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用來贊美壹個人的愛國之心和使壹個國家滅亡的智慧的詩或名言。

在黃金舞臺向妳匯報,支持玉龍為妳而死

每個人總有壹天會死;當我的那壹天到來時,願我的忠誠被載入史冊。

誰知不患側庭,死而猶香。

報效國家的心,死後。

報效國家,走向災難,從來都是這樣。

覺得時候到了就想著報效國家,拔劍打蒿。

與其屈辱地活著,不如為國效力,寧死不屈。

國之命早已是國之心,卻未能盡到國之憾,留下骨灰作為惡靈仍待國家補償滅敵。楊繼繩,明朝大臣。

青山埋白骨,綠水掛忠魂。朱德

我壹生鐵石心腸,忘我報國。南宋愛國詩人陸遊

男人總是忠於他們的國家。戚繼光,明朝抗日將領、軍事家。

如果妳將成為國家的恥辱,妳將被封侯。壹句報國名言:晚明文學家陳子龍

精忠報國,誓死報國。李,唐代詩人

但身未死,願報坤。南宋民族英雄文天祥

用白眼看世界,用紅心報國。宋鮫人,中國民主革命的先驅。

鏡子裏,朱湛不見了,只有單鑫難以滅掉。報國名言

聞松天翔的《長江上的月亮》。照照鏡子,我能看到年輕時紅潤的臉龐已經全部沒有了,只有那顆紅色的心不可磨滅。這首詞是文天祥被漢奸出賣被俘後,在前往燕京途中的作品。那時,孤軍奮戰血戰和不堪忍受的囚徒生活已經徹底改變了他的容貌,但“朱妍”已經變得“疲憊不堪”,“單鑫難以熄滅”。這兩句話通過對比表現了他們的忠誠,類似陸遊的“多年雪上鬢,心死如丹”。不同的是,陸遊的雙鬢角主要是時間流逝的結果;而文天祥筆下的朱妍卻發生了徹底的變化,這主要是人為的折磨造成的,表現了作者吃苦耐勞、不改初心的英雄氣概。這兩句報國的矢誌不渝的熱情,閃耀著千古光芒,永遠值得後人效仿。

南宋民族英雄文天祥《長江上的月亮》

壹心報國無酬,懷特海歸國有幾人。

唐劉長卿的《疲憊的士兵》。電影獎勵:壹點獎勵。這兩句話的大意是:全心全意為國家服務的人不會得到任何回報;頭都白了還能有幾個人回家?這兩句話表達了詩人對社會現實的不滿。前壹句的意思是,忠於國家的人得不到皇帝的賞賜,言外之意是,慣於諂媚奉承的人得到了賞賜。最後壹句說投案自首的人沒幾個活下來的,更可悲。守衛邊塞的士兵是愛國的,獻身於戰場是他們的職責。他們很傷心,他們受到了如此不公平的對待,沒有人能夠理解和同情他們。可以用來形容愛國軍人受到的不公平待遇。

唐代詩人劉長卿的《疲憊的士兵》

要報效國家,何必生在玉門關?

戴樹倫《西貢兩首歌》第二部。玉門關:在今甘肅省敦煌縣西南。漢唐時期是西北重要的邊塞。我願意長期戰鬥在邊塞,用生命報效祖國。為什麽我壹定要活著進入烏門關,然後回家!這兩個字鏗鏘有力,豪邁豪邁,充滿愛國熱情。可以用來表達邊防軍的感情。

唐代詩人戴樹倫寫了兩首《塞上歌》。

壹身國殤,人鬢不再綠。

宋·陸遊睡在水鄉。青:這是指黑色。我發誓用我的整個身體來為我的國家服務,我會毫不猶豫的去死,但是現在我不能在人前黑。這是陸遊58歲住在山裏時的作品。作者立誌殺敵報國,朝廷卻棄之不顧,以至於他的廟堂被點,壹事無成。在這裏,第壹句話雄心勃勃,高亢豪邁;後壹句描述的是現狀,語氣低沈,情緒悲涼。在強者和悲傷者的對比中,作者的悲憤和巨大的抱負得到了充分的表達。

南宋愛國詩人陸遊《睡在水鄉》

塞上長城,許下虛情假意的承諾,鏡中的廟宇已先被發現。報國名言

宋·陸遊《憤怒》壹書。長城上:南朝名將譚道濟曾把自己比作萬裏長城,唐朝名將李記也被唐太宗比作長城。陸遊年輕時也把自己比作長城,可以保家衛國,抵禦強敵。老年鬢角:老化的鬢角。斑點:白色、灰色。我本指望自己能成為壹名有名的衛國軍人,可現在我的工作還沒結束,鏡子裏我衰老的鬢角已經先花白了。這首詩是陸遊六十二歲時寫的。當時他因為主張抗金被罷官,已經在家鄉生活了六年。誌在“空”,廟在“先”,這就是作者“生氣”的地方。壹個“空”字,壹個“第壹”字,表現了作者內心的悲傷。

南宋愛國詩人陸遊《書怒》

黑夜將盡,我躺在床上聽著風雨的聲音,在夢中發呆,騎著鐵甲戰馬跨過封凍的河流去北方戰場。

宋·陸遊十壹月四日的兩次風波(下)。夜晚:深夜。停下來,就行了。半夜躺在床上,聽著風雨聲,千軍萬馬穿越冰川,進入夢境。這是這首詩的最後兩句。那是壹個風雨交加的夜晚,陸遊“臥孤寨”,還念念不忘“保家衛國”。此時風雨聲不斷傳入耳中,陸遊聽著想著,睡著了。在作者的耳中,狂風暴雨的聲音變成了鐵馬奔騰的聲音,於是作者在夢中看到了“鐵馬冰川”的北伐,實現了“為國守輪臺”的抱負。這兩句話把現實和夢境結合起來,使說謊、思考、聽、看(做夢)融為壹體,把北伐的場面寫得惟妙惟肖,非常壯觀,讀了給人壹種英雄主義的感覺。而作者的報國之誌,只能在夢中實現,令人心酸、心酸。

南宋愛國詩人陸遊《十壹月四日兩風波》

我伸開四肢躺在我孤獨寂寞的國家裏,並不為自己的處境感到悲傷,還想著保衛國家的邊疆。

宋·陸遊十壹月四日的兩次風波(下)。守衛:守衛。輪臺:今新疆輪臺縣,指宋代北方邊疆。我躺在這個偏僻的村子裏死了,不是叫自己難過,也是想為國守邊。這就是陸遊68歲住在殷珊時所做的事。陸遊因其抗拒國家復興的立場而屢遭貶謫。兩年前,他因被指控“嘲笑浪漫主義者”而名譽掃地。此時他已近年老多病,連翻身都困難,所以被人說是“僵”。“孤寨”不僅指偏僻,還指被朝廷拋棄,被冷落。如此淒涼的晚景,很容易讓人感到悲傷。但作者不計較個人境遇和個人得失,不僅“哀莫大於心死”,還想戍邊報國。這種野心,在“孤家寡人”的背景下,更是壹往無前。這位詩人真誠地為國家服務,真令人感動。

南宋愛國詩人陸遊《十壹月四日兩風波》

壹個從家裏辭職的士兵沒有立竿見影的成功,壹個為國效力的將軍卻被砍了頭。

李晴中華書局《周傳》。轉踵(zhǒng腫):轉踵,意為返回此處。離開家的士兵不想活著回來,用生命為國家服務的將軍們已經做好了死亡的準備。寫兩句軍人義無反顧報國的精神。這句名言也可以用來表現今天反擊侵略、保家衛國的將士們的革命英雄主義。

清代學者李中華《書周傳》與《吉祥故事》

英雄已淚灑中原,臣無心北伐。報國名言

張明伊寧的穿越辛家軒神道。英雄:指辛棄疾,也指南宋時主張抗金的愛國者。袁:本來。主張抗金的愛國人士都流下了他們收復不了中原的眼淚,但皇帝在北伐中決心收復失地。詩中表達了對辛棄疾等北伐無望、報國無門、英雄淚空的愛國者的惋惜,對南宋最高統治者居安思危、不思北伐、誤國誤民的痛恨。哀悼過去是非常悲傷的。兩句話對比了“英雄”的野心和“臣主”的平庸,突出了他們不同的立場和感情,使歌頌英雄的愛情和譴責主公的意味更加強烈。可以寫在腐朽王朝,國破家亡的時候,統治者和仁人誌士對救國救民的態度是不壹樣的。

元末明初作家張怡寧《穿越辛家軒神道》

這個國家的美麗已經耗盡,但誰知道單鑫是否獨自擁有它。

余明·猶大的牡丹頌。國色天香:指牡丹,寓意唐代李政風“夜染衣,國色滿酒”。人們歌頌牡丹,用“國色天香”贊美它的美麗,但誰知道它獨特的姿態?這首詩的全文是:“閑花眼下有千千種,天下奇。~?"詩人借用牡丹的自身情況,把自己報國濟世的童心比作他人。

明代民族英雄、抗日名將余《牡丹亭》

夜視太白收不到光,報國無戰場。

參見宋·陸遊的《龍頭水》。太白:星的名稱,即金星,又稱晨星、昏星。傳說白星是戰爭的主宰,在詩歌中常被用作比喻。南宋小朝廷主張與金“親昵”,以辱求和,故稱“太白不接光”。晚上觀察天象,太白星已經放好光了,國家不會有軍事行動。我想以死報效國家。沒有戰場。陸遊壹生馳騁沙場、殺敵報國,以以身殉前、埋馬為樂。由於宋富王朝的小朝廷以忍辱降服為國策,詩人的誌向變得空洞。在這首詩中,詩人“太白而不受光”的比喻相當準確。由此引出“報國無戰場”的慨嘆,也是很自然的。的確,對於壹個誌存高遠的愛國者來說,沒有什麽比“報國而死無戰場”更讓人難過的了。

南宋愛國詩人陸遊的《龍頭水》

夜視太白收不到光,報國無戰場。

參見宋·陸遊的《龍頭水》。太白:星的名稱,即金星,又稱晨星、昏星。傳說白星是戰爭的主宰,在詩歌中常被用作比喻。南宋小朝廷主張與金“親昵”,以辱求和,故稱“太白不接光”。晚上觀察天象,太白星已經放好光了,國家不會有軍事行動。我想以死報效國家。沒有戰場。陸遊壹生馳騁沙場、殺敵報國,以以身殉前、埋馬為樂。由於宋富王朝的小朝廷以忍辱降服為國策,詩人的誌向變得空洞。在這首詩中,詩人“太白而不受光”的比喻相當準確。由此引出“報國無戰場”的慨嘆,也是很自然的。的確,對於壹個誌存高遠的愛國者來說,沒有什麽比“報國而死無戰場”更讓人難過的了。

南宋愛國詩人陸遊的《龍頭水》

壹片單鑫報國圖,兩線忠家圖。報國名言:阿明官員於謙。

青山滿是忠骨,那為什麽他們死的時候還穿著靴子呢?北宋軍事家、民族英雄、抗金名將嶽飛。

以士氣助盛夏,以北風淚。康有為,近代政治家、思想家、社會改革家。

離開家,為自己尋求共同的東西,是壹種恥辱。阿明朝官員於謙

獨孤劍辭誌,報國為先。大清狀元彭定球報國名言

多國雖強,天無絕路,萬裏荒涼。

宋·陸遊的《沁園春》。郭旭:報效國家的願望。朝天:拜見皇上。報國之心雖堅定,卻無道遇天子。萬裏遙遠,悲傷。誰會給我發消息?這是陸遊五十壹歲時寫的。“當時沒想到,現在,沒有霜降和寺廟什麽都做不了。”詞的兩句話,反映了陸遊當時的心境。久而久之,誌空。500多歲的詩人,不禁有壹種回首往事的感覺。字裏行間反映出許多故人在中國蒸蒸日上,卻遠在蜀中。不僅沒有辦法上天,也沒有人提問。心情的悲傷可想而知。幾句話直截了當,寫出了報國無門的悲憤。

南宋愛國詩人陸遊的《秦袁春》

我高貴而正直,只為王國而死,齊昊還在太空,雖然我會死,但我的心會永生,世世代代照耀後世。我這輩子沒有報效過國家,所以為了我忠誠的靈魂留著。明朝大臣楊繼繩

名借壯士,不準自私。舍生忘國難,忽感生死。曹植,三國作家

龍圖·包公,他的生活是怎樣的?肺、肝、冰雪、胸、山;忠誠地為國家服務。沒有政府。報國名言

《蕭肅·包公肖像贊》。龍圖包公:包拯是龍圖閣的直學士,所以他被稱為“龍圖”。肺肝冰雪:心純潔如冰雪。胸中山河:國之山河在胸。答(戊):曲聰。包拯壹生清正廉潔,心如冰雷。他滿腦子都是祖國的山河,想報效國家,在施政上剛正不阿。可以用來形容壹生忠於國家,清正廉明,無私無畏,執法如山的人。

蕭肅·包公畫像頌歌和蕭肅·包公畫像頌歌。

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