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西門慶的《幸福生活》
生活的內容無非就是衣食住行。先來看“食”——民以食為天。
讓我們舉幾個例子。
有壹次，潘金蓮打牌贏了三錢銀(相當於60元)，她慫恿家中有名的富婆李瓶兒加七兩銀子，叫仆人邢兒安排酒席:買了壹只烤鴨、兩只雞、壹些“佐餐菜”、壹壇金花酒、壹瓶白酒、壹塊涼果餡。這些都花了壹兩分錢，相當於人民幣200元。是雞，烤鴨，酒，蔬菜，小吃。可見明朝萬歷年間，運河兩岸的百姓生活非常富裕，物價也不高。
先說“食”，再看“衣”。
在古代，我們不講究名牌，只講究質地和款式。比如西門慶要向喬氏大家族訂小婚，給六個妻妾做三十件衣服，都是“南織”的好料子，款式也很講究。只是裁縫的工資，我給了裁縫趙五兩銀子，相當於1000元。30塊錢剪壹塊，材料費和縫紉工資都不算。
李瓶兒是所有妃子中最富有的，擁有最多的衣服、鞋子和襪子。光鞋子就有壹百多雙。冬天穿貂皮大衣值60兩銀子，就是12000元。
我們再來看看“ok”。
近幾十年來，我們的出行工具發生了很大的變化。三十年前，大家都騎自行車，拿月票。後來到了“出租車”，“真”錢也從壹塊漲到壹塊二或者壹塊六，直到兩塊。近十年來，買車變得更時尚了。在壹個居民區，車都滿了。從幾萬元的奧拓、李霞，到幾十萬、幾十萬的奧迪、寶馬、奔馳，這種場景在20年前是不可想象的。
明朝人出行，或騎馬，或坐轎子。西門慶平時出行都是騎馬。他的白馬價值七八百兩銀子，是名副其實的“寶馬”。
女人出門壹般都要雇轎子，就像今天壹樣。有壹次，潘金蓮的媽媽潘奶奶來給女兒過生日。轎子到了門口，她卻沒錢派轎夫去要。潘金蓮想不出來，母女吵了壹架。終於，三娘孟玉樓看不過去了，於是掏出銀子，打發轎夫走了。其實轎子並不貴，只有六分銀子，相當於今天的12元，這是“的士”的起步價。
“活”是人生大事，花費最多。不同階層有不同的住房需求。
賣廚餅的武大，“收了十幾兩銀子，住在縣門前樓上樓下的二層房子裏。二樓是樓房，兩個小院子很幹凈。”“碼”是使用權的轉讓，沒有產權。每個月可以住壹定時間，不用交房租。以後失主有錢了可以贖回。十兩銀子，也就是3000塊錢，很便宜。在現在大城市的鬧市區，3000塊錢壹個月的兩居室。
西門慶的財產相當於今天的2000萬左右。
人們說起西門慶，往往會給他扣上三頂帽子:壹個商人，壹個官僚，壹個街頭惡霸。這三個身份中，最根本的壹個就是商人。西門慶死前交代的財產總值，不包括房產，將近10萬兩白銀，相當於今天的2000萬。時至今日，這也是壹個非常可觀的數字。
■西門慶賺錢的方法
壹個是業務收入。
小說中曾借媒人文嫂之口吹噓西門慶是個成功的商人:“縣城前的西門老頭...在家開了四五家店:綢緞店、生藥鋪、絲綢店、羊毛店。江湖之外，他坐的是標船，揚州賣的是鹽，東平賣的是香蠟，掌管的助手有幾十個...家裏田地縱橫交錯，稻谷爛了，倉庫光禿禿的。”
企業經營壹般有兩種方式:壹種是坐商，有店面，開店經營；壹是行商搞長途販運。西門慶則是將商賈與商賈合二為壹。以綢緞店為例。這家店是他和公婆黃巧開的，他開始投資1200元，兩家公司各520元。用三萬鹽，換了現金。然後兵分兩路。壹個辦法是哥們韓道國，從杭州進貨運回。壹路仆從前來護絲，到湖州就地下單，等著別人織好裝船，再經南京運回。其間沒有中間商，大大降低了成本。朝鮮道國歸還的貨物是價值壹萬兩銀子的十車。回來保護二十輛大車，價值兩萬兩。也就是說，1200元的投入，經過壹番操作，變成了32000元，增長了30倍，這顯然是暴利！
另壹種非法手段是逃稅。按照明朝的稅制，三十稅為壹。韓道國的壹萬兩綢緞，要征稅三百多兩。但稅卡之後，西門慶就開始拉關系網，用五百兩銀子行賄，得到了錢先生的親筆信。過稅卡時，貨物是“兩箱壹箱，三站只報兩站”。最後沒驗貨，只付了三五兩銀子，就蒙混過關了。當然，活動結束後，西門慶還會送壹份豐厚的禮物到收銀臺。大概連交稅送禮物都只花了壹百兩銀子。來包的貨船是從南京來的，西門慶用壹百兩銀子行賄，給稅官謝老爺準備了酒席禮物，他逃稅至少五六百兩銀子。——在這裏，國家吃了大虧，收稅的得了小利，獲利最大的是西門慶。
■西門慶的高利貸年利率在60%左右。
西門慶的第二種賺錢方式是高利貸。
小說中有兩個商人，李三和黃思，他們承包了朝廷的香蠟生意，卻因資金不足向西門慶借錢。約定借1520元，“壹個月五枝。”這相當於60%的年息。今天我們向銀行貸款，年利率差不多5%，可見當時高利貸非常嚴重。
有人問，古代最高的高利貸是多少？最高年利率100%，就是“滾雪球”的利息。元代色目人專門從事這種高利貸，稱為“羊利”、“死債”。《院》中蔡的婆婆，就是發布模特以擺脫債務的人。竇向她借了二十兩銀子，壹年後滾成四十兩，只好帶著自己的女兒去還債。為此，我寫過壹篇文章，求證竇娥壹家和蔡婆婆很可能是有色的——回歸文化背景。
說點跑題的。我以為月息五毛錢已經很高了，但是看了2006年7月23日的《北京青年報》B2版，湖南永州市公安局原副局長王世彬以月息八毛到壹毛四放高利貸。這很讓人大開眼界。月息八分相當於年利率96%，接近驢打滾的利率。月息14分錢等於年息168%，史無前例。
■娶妻得財滿足了西門慶的欲望，但同時也讓他最終死於縱欲。
西門慶的致富之道是“嫁富”。
西門慶骨子裏就是個商人。他對於娶妻納妾有兩個標準:壹是妻妾要知風俗；另外就是要有錢。也就是“既有錢又有色。”
李瓶兒，六娘，是名府梁中書的妃子。當梁山在大名府大鬧壹場時，李瓶兒帶著壹百顆西方珍珠和壹對烏亮的藍寶石逃了出來，並嫁給了華子胥。華子胥是華太監的侄子。華太監死後，給華子胥夫婦留下了壹大筆遺產。華子胥後來遷居清河，與西門慶為鄰。西門慶看中了李瓶兒，兩人瞞著華子胥偷偷勾搭上了。後來，華子旭因為打了壹場財產官司，被關進了監獄。李瓶兒請西門慶出位，表示仁慈，拿了60錠黃金* * * 3200兩銀子，當眾交給西門慶。還有四個描金盒子，裏面裝滿了蟒蛇玉帶、帽頂絳環、值錢的寶貝和玩的好東西。半夜把毯子鋪在墻上，偷偷送到西門慶家。也就是說，李瓶兒還沒有嫁給西門慶，花家的大部分財產已經轉移到西門慶家了。李瓶兒結婚時，西門慶“雇了五六對扁擔，吊了四五天”。這裏可能有些誇張，但也暗示了西門慶的財產很大壹部分得益於“財色雙收”的“納妾工程”。所以這次回復叫“西門慶求財娶女”。
我們說西門慶是個成功的商人。說文學人物寫得好有兩個概念:壹是文學人物本身很可愛。比如《水滸傳》裏的魯說:“禪杖開險路，刀斧手殺盡不平人。”他是壹個無私無畏的英雄，可愛到讀者都喜歡他。還有壹個概念就是作者把曹操刻畫的很好。比如三國裏的曹操，奸詐狠毒，從道德判斷上來說，沒有人喜歡他。但是作者
西門慶的致富之道是“嫁富”。
西門慶骨子裏就是個商人。他娶妻納妾有兩個標準:壹是妻妾要知風俗；另外就是要有錢。也就是“既有錢又有色。”
李瓶兒，六娘，是名府梁中書的妃子。當梁山在大名府大鬧壹場時，李瓶兒帶著壹百顆西方珍珠和壹對烏亮的藍寶石逃了出來，並嫁給了華子胥。華子胥是華太監的侄子。華太監死後，給華子胥夫婦留下了壹大筆遺產。華子胥後來遷居清河，與西門慶為鄰。西門慶看中了李瓶兒，兩人瞞著華子胥偷偷勾搭上了。後來，華子旭因為打了壹場財產官司，被關進了監獄。李瓶兒請西門慶出位，表示仁慈，拿了60錠* * *銀3200兩，當眾交給西門慶。還有四個描金盒子，裏面裝滿了蟒蛇玉帶、帽頂絳環、值錢的寶貝和玩的好東西。半夜把毯子鋪在墻上，偷偷送到西門慶家。也就是說，李瓶兒還沒有嫁給西門慶，花家的大部分財產已經轉移到西門慶家了。李瓶兒結婚時，西門慶“雇了五六對扁擔，吊了四五天”。這裏可能有些誇張，但也暗示了西門慶的財產很大壹部分得益於“財色雙收”的“納妾工程”。所以這次回復叫“西門慶求財娶女”。
我們說西門慶是個成功的商人。說文學人物寫得好有兩個概念:壹是文學人物本身很可愛。比如《水滸傳》裏的魯說:“禪杖開險路，刀斧手殺盡不平人。”他是壹個無私無畏的英雄，可愛到讀者都喜歡他。還有壹個概念就是作者把曹操刻畫的很好。比如三國裏的曹操，奸詐狠毒，從道德判斷上來說，沒有人喜歡他。但作者能寫出那種狡猾的勁，屬於“寫”得好。西門慶是個文筆好的人。有壹個鑒別這樣壹個文學人物的方法，就是這個人物壹出現在小說裏，讀者就忍不住耳目壹新，用欣賞的態度看他說話做事的樣子，希望他在現場多呆壹會兒——這是這個人物“寫”得好的標誌。西門慶就是這樣的人。
數據2
聊西門慶的商業才能。
在中國小說史上，《金瓶梅》是壹部以描寫人生和人生欲望為主旨的小說。通過西門慶從繁華到放縱的蛻變及其家族的興衰，生動地展現了世間所有人對欲望的追求，尤其是對財富和色彩的追求，揭示了物欲橫流導致的人性道德的淪喪和對生命的摧殘。西門慶是《金瓶梅》壹書中的核心人物。不同的人對他有不同的看法。我不敢在這裏教別人教斧子。今天我只想和大家聊聊西門慶的壹些符合當下社會現狀的特點。
小說第六十九章，西門慶的產業通過文嫂之口總結。“中官欠錢，當面開了四五家:緞鋪、生藥鋪、絲鋪、羊毛鋪。江湖外，拿了標船，揚州賣鹽，東平賣香蠟，有幾十個助手掌管。”從《金瓶梅》可以看出，西門慶是早期下海的人。他從壹家小藥店起家，短短幾年就成了壹個非常富有的人。不管他意味著什麽，他是壹個精明的實業家。但他沒有太多深刻的文化感悟，沒有很好的控制自己，最後還是沒有逃離放縱，忘記結局。也成為了當今社會很多事業有成的老板模仿的偶像。有沒有發現某君壹有點資本就包養情婦和秘密？就算不發大財也要做大官，遠比“壹年十萬雪花銀”貪婪？縱觀全書，西門慶發生性關系的女性有幾十個，但沒有壹個是被強奸的，都是自願的。除了潘金蓮和春梅看上了西門慶“潘安般的容貌”，其他女人為了他的錢與西門慶通奸，無論是如意公子還是宋慧蓮，無論是本四嫂還是那些妓女，都是為了得到西門慶的錢。西門慶有問題，但絕對不是只有他壹個人有問題。
熱情好色，西門慶發達。他找壹些女人似乎是很自然的事。看看他。".。。聽說西天如來，不只是想鋪金樓，幽冥十殿，還想討點錢。只要我扔掉這家具，做好事，我就去強奸嫦娥和織女，綁架許飛瓊，偷西王母的女兒，我也不會失去我的財富。“西門慶的觀點是‘有錢能使鬼推磨’和‘有錢能使鬼推磨’。他的情欲太大了，連神仙姐姐都不在乎。搶錢滿足私欲已經成為他的價值取向，但他還有現在很多人應該遵循的壹面:“把這些家具都花光了是好事”。雖然現在有錢人也要賺點政治資本，捐點錢讓壹個委員代表做，但是西門慶什麽都沒有。很多人錢多了就忘了根，老了就忘了祖宗。西門慶絕對不是第壹個也不是最後壹個。相比於官方勾搭了近170的女人，如果女人對西門慶的錢感興趣，我不知道那些女人感興趣的是什麽。當道德防線不再起作用的時候，那麽官方就不應該責怪執法者從他的保險櫃裏拿走了近170女子體毛的證據，哪怕西門慶活在當代。現在我們的社會是市場經濟，市場經濟社會仍然離不開道德規範。現在很多企業家還是有西門慶的影子。當然，西門慶本人也有很多經驗是真正值得學習的，因為他是壹個成功的總經理。
西門慶有著常人無法企及的聰明才智。他深諳世事，明白“官官結合”的道理。背靠大樹好乘涼，扯虎皮做好官，和原華紅樓賴某某的行為如出壹轍。西門慶時代，稅費猛於虎。西門慶為了滿足自己的物欲，不得不結交權貴，賄賂官員，從而在政府官員的庇護下合理合法地避稅免稅，使自己在競爭中處於有利的地位。但他仍然不滿足。我不能總是給妳禮物。他也想在官場得到壹些好處。於是，他不惜重金開路，認蔡京為米歇爾·普拉蒂尼的壹個姓氏。米歇爾·普拉蒂尼的這種認可可能是有價值的。很快西門慶就成了山東的千夫所指，手握實權，在朝廷又有靠山，生意壹帆風順。他手握大權，壟斷了商會，拿走了大量的金銀，壟斷了經營。他強行霸占東平府古玩生意，壟斷食鹽銷售，因為他有官證。明清時期，食鹽由政府統購統銷，由公子和權貴經營，獲利豐厚。普通人很難接觸到這種生意。西門慶涉足這種無利可圖的行當，僅僅是因為他是蔡京的養子。可以說是官商兩旺。
西門慶之所以是企業家，是因為他擁有當代企業家先進的管理思想和管理理念。首先，在商場裏，西門慶體會到了把握市場的重要性。他熟悉市場運行規律，知道競爭對手的情況，知道心理作用，知道奇貨可居的道理，還自詡“妳不知道做市場的奴隸，連貨都沒地方脫，半年三個月後上門找錢。快則他滿清河縣。”除了我的店大，送貨多之外，我不怕他壹問就不來找我。“壹個米商，天寒地凍封河的時候，賣了500包無錫米給西門慶，留個等價價。西門慶不同意，“我要它做什麽？河流關閉時，沒有人想要它。船壹開航，價格跌得更厲害。”“銀子好動不安分，我本來願意埋在壹個地方。“這些話都可以說明西門慶的商業才華。他反對積壓物資占用資金，主張通過資金的及時周轉獲利。他懂得商品流通的價值理論。其次，西門慶熟悉人力資源管理和配置，尤其了解股權結構在商業中的重要作用。他很懂人，善用合理分紅調動員工經濟。我仔細查閱了壹些資料。那時候期貨還不流行。那時候的人很註重信譽度，發的都是真銀，比現在網上圈裏預期的股票真實多了。西門慶有三個好幫手，壹個是韓道國，壹個是崔本，壹個是甘。韓道國唯利是圖，人品低下，但對綢緞的營銷和管理很熟悉。崔奔熟悉業務渠道，懂得操作；甘天生就擅長開拓市場，吸引客戶。這三個人被西門慶任命在他和喬共同經營綢緞的公司裏做部門經理，發揮各自的長處。西門慶還和喬氏大家族算出了這家公司的股份分配比例，“西門慶三分，喬氏大家族三分，其余韓道國、崔本和甘平分”。這樣就把公司員工的利益和他們的利益結合在了壹起，增強了員工的責任感和積極性。從這也可以看出，西門慶並不是壹個很黑的商人，但是比現在的壹些企業家要好很多。
作為壹個創業者，西門慶還是壹個很懂包裝策劃的人才。可惜當時沒有這麽先進的媒體來幫他，不然他絕對不會是現在大家的印象。西門慶深知顧客是最好的這個道理。他在緞莊開業的那天，前門很熱鬧，有鼓手表演吸引顧客。最起碼應該有現在壹些企業的開業風格吧？但他沒有找高級官員剪彩，而是更註重民眾的感受。“甘(生)哥們於漢(道國)哥們在櫃臺上賣；壹個看白銀，壹個談價格；崔本專事收藏生活，不管掮客、買主進來，讓他們進來，每人喝兩杯。”這種對待顧客如家人的態度，生意能不火嗎？！他的宣傳吸引了大量的顧客和遊客，第壹天就賣出了500多兩銀子。
西門慶有著敏銳的商業眼光。他在商場上“深謀遠慮”。他著眼於市場，將業務多元化，既從事店鋪管理，也從事販運和物流業務。在南京、杭州、蘇州、湖州等地進貨不僅便宜，還省去了別人的運輸費和二手販子賺的差價，從而保證了他的正品特性，大大增加了人們對西門慶品牌的信任，使他能夠獲得更多的利益。西門慶的營銷理念和管理思路，仍然是很多現代企業家望塵莫及的。這裏不壹壹列舉了。總之，西門慶是壹個成功的商人，但最後卻害死了自己。他的成敗值得壹些商人研究。
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明朝人的工資、收入和生活水平
洪武二十八年後，明朝米價基本是壹兩銀子買兩石米。《明史·食二》:“於是戶部定:鈔壹錠，米壹石；壹兩黃金，十石；壹銀兩石。”明代壹石約為現在的94.4公斤。按照2006年大米均價1.75元/斤計算。壹兩白銀2*94.4*2*1.75=660.8元。小街邊買個饅頭要660多塊錢，太貴了。
明人的工資。
柴火:人民有報效國家的義務，但服務是有報酬的。輪到伺候了，送去給官員的跟班。柴火柴火就是為了買柴火燒水打零工。年收入20兩，13216元。(明代國家規定七品唐錚可有四薪皂、二縣官、二主簿、壹典史；以上官員，各配壹名馬夫，國家發工資。)
馬夫:為政府公務員趕馬，出差。年收入40兩。每年26432元。
明代縣令:鄭啟品壹年月薪7.5石或45兩白銀。實際月收入7.5 * 188.8 * 1.75 = 2478元。每年3萬左右。其他收入:四柴壹馬夫，這五個人的工資都是國家發的。寒暑假的官服和筆墨費由國家補貼。新官上任，也可以先拿40兩修理費。看來七品縣令45兩銀子和馬夫40兩銀子差不多。(明朝公務員的工資真的很低，歷代明朝公務員的工資收入更少。但住房、出行、偷渡人員、縣官衣食、典史等費用。基本都是國家發工資補貼的，所以年薪基本都是凈收入，筆墨費用都是國家定的，多此壹舉。新郎沒有那些福利。
學生:“每天煮壹升米，魚鹽酰基官方給的。”——《明史·食記六》。被錄取的學者，每人將得到壹升米月和2阿津日(剛好夠兩個人用)以及魚油和鹽。(註:明代10L = 1 dou；10桶=1石。)明朝優待秀才，每月甚至可以得到1兩銀子的夥食費。但是，明代的學生觀並不是現在的學生觀。現代的學生只能算青年學生，青年學生只有通過秀才考試，進入縣學，才能算“差生”。所以明代的讀書人，不工作也可以生活，但是只吃“差生”就會很窮，所以被稱為差生。
以上是根據明朝萬歷年間的《萬蜀雜譚》和清朝康熙的《明史》。
街頭賣油的商販:年收入20兩左右。人民幣13216。馮夢龍寫三言是從萬歷到天啟年。其中，在賣油郎的絕花中，秦僅重3兩銀子。在街上賣了壹年油，他還能剩下16兩銀子。“每天賺的利息也是節儉的，東西也是積攢下來的，購買了壹些日常家居用品和衣服。沒有浪費。”除去每年的支出，剩下的16就是兩個。所以記為年收入20兩。
殺豬人:的嶽父胡對窮書生說:“每年找幾兩銀子養妳家老太太，這才是正經。妳問我借路費。我壹天殺壹頭豬，還是賺不到錢。我跟妳把錢都扔水裏，叫我家西北風！”——《儒林外史》。壹天壹塊錢，壹個月三兩，壹年三十六兩。好像殺豬的收入和馬夫差不多。約23789元。
農民:農民的收入是多少？農民“給十五畝地，兩畝菜地。”"新耕地三年免租。"假設古代的耕作水平只有現代的1/2或2/3，農民每畝水稻大約可以收入250或350公斤。按照300公斤算，南方收了兩茬，北方收了壹茬。如果農民在豐年勤奮，南方農民的平均總收入是15750，北方農民是7875，不包括農具和化肥。
明代(萬歷)物價。
明朝價格:
米銀1兩=2石，即377.6斤。人民幣1.75元/斤。
上等豬肉白銀1錢六分=8斤+13.2元/斤。
上等羊肉銀1錢二分=8斤RMB 9.5元/斤。
五斤牛肉和七毛五分的白銀折合人民幣9.9元/斤。
五斤主要鯉魚價格為1銀，折合13.2元/斤。
栗子價格5斤，白銀6分5厘，折合人民幣8.6元/斤。
壹只活肥雞的價格是白銀4毛錢，26.4元/只。
四塊白布售價8元銀，折合人民幣132.2元/塊。
棉花糖每斤6分錢，折合人民幣39.6元/斤。
高檔紅棗價格100斤，白銀價格225元，16.5元/斤。
我就試兩把黃絲傘，銀價六毛錢換成人民幣3元/把。
刑具使用的五鏟價格為二元五分，折合人民幣33元/鏟。
官方桂圓兩斤八兩，壹元二角五分29.5元/斤。
以上價格以明萬歷年間萬部雜註為準。
明代小說《水滸傳》中楊誌在東京賣刀時，牛二曾說:“什麽鳥刀，值多少錢！三十文錢買壹把，我也切肉切豆腐。”壹兩價值1000，壹把菜刀30個20元左右。考慮到當時沒有工業化煉鐵，這把菜刀的價格和我們現在差不多。第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯時，楊林隨便扔出壹兩銀子讓店家上桌。這六百多塊錢在我們酒店現在還不夠，不過在小酒館隨便上菜確實可以。
房產價格:“可以說:‘墳旁有空房出售，只要五十兩銀子。如果能買他的，到那就方便了。"春兒湊了五十兩銀子買了壹棟房子. "——《三言趙春兒視曹家莊》是壹套低檔房產，50兩房子，約合人民幣33040元。高公館:654.38+00多萬。”石見急欲出手，便落了圈套。這塊地產價值幾千美元。郭雕兒在國內討論，只值四百金。”——《三言·桂園外路窮悔》。看來明朝有錢人的房子真的很貴。
價格穩定。明朝初年和末年，有壹兩銀子買壹石米的價格；正統年間，曾有壹兩銀子可以買四石的時候；崇禎帝國之亂，有二兩石之價。但相對於民國末物價飛漲，白銀還是硬通貨。明朝物價基本穩定，尤其是官俸與硬俸之比，壹石二米。它對穩定貨幣價格有相當大的作用。
稅收。
“史明·武士彟”“凡商稅，三十選壹，通者視為違令。”
《萬部雜談》:“萬歷十年，三免地契。進價低於420和標準價的，全部免稅。進價420以上的，減壹毛錢稅。”
“史明史”創立的第二年就宣告:“江浙重稅，而蘇、宋允許私租臣民，以懲罰壹時的頑固派，如何能使之成為壹種規則，更加重視患方？知減宜，不能有爭。”
宣德五年二月《史明石食糧二》宣布:“舊官地租，每畝壹鬥至四鬥者，減十分之二，四鬥升至壹石以上者，減十分之三。為訂單而寫。”
明朝的商稅本來是30，是3.3%。後來明成祖和內閣考慮減輕國家負擔以減輕人民負擔，萬歷時期降到1.5%。小生意，攤販，年營業額40兩白銀，即營業額在26432元以下的，免稅。——這是照顧弱勢群體嗎？洪武之初，農民稅有三四鬥。後來私田稅降為每畝壹鬥米，約18.9斤。官田是壹比三打架多壹點。百姓稅收低，也與明朝政府機構精簡有關。然而，當發生戰爭時，費用是不夠的。崇禎國亂時，皇帝為了壹點軍費，幾乎到處申訴。萬歷年間收成最好的時候，國家財政壹年有200萬兩白銀，是張變法弄下來的。明朝萬歷年間總人口約6000萬，人均年國民稅負為0.033兩白銀，約合人民幣22元。
福利。
史明石室霍邑之初，太祖在沒有通知的情況下設立了壹個療養院來收集食物。建立壹個漏雨的花園來埋葬窮人。天下郡縣有義墓。他還搞養老政策，給他壹個至少80歲的頭銜。聖旨後優待遇險軍民。但元末懲治權貴，欺淩貧弱，立法更多的是對貧對富的打壓。
明朝沒有乞丐和遊民，每個縣都有免費的養老院。《萬部雜註》載“每人每月給太倉三鬥米，五歲給甲子庫壹匹馬。”進養老院的條件是:“查察京師內外的老弱病殘孤貧者，按年邀之。”因為待遇的原因，有些人發達了就不走了。“有時候也有豐衣足食的人。”還在裏面混個名字牟利。在中國阿貝爾·塔馬塔，因洪水和幹旱而流亡的人，如果能夠耕種，每人可以得到65，438+05畝地來耕種，並給予牛和農具。窮人沒錢買地安葬，國家就給地。如果壹個老人超過80歲，國家給他壹個頭銜。爵有所得。也就是國家養老金。但要等到妳80歲。
假期。
春節，元宵節，清明節，吳銳節，中秋節和重陽節。對於現代吳銳的節日，明朝比較這個節日。
“朝廷每逢端午，朝廷在午門外給百官吃餅、包餃子，酒出來幾行。文官大臣還在後花園看尚武大臣射柳，壹切都完了。幸而迎母之後，觀龍舟，炮聲不絕。”——明代《園雜記》。
明朝的人就是這樣生活的。清兵入關後，強權政治，焚典改史，剃發更衣，重稅，民為奴，降低生活水平，難怪反清壹直持續了半個阿清王朝。
漢族寫於2006年2月30日+65438。
浙江寧波