外”。“有”就是承認確實存在，“不管”就是暫時不討論，因為我們的智慧不夠，說了又何苦吵架！對智慧高的人說實話，玄學上是天，物理上是地。不夠睿智的人只能說淺顯的話:太空是天空，地球是地球。都是天地之言。深的人理解深，淺的人看法淺，各有各的地方。玄，在色彩上是指深藍色接近黑色的顏色，稱為玄。在某種意義上，它指的是崇高和高深莫測，被稱為玄學。肉眼可見的天空顏色是藍色，怎麽能說是黑色呢？藍色是水的顏色，也是海洋的顏色。當陽光照射到海洋表面時，光線會返回，我們看到的天空是藍色的。但是現在太空中的宇航員看起來很暗，只有星星發出壹點點光，真的很黑，所以田璇的顏色是對的。另外，天是崇高的，就像老子說的，天的形而上之體神秘莫測，深不可測，是我們現有的智慧所不能及的。這是形而上的天堂，所以它被稱為田璇。地黃也有兩層意思。我們中國的文化，尤其是傳統文化，指的是先秦之前的文化，即夏商周文化，尤其是周朝文化。在古代，夏、商、周在黃河流域建立了他們的國家和首都。如果把中國傳統文化的範圍進壹步縮小，應該說是黃河流域的文化。黃河是母親河，發源於昆侖山(約古宗烈盆地)，匯聚於星海，穿越落基山，經九曲十八彎從西北高原流下，同時帶下黃土，形成沖擊平原。水的顏色是黃色的，土的顏色是黃色的，小米、黍等作物也是黃色的，所以叫地黃。另壹層意思是，宇宙中的天體，包括地球，都是大爆炸的產物，都是初始狀態的熱物質。地球將其溫度凝結在地核的巖漿中，並在太陽的幫助下不斷補充。有溫度才有生命現象。在色譜分析中，深黑色是冷色，黃色是暖色。地黃還贊美溫暖的大地具有長久的滋養和養育功能，所以中國人稱大地為“母親”。天高隧深，黃色也代表了隧道的深度。迷信的人說，“人死了就要回到墳墓，過了奈何橋，就是通往墳墓的路。”。話雖不可信，其意無非是另壹個不為生者所知的深邃世界。可見要理解“天地玄黃”這個詞並不容易。宇宙《淮南子》說上下兩面都叫於。上下方也叫六合，所以宇是空間的概念。古往今來叫周，是歷史的延續，是時間的概念。其中壹個宇宙講空間，另壹個講時間，代表了現代科學中的“時空”概念。我們今天用的宇宙壹詞，只是指物理空間，只相當於古人所說的“宇”，並沒有宇宙的概念。為什麽？因為時間不是客觀存在的，而是人的主觀感受。空間狀態的延續就是時間。沒有空間，就沒有時間。空間不壹樣，時間不壹樣。空間膨脹，時間就會延長，反之，空間縮小，時間就會縮短。古人有個“王者觀棋”的故事。晉朝國王進山砍柴。當他看到兩個男孩在松下下棋時，他停下來看了壹盤棋。象棋，斧頭柄爛了。當我回到家的時候，我同時代的人都去世了。可見空間不同，時間不同。今天我們覺得時間不夠用，壹天的時間和小時候比起來很短。這很自然，因為空間縮短了。唐朝玄奘用了三年時間去印度取經。現在坐飛機也就幾個小時，交通便利縮小了空間。自然，我們的時間感被縮短了。此外，時間與物體的運動速度直接相關。根據愛因斯坦的理論，宇宙中的質量、能量和速度可以相互轉化。宇宙的速度極限是光速，即每秒30萬公裏。當運動速度達到光速時，時間趨近於零。移動速度超過光速，時間倒轉，這就是科幻片中描繪的“只是參觀”。至此，人類可以說“進化”了，否則總是研究猴子變人，人變猴子也不是什麽新鮮事。但問題是，零也是存在的壹種形式，不是不存在。即使我們進入只是參觀，也只是倒計時，依然沒有超越時空的束縛。《金剛經》和《老子》是東西方兩大聖賢教導我們打破時空的經典。他們已經超越了宗教的界限。所謂“東方有聖人，西方有聖人，此也。”古代沒有不讀這兩部經典的學者。今天，我們拒絕接受它們是宗教作品，這是我們現代人的福氣，我們無法享受。大洪水是指地球形成後的早期狀態，在50億年前(太陽系形成)，當時地殼很薄，溫度極高。造山運動引發了洪水，洪水壹詞的本義是洪水，指的是地球上早期的大洪水。地球上至少發生過三次大洪水，大禹治水是最近的壹次，大約在4000年前。大禹治水，定九州，是人類歷史上最早改造自然的例子。幹旱的本義是植被的無知，指的是遠古時代，人類出現之前，距離現在至少500萬年，當時地球還處於無知狀態。中國自古就有盤古開天辟地的故事，講的是盤古開天辟地。很久很久以前，在天地未分之前，有壹個人，睡在壹個像胎兒壹樣像蛋殼壹樣的世界裏，壹睡就是壹萬八千年。沒人知道他多大了，所以叫他盤古。他醒來後覺得又黑又悶，就用斧子把蛋殼劈成兩半。光明之人升天，渾濁之人降地。為了修天地，他每天長十尺。壹萬八千年後，天地終於固定，盤古成為其中的壹部分。雖然這是壹個童話故事，但和BIGBANG說的有點像。
天地玄妙，宇宙浩瀚。日月如梭，夜晚如火如荼。
註①瑩:月色完美。② á (zè):太陽西斜。(3)黑夜(xiù)<古代>中國天文學家把天空中某些星體的集合體稱為“黑夜”。
天空是藍黑色的，大地是黃色的，宇宙是在混沌無知的狀態下形成的。太陽是右斜的，月亮是圓缺的，星星遍布無邊的太空。
寒來暑往，秋收冬儲。當妳躍入成年期時，節律和氣質(1)調節了陽。
註①節奏:中國古代將壹個八度分為十二個不完全相等的半音，每個半音稱為均壹，其中奇數律稱為“律”，偶數律稱為“律”，合稱“六律”、“六律”，簡稱“律”。相傳黃帝制樂時，靈倫用音律調節陰陽。
寒熱交替的循環，來了又去，去了又來；秋天收獲莊稼，冬天儲存糧食。把幾年的閏盈積累起來做成壹個月，放在閏年；古人用六律、六律來調理陰陽。
雲騰下雨，露水成霜。金出麗水，玉出昆鋼。
註1麗江:麗江又名金沙江，產金。②昆岡:昆侖山。
雲冷時上升形成雨，夜冷時露珠凝結成霜。金產於金沙江，玉產於昆侖山。
劍號巨大，佛珠叫夜光。水果李姣奈③，蔬菜有重芥菜和生姜。
註①闕:嶽常命歐冶子鑄五劍。第壹個是雀兒，其他依次是春狗、莫邪和魚腸。它們都非常鋒利，其中最重要的是Queê。(2)夜光:相傳《搜神記》中隋後救了壹條受傷的大蛇，後來大蛇取了壹顆珍珠報恩。夜明珠發出的光可以照亮整個大廳，所以被稱為“夜明珠”。③奈:果樹的名字，落葉小喬木，花白色，果實小。
最鋒利的劍叫“絕缺”，最珍貴的珍珠叫“夜光”。李子和奶子是最珍貴的水果，芥菜和生姜是最重要的蔬菜。
海鹹河淡，鱗隱羽。龍大師①火皇②，鳥官③黃仁④。
註①龍主:相傳傅以壹條龍為取名，故稱“龍主”。2火帝:神農以火命名關白，故稱“火帝”。③鳥官:少昊用壹只鳥給關白命名，稱他為“鳥官”。④黃仁:傳說中的黃三之壹。《史記·黃三列傳補》說:“黃仁九頭，乘雲車，駕六大鳥，九兄弟，分九州，立邑。* * *傳承了150代，共計45600年。
海水是鹹的，河水是淡的，魚在水裏遊，鳥在空中飛。龍主、火帝、鳥官和黃仁都是古代皇帝的官員。
寫作的開始是服裝。把位置讓給國家，有危險①湯濤②。
註①遊虞:遊虞，傳說中的上古部落名稱，舜為其首領。這是指舜，又稱虞舜。(2):傳說中的古代部落名稱，瑤族是其首領。這裏的姚，又名。堯為君七十年，臨死時把皇位讓給了舜。舜做了五十年君主，然後把皇位傳給了禹。史稱“shàn Rang”。
倉頡(Jie)造字，祖禮(léi)做衣服。唐堯和虞舜睿智無私，把自己的王位讓給了英雄和聖賢。
絞死人的罪行，法舟①唐寅②。坐而問之，掛拱③平章④。
註①法舟:西周第壹位君主武王姬(Jρ)討伐暴君商紂王，建立了周朝。②:歷史上商朝也叫殷，是第壹個君主。他討伐夏朝暴君桀，建立了商朝。3垂拱:語《蜀吾誠》:“淳信，崇德，垂拱，治天下。”意思是什麽都不做，天下太平。常被用作贊美皇帝無為的辭藻。4平章:平指和平。張彤是“清晰的”，清晰而卓越的。
是周武王·姬發和王上·唐成安撫了人民，討伐了暴君。賢明的君主坐在朝廷上，向大臣們請教治國之道。他可以不費吹灰之力就讓世界和平並取得巨大成就。
愛育李壽，吾將富強。遠近壹體，客歸王者。
註①遠(xi×):指距離。2率客:出自《詩經》:“天下之下，豈是君王之地？”領導土地，是王者嗎？"
他們愛撫、同情老百姓，讓各族人民俯首稱臣。整個世界統壹成壹個整體，所有的人都服從他的統治。
鳴鳳在竹林裏，那匹白色的小馬在飼養場。植被靠萬平方米。
註①小馬(jū):小馬。(2)貝(pρ):通“皮”，蓋，益。
鳳凰在竹林裏歡快地鳴叫，白馬在草原上自由自在地吃草。聖王、賢王的仁政，使壹草壹木都受益，恩澤遍天下。
蓋此體毛，四大二五永久三。恭維鞠揚④，敢於破壞。
註(1)蓋:壹個短語詞沒有實際意義。②四:指土、水、風、火。③五常:仁、義、禮、智、信。(4)養(jū):養，養。
人的身體和皮膚屬於“四大”，壹言壹行都要符合“五常”。我由衷地想到父母養育之恩，不敢破壞。
女人貞潔賢惠，男人賢惠。壹旦知道了，就壹定要改變，壹定不能忘記。
女人要佩服那些貞潔嚴明的女人，男人要模仿那些有才華有道德的女人。知道自己有錯，就要改正；不要放棄適合自己的。
不說，就自己學。信使可以回復，但設備很難測量。
Wǎng (w m 4 ng):不，不，不② mǐ:不，不，不③石:靠。
不要說別人的缺點，也不要靠自己的長處去進步。如果妳是誠實的，妳必須經得起考驗，妳必須慷慨，這是難以估計的。
墨染愁絲，詩贊羊肉。敬行3衛賢，克4讀為聖人。
註1墨:墨子，名翟。盧國仁是戰國初期的思想家，墨家的創始人。他看到工匠把白絲放進染缸裏染，感嘆道:“染得淡了就淡了，染得黃了就黃了。”強調人要註意抵禦不良環境的影響，保持自然的善。(2)小羊:詩稱南小羊:“小羊皮滿素。”通過吟誦羔羊皮毛的潔白，贊美君子的“節儉正直，德行如羔羊”。毛旭:“羊羔”也是喜鵲窩的結果。呼喚南王的統治，他節儉正直，德行如羔羊。3井陘:語出《詩·瀟雅·車管轄》:“山到了，井陘便止。“意思是仰望高山，仰視先賢之德，站成壹條線。4克:對。
墨子感嘆白絹染上雜色，《詩經》贊美小羊能永葆潔白。我們應該欽佩聖賢的美德，克制自己的私欲，努力模仿聖賢。
道德建設有名，形正。空谷傳音，虛課學聽。
註①習慣:長時間反復進行並逐漸養成的壹種不自覺的活動。
妳養成了好的道德，妳就會有好的名聲；正如身姿端莊，儀表堂堂。喊叫聲在空曠的山谷裏傳得很遠，寬敞的大廳裏聲音很清晰。
不幸導致邪惡的積累，好運導致山青。尺非寶，寸是賽。
註壹:禍與福:語《逸坤文言》:“有良家，必有余慶；積貧積弱，必不止壹家。”
災難是許多罪惡的結果，財富是慈善的回報。壹尺長的玉不是真正的珍寶，
甚至壹個瞬間都值得珍惜。
父為君子，嚴明恭敬。孝要盡，忠要盡。
壹件事:服務。擁君事君，要認真，要恭敬。孝敬父母應鞠躬盡瘁，效忠君主應不惜犧牲生命。
我深深地投入到我的工作中，我渴望進步。像蘭辛，像松樹。
蘇星:《睡壹夜》簡介。夙夙，早上好。② qìng:“冬暖夏暖”簡述。嘿，酷。
翻譯要像“如履薄冰”壹樣謹慎；早起晚睡。侍候父母讓他們覺得冬暖夏涼。讓妳的美德像蘭草壹樣芬芳，像松柏壹樣茂盛。
川流不息，深邃與清澈相映。容止若有所思，言辭穩定。
翻譯也可以延續到後代，像壹條流淌不息的河流；影響世界，像壹池清澈的藍色。外表和行為要沈穩安詳，言語要穩重，顯得從容淡定。
本尼迪克特(1)始則誠而美，終則慎而慎。榮耀產業的基礎，通過(2)無。
註①本篤(d化身):忠信，誠實。(2)墊子:由於…而用作墊子的東西。
修身養性，學習註重開頭固然好，但更重要的是認真去做，有個好結果。這是終身榮譽事業的基礎。有了這個基礎，發展就沒有止境。
學做官，從政。與甘棠同存③，去而受益。
學而優則仕:《論語》有“學而優則仕”之語。2照片(shè):特工。③甘棠:慕名。那就是李唐。“歷史記載。《燕召公世家》:“周武王被毀後，召公被封在北燕...巡視鄉市，有唐樹，獄務已定。從侯波到庶人，每個人都各司其職，沒有失職。召公去世後，人們開始思考召公的政治。湯懷不敢砍樹，就把它唱了出來，並寫下了詩《甘棠》。”後來又以《甘棠》稱贊官員的美貌和遺產。
讀了翻譯過來的書，就可以做官，行使職權，參與國家大事。周人懷念的好治理。召公在世時，曾在甘棠樹下治理朝政。他去世後，人們更加懷念唱歌。
音樂不同，禮貌不同。上下有和，夫唱婦隨。
音樂要根據人的地位不同，禮儀也要根據人的地位不同。上下要和睦相處，夫妻要壹唱壹和，協調壹致。
傅巽外，入母儀。朱叔叔，妳比妳兒子好。
在外面接受老師的教導，在家聽從家長的教導。像對待自己的孩子壹樣對待阿姨、叔叔、伯伯等長輩。
孔懷①兄弟，同氣同根。交友得分，磨礪規則。
註1孔懷:出自詩瀟雅長堤:“死喪之力，孔懷兄。”後來“孔懷”常被用來指“兄弟”。(2)切磨:這是指對玉器等器物的加工，引申為對知識的學習。③箴言(zhēn):勸誡、勸勉。
兄弟之間應該互相關心，因為他們以父母的血為分支。交朋友要誌趣相投，互相學習，性格上互相鼓勵。
善良是隱藏的，但期待離開。老老實實退，賠錢。
註① yǐn cè:慈悲、憐憫、同情。② diān pèi:跌倒比喻處境困難。(3)土匪(fěi):沒有，沒有。
對人的仁、善、慈悲，是任何時候任何地方都不能拋棄的。正直、公正、誠實、謙遜，這些品質，即使在最貧困的時候。
安靜安逸，疲憊不堪。守真而誌滿，動事壹件壹件。
保持內心的寧靜和平靜，心情就會舒暢，心會為外物所動，精神就會疲憊困倦。如果妳保持本性善良，妳的願望就會得到滿足，如果妳追求物質享受，妳的善良就會改變。
堅持優雅的練習，壹個好的騎士就會自給自足。杜毅②華夏，東西京。
註① (mǐ):平局，平局，平局。②易:國都，北京。
堅定保持優雅的情操，好位置自然屬於妳。中國的古都是宏偉的，包括東京，洛陽和西京，長安。
面後是羅，浮魏是照荊。宮中愁雲慘霧，樓景飛揚。
註①邙山(mánɡ):山名，北邙山，在河南。
洛陽北臨邙山，與洛水相望。長安北跨渭河，遠離涇河。宮殿壹波三折，陽臺宮殿在空中飛舞，讓人心驚膽戰。
畫動物，畫五顏六色的仙女。三宅開，壹宅對面。
註1丙舍:宮中另壹室。(2)張佳:漢武帝制作的帳篷。
宮殿繪有鳥獸，也繪有神仙。正殿兩側的側廳從側面打開，豪華的帳幕正對著高大的柱子。
設宴，吹笙打鼓。提升軍銜接受職位，然後轉投疑星。
(1)笙(shēng):簧樂器，《詩·瀟雅·鹿鳴》“我有客，在鼓上吹笙。”②畢:故宮臺階。(3)比àn:古代官帽，通常與正裝(紀禮之所戴之冠)搭配使用。紅黑布稱爵，為冠；它是由白色鹿皮制成的。它叫Pige。這是壹個武館。在提到帽子之後。
宮殿裏舉行了壹次宴會，彈琴吹簫，笙歡騰。官員們上下臺階互相敬酒，佛珠轉得像天上的星星。右撇子寬，左撇子豁達。它不僅是墳墓的集合，也是英雄的集合。
廣內:漢庭圖書館；指的是帝國書庫。程明:古代皇帝的左右路叫程明，所以叫程明，因為它繼承了明堂。③《墳墓:三座墳墓》，壹本記錄黃三事跡的書。4典:五典，記載五帝事跡的書。
右側通往藏書的廣內殿，左側通往朝臣休息的程明殿。這裏有很多經典名著，也有壹批批文武雙全的人才。
杜手稿①②，漆書③壁經④。項，⑤懷慶。
註1杜手稿:草書。②仲禮:仲友(yóu)的原隸書，見張淮《書端》。(3)漆書:薊縣魏安立王墓出土的漆書。晉書與傳。(4)壁經:漢代魯公國王在曲阜孔廟壁上發現的古代經書。韓曙文藝誌。⑤夏:同“夾”。
譯文中有草書和鐘繇隸書的手稿，有薊縣魏安立王墓出土的古漆書，有王在曲阜孔廟墻內發現的古代典籍。宮拓會想依次排成兩列，宮外的醫生或官員站在路中間。
戶封八郡，戶賜千兵。高冠伴網①，驅轂②振纓。
註① (ni ǐ n):古代人拉車或推車。②輪轂(π ǔ):壹般指車輛。
他們每個人都有超過八個縣的封地，並且有數千名衛兵武裝起來。戴著高帽的官員陪同皇帝出行，駕著車馬，揮舞著帽子。太棒了。
世界有錢，車肥。策略蒼勁紮實，碑刻。
他們的兒孫代代領俸祿，奢靡富貴。當他們出門時，他們又輕又胖，他們以春風為榮。朝廷還詳細記錄了他們的功德，刻在石碑上，流傳後世。
盤溪①壹陰②，左氏阿衡③。單薇曲阜嚴宅④哪個營。
註①攀西(pān):指姜太公呂上。呂尚在攀西釣魚。當他遇到文王，他成為壹名教師，並協助周武王摧毀業務。(2)伊尹:她原是隨shēn之女陪嫁的女奴，商湯被用為小臣。後來，她被任命為國民政府，協助商湯摧毀夏傑。③阿衡:商朝的官名，相當於宰相。詩·商朝頌·長毛:“勞偉阿衡，商朝王。”，是專指伊尹。④旦:周公和。
周武王盤溪遇呂尚，尊其為“太公王”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領了曲阜這個古老的國家。要不是周公旦輔政，會是哪裏呢？
桓公匡①聯合起來扶弱濟貧。綺羅②回到韓暉，說③感受武丁。
註①匡(正確、正確、再正確。②氣(qǐ):七裏香季，上善四豪之壹。當惠帝是壹個王子時，漢高祖想廢除他，建立壹個新的王子。呂後用張亮的計謀，用禮物來迎接上善四豪，使他們與太子和睦相處。漢高祖看到惠帝的羽翼已經形成，就打消了再立太子的念頭。③說(yuè):傅說。傅說是嚴復板樓的奴隸，武丁夢見了他，於是畫了壹幅畫要了。他找到後，被起用為丞相。
齊桓公打著“扶弱”、“救亡”的旗號，整頓天下諸侯。漢惠帝為太子時，只是在七裏才免於被廢黜，商國君武丁得到了聖人的傳說。
俊逸①不要保密，要坦誠。楚謹更占優勢，趙薇被困。
註①易(y):治與穩。②橫:連橫。戰國時期，蜀秦稱六國聯合拒秦，史稱“聯合”。張儀負責拆散聯盟，使六國逐壹臣服於秦國，史稱“連橫”。因為連橫和秦國采取的是遠攻近攻的政策，先攻趙、魏，所以說趙、魏被困。
人才的勤奮和謹慎為官員贏得了適當的位置。先後被、控制，趙、魏被困連橫。
假道殺敵，練土盟。如何遵守合同法，如何處罰韓國？
註1谷部:出自《左傳·Xi公五年》:“晉公歸假道斬敵。公諫曰:“郭之患也。死了就要跟著死。不能首發，寇不能上場，...俗話說“輔車相依，唇亡齒寒”，也是危險的。”不聽公的勸告，所以在滅了郭之後，又滅了晉國。②何:蕭何，漢高祖宰相。《史記·蕭世家》說他“文無惡意”，“遵紀守法”。《漢書刑法史》說他整理秦律，“擇時而制九章”。這裏的大意是，蕭何從輕簡化了處罰。3韓:韓非。《史記·老子列傳》和《莊子申請韓非》說，李斯和姚佳誹謗韓非，並建議始皇帝“通過法律懲罰他”。通過法律和惱人的懲罰都是指嚴厲的刑法。4缺點:做法弄巧成拙。
晉國借虞國之道滅虢國，則是想建壹方土地，聚集諸侯，以保全自己的血脈。蕭何遵從漢高祖簡單的法律，韓非在他倡導的嚴刑峻法下悲慘死去。
從岬開始，他就相當的放牧，用兵也是最好的。宣威沙漠以丹青著稱。
註①從岬角(Ji m \u n)開始相當放牧:從白色天空開始；毛:王建；挺:廉頗；田園:李牧。
秦大將白起、王建、趙大將廉頗、李牧最精通用兵。