有關對諸葛亮的評價，500字左右

他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。

二、不謀私利。

他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。

《誡子書》中，他提出了嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠``````”他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對後主說：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。”他死時確實如其所言。

三、嚴於律己。

街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：自貶三等。

他幾次發布鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。

四、知人善任。

他以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了壹大批人才。

他取士用人的標準是德才兼備。他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的壹個書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏，何、楊都先後被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為“是以西士鹹服諸葛亮能盡時人之器也。”

諸葛亮任蜀相時，為了廣攬俊才，曾在成都南郊築招賢臺。劉備死後，他重用了壹批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時人贊為“德舉”。

在《前出師表》中，他從“親賢臣，遠小人”的原則出發，向後主鄭重推薦了董允、向寵等，其心之公明純正實所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，無結黨之弊，大有“五湖四海”包容壹切之襟懷，團結了絕大多數人。

在當時有這樣壹句話：“凡事做過好事的，就算妳和諸葛亮不認識，諸葛亮知道也壹定會獎賞妳；凡事做過壞事的，就算妳和諸葛亮是親屬，諸葛亮也會懲罰妳”。諸葛亮就是這樣嚴明執法，賞罰分明的。

五、謙恭待人。

若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高壹籌。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博采眾長，融化於膽識之中。

六、治蜀有方。

諸葛亮治蜀刑法頗嚴，他與法正等人制定法典《蜀科》，還擬出，《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等科條。

諸葛亮促進了蜀地農業的發展。他很重視都江堰水利工程，創設“堰官”專職管理，采用以農養戰、耕戰結合的政策，解決軍糧問題。諸葛亮對手工業也非常關註，恢復鹽鐵專營，並親到現場視察利用天然氣煮鹽的情況。並於城內設置“錦官”，專門管理。後世稱成都為“錦官城”，即源此。諸葛亮說：“今民困國虛，決敵之資，惟仰錦耳。”

由於諸葛亮不僅是從征戰的角度推動生產發展，而且更重要的是從穩定人民生活著眼制定政策發展生產的，其結果蜀地是“田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒”，壹片繁榮安定景象。

七、勤政為民。

諸葛亮是位知其不可為之的英雄。他相信成事在天，謀事在人。在《隆中對》中即提出“非惟天時，抑亦人謀也”。這種信念貫穿於諸葛亮的壹生，他踏踏實實，兢兢業業，事必躬親，受命以後，夙夜憂慮，振興蜀漢，統壹中國。

八、高風亮節。

諸葛亮不居功自傲，不追求過分的名位與特權。李嚴為曾慫恿諸葛亮加九錫，加爵稱王。諸葛亮並不為所動，嚴詞拒絕：“今討賊未效，知己未答，而方寵齊庭，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”

國家興衰高於個人榮辱，不為權欲所惑，不為名利所累。其忠心不二，效死知己，堪稱中國歷代忠臣良吏之典範。

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評價諸葛亮500字左右急·······

諸葛亮不僅是智慧的化身，而且還是中國傳統知識分子鞠躬報國的典範。但金無足赤人無完人，在這位賢與能渾然壹體的偶像身上，也並非沒有人生敗筆可尋，比如他的連年北伐。諸葛亮自27歲隆中決策走出臥龍崗，全面主持劉漢集團27年，其中在最後8年中，他工作的重心就是北伐曹魏，先後五度出兵，直至公元234年征戰途中病逝五丈原。盡管《三國演義》對“六出祁山”不吝筆墨予以描繪、褒贊，但無情的事實告訴我們，諸葛亮的北伐行動壹無所獲，以徹底失敗而告終。其實，諸葛亮北伐註定是不能成功的。主觀方面，諸葛亮天才地設計了立足荊州、西圖巴蜀的戰略藍圖，蜀漢才能以最弱的力量，周旋於吳魏之間，鼎足之勢方成。但諸葛亮仍不能算是壹位成功的軍事家，之所以這麽說，是因為諸葛亮並沒有像曹操那樣成功地指揮過官渡之戰，為統壹中原奠定堅實基礎，也沒有像周瑜那樣指揮赤壁之戰，壹舉促成了政治格局的確立。諸葛亮的軍事才能，更主要是表現在攻城掠地的局部戰爭上，他可以神機妙算玩弄對手於股掌之中，而大規模的軍事行動，需要政治家的大局觀大智慧及縱橫韜略，軍事大對決的實質是政治大對決。從這個角度考察，諸葛亮似有目不視睫或顧此失彼之嫌。客觀方面，當時曹魏版圖數倍於蜀國，兵多將廣國力強大，政權也非常穩固，而蜀國在三國中最為弱小，地勢封閉，又連年烽火人心思定，當務之急是休養生息，醫療戰爭創傷，富國強民。如若穿過窮山惡水的蜀道，強行以弱小之師與精壯之旅正面作戰，大獲全勝的概率幾乎為零。那麽，又是什麽原因使諸葛亮力排眾議壹意孤行，“不伐中原死不休”呢？作為傑出的知識分子，又時時處在“曠世奇才”的贊譽聲中，於是把名垂青史看得比什麽都重要，甚至為此付出多大代價也在所不惜。許多傑出人物都是如此，諸葛亮也難以免俗，壹統江山建功立業的強烈願望，使得他未能做出正確選擇，屢敗仍屢戰；報恩思維對諸葛亮的影響也不能忽視，“受先帝托孤”死而後已，認為成功與否是壹回事，做與未做又是壹回事，因而數次貿然行動；過於自信及對後來的人沒有信心，也促使諸葛亮主張趁自己還健在的時候早打大打，解決統壹問題。其實壹國興壹國亡，個人的去留又怎能起到決定性作用！諸葛亮北伐“後果很嚴重”：“蜀兵數出，國弱民疲”，“勞軍擾民，內外交困”，“自君子小人鹹懷怨嘆。”本來疲弱的蜀國局勢更危，諸葛亮死後不久，蜀漢也就滅亡了。縱有經天緯地才，無奈壹切東流水，這可能是做人最大的痛苦。當病榻上的諸葛亮感到五丈原秋風刺骨，想到五伐曹魏無寸尺之功，同時自己的身體又像蠟炬成塵壹樣慢慢消耗殆盡，其心情可想而知，即令今人也不免灑上壹掬感懷之淚！對於諸葛亮的北伐及對其本人過高的評價，當時及稍後的人也是頗有非議的。《蜀記》：“士大夫***論諸葛亮，多譏亮托身非所，勞困蜀民，力小謀大。”張儼《默記》說：“諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不征。國內受其荒殘，西土苦其役調。”崔浩《典論》：“亮不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，守窮崎嶇之地，而以為蕭曹亞匹，不亦過乎？” 雖然如此，諸葛亮還是成為了後世人們心目中丞相的楷模。歷朝歷代丞相無數，但壹提到丞相，人們首先想到的還是諸葛亮，這是與統治階級的政治需要及後世民間藝人的渲染特別是《三國演義》的出籠有關系的，此外，老百姓對“清官政治”的渴望也是壹重要因素。在封建社會裏，除了少數幾任皇帝尚能勵精圖治外，其余大多屬荒淫、昏庸、暴虐、無能者，而壹人之下萬人之上的丞相，或可成為皇帝與臣民之間的調節器。遇到了好的皇帝、丞相，老百姓便能吃上幾頓飽飯，遇上了不好的皇帝、丞相，老百姓就要賣兒鬻女，中國的封建社會就是在這樣的誤打誤撞中運行了偌多年。屈指細數，賈似道、李林甫、嚴嵩、蔡京輩竟如過江之鯽，長期生活在這些人霸主鞭下的老百姓，渴望良相出現。諸葛亮畢竟曾讓蜀中“連年大熟”、“路不拾遺夜不閉戶”，死後又有“內無余帛、外無贏財”的清廉形象，自然讓勞苦大眾念念不忘。杜工部詩雲：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”這壹個“尋”字，就是社情民意的無聲體現！

32贊·1,001瀏覽2017-09-29

求壹篇500字對諸葛亮的評價。

不貪權勢。他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。二、不謀私利。他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。《誡子書》中，他提出了嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠``````”他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對後主說：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。”他死時確實如其所言。三、嚴於律己。街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：自貶三等。他幾次發布鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。四、知人善任。他以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了壹大批人才。他取士用人的標準是德才兼備。他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的壹個書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏，何、楊都先後被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為“是以西士鹹服諸葛亮能盡時人之器也。” 諸葛亮任蜀相時，為了廣攬俊才，曾在成都南郊築招賢臺。劉備死後，他重用了壹批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時人贊為“德舉”。在《前出師表》中，他從“親賢臣，遠小人”的原則出發，向後主鄭重推薦了董允、向寵等，其心之公明純正實所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，無結黨之弊，大有“五湖四海”包容壹切之襟懷，團結了絕大多數人。在當時有這樣壹句話：“凡事做過好事的，就算妳和諸葛亮不認識，諸葛亮知道也壹定會獎賞妳；凡事做過壞事的，就算妳和諸葛亮是親屬，諸葛亮也會懲罰妳”。諸葛亮就是這樣嚴明執法，賞罰分明的。五、謙恭待人。若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高壹籌。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博采眾長，融化於膽識之中。六、治蜀有方。諸葛亮治蜀刑法頗嚴，他與法正等人制定法典《蜀科》，還擬出，《八務》、《七戒》、《六恐》、《五懼》等科條。諸葛亮促進了蜀地農業的發展。他很重視都江堰水利工程，創設“堰官”專職管理，采用以農養戰、耕戰結合的政策，解決軍糧問題。諸葛亮對手工業也非常關註，恢復鹽鐵專營，並親到現場視察利用天然氣煮鹽的情況。並於城內設置“錦官”，專門管理。後世稱成都為“錦官城”，即源此。諸葛亮說：“今民困國虛，決敵之資，惟仰錦耳。” 由於諸葛亮不僅是從征戰的角度推動生產發展，而且更重要的是從穩定人民生活著眼制定政策發展生產的，其結果蜀地是“田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒”，壹片繁榮安定景象。七、勤政為民。諸葛亮是位知其不可為之的英雄。他相信成事在天，謀事在人。在《隆中對》中即提出“非惟天時，抑亦人謀也”。這種信念貫穿於諸葛亮的壹生，他踏踏實實，兢兢業業，事必躬親，受命以後，夙夜憂慮，振興蜀漢，統壹中國。八、高風亮節。諸葛亮不居功自傲，不追求過分的名位與特權。李嚴為曾慫恿諸葛亮加九錫，加爵稱王。諸葛亮並不為所動，嚴詞拒絕：“今討賊未效，知己未答，而方寵齊庭，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！” 國家興衰高於個人榮辱，不為權欲所惑，不為名利所累。其忠心不二，效死知己，堪稱中國歷代忠臣良吏之典範。補充：諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。雖說諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點，而最主要的缺點是出在人事問題上。尤其是他對魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據骨相說他久後必反，這多麽荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對魏延抱有成見，認為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國，屢建奇功：斬王雙，戰張頜等都足以證明魏延是個不可忽視的人才。孔明最錯的是在毫無根據證據之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導致第壹次北伐中原失敗、關羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮壹手造成的。在識人方面，劉備明顯比孔明勝壹籌. 大家公認的智慧者也有許多優點。劉備三顧茅廬後，說“如魚得水”。這說明諸葛亮的確是個奇才。諸葛亮能嚴守軍事機密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實是為了實施自己的戰略思想。因為諸葛亮知道，新野小城，終不能長駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為後來躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時，孔明留下的三個錦囊，使劉備平安回到了荊州。有人也許對諸葛亮讓關羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認為關羽放走曹操諸葛亮沒有預測到，其實我認為諸葛亮是故意讓關羽去華容道放走曹操，因為殺掉曹操不是很好，假如在關羽在華容道上殺了曹操，孫權就回趁機占領北方，孫權勢力大了，劉備就沒有了安身之地，更別談什麽三國鼎立，復興漢室了。因此孔明壹方面讓關羽放走曹操，落個人情，另壹個方面就是讓曹操抑制孫權，這壹點更說明孔明真乃是壹個不可多得的將才。諸葛亮不打無準備之戰，他知己知彼，能巧妙對對方心理及天氣季節的情況做出不同的計策，對天時地理了如指掌，因此我認為諸葛亮是壹個少有的人才。滿意請采納

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怎樣評價諸葛亮? 500字左右急!!

嫌多可以刪壹下諸葛亮不僅是智慧的化身，而且還是中國傳統知識分子鞠躬報國的典範。但金無足赤人無完人，在這位賢與能渾然壹體的偶像身上，也並非沒有人生敗筆可尋，比如他的連年北伐。諸葛亮自27歲隆中決策走出臥龍崗，全面主持劉漢集團27年，其中在最後8年中，他工作的重心就是北伐曹魏，先後五度出兵，直至公元234年征戰途中病逝五丈原。盡管《三國演義》對“六出祁山”不吝筆墨予以描繪、褒贊，但無情的事實告訴我們，諸葛亮的北伐行動壹無所獲，以徹底失敗而告終。其實，諸葛亮北伐註定是不能成功的。主觀方面，諸葛亮天才地設計了立足荊州、西圖巴蜀的戰略藍圖，蜀漢才能以最弱的力量，周旋於吳魏之間，鼎足之勢方成。但諸葛亮仍不能算是壹位成功的軍事家，之所以這麽說，是因為諸葛亮並沒有像曹操那樣成功地指揮過官渡之戰，為統壹中原奠定堅實基礎，也沒有像周瑜那樣指揮赤壁之戰，壹舉促成了政治格局的確立。諸葛亮的軍事才能，更主要是表現在攻城掠地的局部戰爭上，他可以神機妙算玩弄對手於股掌之中，而大規模的軍事行動，需要政治家的大局觀大智慧及縱橫韜略，軍事大對決的實質是政治大對決。從這個角度考察，諸葛亮似有目不視睫或顧此失彼之嫌。客觀方面，當時曹魏版圖數倍於蜀國，兵多將廣國力強大，政權也非常穩固，而蜀國在三國中最為弱小，地勢封閉，又連年烽火人心思定，當務之急是休養生息，醫療戰爭創傷，富國強民。如若穿過窮山惡水的蜀道，強行以弱小之師與精壯之旅正面作戰，大獲全勝的概率幾乎為零。那麽，又是什麽原因使諸葛亮力排眾議壹意孤行，“不伐中原死不休”呢？作為傑出的知識分子，又時時處在“曠世奇才”的贊譽聲中，於是把名垂青史看得比什麽都重要，甚至為此付出多大代價也在所不惜。許多傑出人物都是如此，諸葛亮也難以免俗，壹統江山建功立業的強烈願望，使得他未能做出正確選擇，屢敗仍屢戰；報恩思維對諸葛亮的影響也不能忽視，“受先帝托孤”死而後已，認為成功與否是壹回事，做與未做又是壹回事，因而數次貿然行動；過於自信及對後來的人沒有信心，也促使諸葛亮主張趁自己還健在的時候早打大打，解決統壹問題。其實壹國興壹國亡，個人的去留又怎能起到決定性作用！諸葛亮北伐“後果很嚴重”：“蜀兵數出，國弱民疲”，“勞軍擾民，內外交困”，“自君子小人鹹懷怨嘆。”本來疲弱的蜀國局勢更危，諸葛亮死後不久，蜀漢也就滅亡了。縱有經天緯地才，無奈壹切東流水，這可能是做人最大的痛苦。當病榻上的諸葛亮感到五丈原秋風刺骨，想到五伐曹魏無寸尺之功，同時自己的身體又像蠟炬成塵壹樣慢慢消耗殆盡，其心情可想而知，即令今人也不免灑上壹掬感懷之淚！對於諸葛亮的北伐及對其本人過高的評價，當時及稍後的人也是頗有非議的。《蜀記》：“士大夫***論諸葛亮，多譏亮托身非所，勞困蜀民，力小謀大。”張儼《默記》說：“諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不征。國內受其荒殘，西土苦其役調。”崔浩《典論》：“亮不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，守窮崎嶇之地，而以為蕭曹亞匹，不亦過乎？” 雖然如此，諸葛亮還是成為了後世人們心目中丞相的楷模。歷朝歷代丞相無數，但壹提到丞相，人們首先想到的還是諸葛亮，這是與統治階級的政治需要及後世民間藝人的渲染特別是《三國演義》的出籠有關系的，此外，老百姓對“清官政治”的渴望也是壹重要因素。在封建社會裏，除了少數幾任皇帝尚能勵精圖治外，其余大多屬荒淫、昏庸、暴虐、無能者，而壹人之下萬人之上的丞相，或可成為皇帝與臣民之間的調節器。遇到了好的皇帝、丞相，老百姓便能吃上幾頓飽飯，遇上了不好的皇帝、丞相，老百姓就要賣兒鬻女，中國的封建社會就是在這樣的誤打誤撞中運行了偌多年。屈指細數，賈似道、李林甫、嚴嵩、蔡京輩竟如過江之鯽，長期生活在這些人霸主鞭下的老百姓，渴望良相出現。諸葛亮畢竟曾讓蜀中“連年大熟”、“路不拾遺夜不閉戶”，死後又有“內無余帛、外無贏財”的清廉形象，自然讓勞苦大眾念念不忘。杜工部詩雲：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”這壹個“尋”字，就是社情民意的無聲體現！麻煩采納，謝謝!

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急求！壹篇評價諸葛亮的初中作文 500字左右

我認為：對諸葛亮的評價應該秉承著歷史唯物主義的觀點，壹分為二看待。縱觀諸葛亮壹生，應該說，他是光輝的，但是人非聖賢，當然，他有很多缺點。首先，他的功績應該肯定。四川今天北稱為：天府之國。究其根源，來自於諸葛亮治蜀之功。大家知道在劉備入主西蜀之前，西蜀乃蠻荒之地。人民蒙昧，野獸出沒，生產力極其落後、低下。經過諸葛亮的治理，生產力躍居全國前茅。人民安居樂業，社會治安空前良好，做到了夜不閉戶，路不拾遺的境地。蜀地開始成為中國富庶、繁華的地區之壹。諸葛亮還發明了很多農耕器具，以利於農業生產。所以，至今蜀地老百姓還懷念諸葛亮的功績。這是不可磨滅的歷史功勛。有人會說，諸葛亮逆歷史潮流，扶持壹個沒落的漢王朝，是歷史退步，是倒行逆施。這對不對呢？值得商榷！在當時哪個歷史背景，諸葛亮的選擇無可厚非。按壹些學者所言，諸葛亮應該幫助曹操完成統壹大業，而不是慫恿劉備三分天下。我覺得不是這麽簡單。第壹，曹操值不值得賢士們幫助統壹華夏。我們看看曹操所作所為，盡管算是個英雄，但是殘暴不仁，冷酷多變，並不是天下福祉。況且曹操出身宦官，讓好多士人看不起，也沒有統壹華夏的號召力。諸葛亮選擇劉備是多方面的：壹是，劉備禮賢下士，誠心招納賢士。二是，劉備漢室宗親，有號召力。古人特講究門第。要說，西漢末年比劉秀出色的人難道沒有嗎？還不是他室漢室宗親，有號召力，又有謀略，才有許多賢士去幫他打天下。三是，在劉備處，知識分子完全有了用武之地。劉備放手諸葛亮去幹，言聽計從。讓古代知識分子的夢想得到實現。擁有壹個開明、信任的君主，有壹個施展報復的舞臺!這是多少代知識分子夢寐以求的理想。再者，劉備寬仁，愛民，有作為明主的先決條件。得民心者得天下，諸葛亮的選擇是對的。另外，諸葛亮也不是提倡分裂。他在隆中對曾說得很明白：聯吳抗曹，以待時機，滅吳統壹華夏。只是出師未捷身先死，才長使英雄淚滿襟！時勢讓滿腹才華的諸葛亮沒辦法。況且，我們知道，直到唐以後，士族勢力才逐漸消亡。那時，正處反動的士族勢力猖狂的時候，諸葛亮盡管雄才偉略，但是擋不住這股逆流。（註：曹操和孫權也曾努力消除士族勢力，但是沒成功，卻成為士族勢力的維護者）再者，諸葛亮極大的促進了西蜀的文化。經濟建設。似的西蜀數百年後，人才輩出，文星璀璨，產生了如蘇東坡、李白等大文豪。經濟上人民富裕，蜀地富庶。諸葛亮還註意搞好民族團結，“七擒孟獲",讓西南少數民族歸化漢文明。起到了融合民族，傳播漢文明的作用。對國內，諸葛亮依法治國，獎罰分明，讓蜀國成為三國中唯壹的“文明之邦”。對外，諸葛亮聯合東吳，抗擊曹魏，努力實現統壹大業。但是，諸葛亮的確有缺點。首先，他不註重人才的培養，致使“蜀中無大將，廖化為先鋒”。足可見蜀國人才嚴重斷層，後繼無人。再者，他沒有制定選賢納士的好政策。致使好多英雄豪傑遊離在政權之外。第三，他自己本來士倡導民主、任人唯賢的。但最終走上了反面，他自己獨斷專行，不能聽取別人的寶貴意見。如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征戰，國庫空虛，人民得不到休養生息。這是多麽遠見卓識的建議，但是諸葛亮端出劉備先主，執意伐魏。結果勞民傷財，最終被司馬氏所滅。最重要的是，他分不清指責範疇，竟然“親校薄冊”。這種小吏所作之事，壹個堂堂丞相作，可見他分不清主次。最後被累死也是咎由自取。

90贊·6,407瀏覽2016-12-02

諸葛亮評價的文章500字

諸葛亮已成為家喻戶曉的智的化身。雖說諸葛亮用兵如神，但他畢竟不是神，他也有缺點，而最主要的缺點是出在人事問題上。尤其是他對魏延的看法。魏延向劉備投降，諸葛亮居然根據骨相說他久後必反，這多麽荒唐。雖然孔明未能殺死魏延，卻對魏延抱有成見，認為他不忠不義。然而魏延是否如此呢？其實不是。雖然魏延不斷被孔明排斥，卻仍中心地效勞與蜀國，屢建奇功：斬王雙，戰張頜等都足以證明魏延是個不可忽視的人才。孔明最錯的是在毫無根據證據之下，留下錦囊殺死了魏延。諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭，導致第壹次北伐中原失敗、關羽守荊州的失誤，從某種意義上是諸葛亮壹手造成的。在識人方面，劉備明顯比孔明勝壹籌. 大家公認的智慧者也有許多優點。劉備三顧茅廬後，說“如魚得水”。這說明諸葛亮的確是個奇才。諸葛亮能嚴守軍事機密，攻其不備。而且他辦事很具有深謀遠慮。諸葛亮讓劉琦守江夏，其實是為了實施自己的戰略思想。因為諸葛亮知道，新野小城，終不能長駐。他讓劉琦守江夏，其目的不但要救劉琦，而且為後來躲避曹軍奠定了退守的路。還有在安排劉備去東吳招親時，孔明留下的三個錦囊，使劉備平安回到了荊州。有人也許對諸葛亮讓關羽去華容道劫曹操有不同的看法，有人認為關羽放走曹操諸葛亮沒有預測到，其實我認為諸葛亮是故意讓關羽去華容道放走曹操，因為殺掉曹操不是很好，假如在關羽在華容道上殺了曹操，孫權就回趁機占領北方，孫權勢力大了，劉備就沒有了安身之地，更別談什麽三國鼎立，復興漢室了。因此孔明壹方面讓關羽放走曹操，落個人情，另壹個方面就是讓曹操抑制孫權，這壹點更說明孔明真乃是壹個不可多得的將才。諸葛亮不打無準備之戰，他知己知彼，能巧妙對對方心理及天氣季節的情況做出不同的計策，對天時地理了如指掌，因此我認為諸葛亮是壹個少有的人才。

141贊·3,591瀏覽2017-10-13

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董潔8年不讓潘粵明看兒子，孩子和媽媽生活會有哪些問題？

在今年的2月5日，我們又在潘粵明的微博上看到他在零點的時候準時為兒子頂頂慶祝生日，同樣是壹個小牛的圖

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不看抖音、快手，不玩王者、吃雞的是什麽樣的男人？

這些手機軟件真的是現在絕大部分男生都會安裝的，我們也都已經習以為常。而也會有很少部分男生從來都不看短