諸葛亮(181-234 10-8[1])，徐州楊度(今山東省臨沂市沂南縣)人，孔明人，三國時期蜀漢傑出的政治家、宰相。在世時，封為武鄉侯。死後，他追求對武鄉侯的忠誠。東晉政權因其軍事才能，追封為吳興王。代表散文作品有《壹個榜樣》《壹部戒律書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等，並將弩進行了改造，稱為諸葛連弩，可以壹弩命中所有目標。十二年(234)，余建星卒於五丈原(今寶雞岐山)。
劉禪視他為忠臣武侯，所以後人常把諸葛亮稱為武侯、諸葛武侯。諸葛亮，中國傳統文化中忠臣賢士的代表，壹生鞠躬盡瘁，死而後已。
人物生活:
耿恭·天龍
諸葛亮出生於漢光和四年(181)，葉朗楊度縣的壹個官員家庭。諸葛家族是葉朗的名門望族，諸葛亮的祖先諸葛豐在西漢時做過校尉，諸葛亮的父親諸葛玨在東漢末年在泰山做過縣官。諸葛亮母親張3歲去世，諸葛亮8歲喪父。他和弟弟諸葛均壹起跟隨被袁術任命為張羽太守的叔叔諸葛玄到張羽任職。東漢朝廷派朱浩代替諸葛玄，諸葛玄去了荊州劉表。
建安二年(197)，諸葛亮的叔父諸葛玄病死；漢獻帝從長安的李玨逃到了曹操的徐縣。諸葛亮此時16歲。他平日喜歡讀《傅亮之歌》，經常把自己和管仲、樂毅相提並論。當時，人們對他不屑壹顧，只有徐庶和崔等朋友相信他的才能。[4]
與、龐德公、黃等襄陽名士交遊。黃有壹次對諸葛亮說，“聽說妳要擇妻。我家有個醜姑娘，黃頭發，黑皮膚，但才華能比得上妳。”諸葛亮答應了這門親事，娶了她。當時人們以此為戲言取樂，村裏甚至鬧出壹句諺語:“不要為孔明擇妻，為阿城得醜女”，但也有壹種說法是，黃月英本人極其美麗，因此受到村裏其他女青年的羨慕，醜化其容貌。
大對策
三國誌之諸葛亮12
當時劉備依附於劉表，在新野駐軍。後來，司馬徽會見劉備時說:“那些儒生都是些知識淺薄的人。他們怎麽能了解時事形勢呢？能看懂時事和形勢，才是英雄。此時只剩下臥龍(諸葛亮)和鳳雛(龐統)。”[5]諸葛亮是徐庶推薦的，劉備希望徐庶領他去見他，但徐庶建議:“此人可以去見他，但不能屈尊於此。將軍應屈尊登門。”
劉備親自視察隆中，在見到諸葛亮之前去了三次(史稱“三顧茅廬”)。劉備見到諸葛亮後，叫別人避開他，問他:“現在漢朝沒落，奸臣假借皇帝的命令做事，皇帝已經失勢了。我沒有衡量自己的德行和能力，想以義救世，但我的智慧和謀略都是短暫而不足的，所以常常失敗到今天。但我的雄心壯誌仍未實現。有什麽計劃可以幫助我嗎，先生？”
諸葛亮告訴他，曹操不可取，孫權可以幫助他。還闡述了荊、夷的州牧是懦弱的，是有機會的，只有擁有這兩個州，才能得天下。他還把進攻中原的策略告訴了劉備。這個理論後來被稱為“隆中對”。劉備聽後，稱贊諸葛亮，邀其相助，於是諸葛亮出山入幕。劉備經常找他談話，關系越來越近。關羽和張飛大為不悅。劉備向他們解釋說:“我有孔明，就像魚有水壹樣。我希望妳不要再說了。”“關羽、張飛等將不再抱怨。
諸葛亮的隆中對是劉備和蜀漢後來幾十年的基本國策。
赤壁戰爭
建安十三年(208)，劉表的妻子，劉啟的繼母蔡氏多次誹謗，劉表漸漸與劉啟不和。劉啟幾次向諸葛亮討教防身之術，諸葛亮常常拒絕，劉啟就在壹次酒席上用上家取梯的計策，讓諸葛亮說出了解決的辦法。諸葛亮問劉啟:“妳春秋見不到申生就有危險，可是重耳(指晉文公)在外面能安全嗎？”當時，黃祖被吳棟殺死，劉啟被推薦為江夏太守。同年八月，劉表病逝，次子劉聰繼位。聽到曹操要南下的消息，他派使者去投降。劉備得知樊城的消息後，率領軍民逃往南方，曹駿在當陽長阪追上了劉軍。
桌遊三國殺中的諸葛亮(標準版)
劉備在夏口失敗，孫權派魯肅前去觀察情況，向劉備建議向孫權求助。諸葛亮自薦給柴桑當說客，和魯肅交了朋友。
到了柴桑之後，諸葛亮見到了孫權，先用二分法給了孫權兩個選擇。“吳越若能與中原抗衡，不如早些與曹操斷交”；另壹個選擇是挑釁法律。“如果妳認為妳不能抵抗它，為什麽不停止軍事行動，向北方投降！”孫權問諸葛亮劉備為什麽不投降。諸葛亮提高了劉備的身價，說劉備有骨氣，絕不會投降，以顯示孫北的決心。孫權大怒，誓不投降曹操，但又擔心劉備還剩多少兵力可打。諸葛亮最後分析了兩軍的形勢。第壹，他說歸軍和關羽的水軍有壹萬人，加上劉奇凡的江夏兵不下壹萬人。接著又說曹駿遠道而來疲憊不堪，追趕劉備時，帶著壹支輕騎壹天壹夜走了三百多裏。那是“強弩之末，不可能穿盧茂”；而且北方人不學水戰，荊州人被迫聽命於曹操，不服氣；最後，曹打敗是肯定的。孫權非常高興。後來經過魯肅和周瑜的遊說，他決定聯合劉抗曹，派周瑜、、魯肅率領三萬水軍對抗曹操。
諸葛亮隨軍回劉備；十壹月，曹操軍隊在赤壁遭到孫劉連的夾擊，曹操軍隊損失慘重。這時曹操的軍隊中爆發了瘟疫，曹操不得不率軍北上。
食物充足，武器裝備
赤壁之戰後，劉備於建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍事統帥，住在林軒，督領零陵、桂陽、長沙三郡，負責調稅，充實軍事資產。
建安十六年(211)，益州牧劉璋派法正、夢達請劉備輔佐張魯。諸葛亮和關羽，
三國示意圖
張飛和趙雲鎮守荊州。到次年十二月，劉備與劉璋決裂，攻打成都。諸葛亮與張飛、趙雲等人前往蜀國助陣，留下關羽負責荊州防務，分兵平定郡縣，與劉備結成都城。建安十九年(214)，劉璋投降，劉備入益州。
諸葛亮得到黃金500斤，白銀1000斤，人民幣5000萬元，錦緞1000匹，被任命為軍師、將軍，掌管將軍府。
每當劉備出兵進攻，諸葛亮就負責鎮守成都，為劉備提供充足的衣食。比如漢中之戰，他為劉備提供資源。
漢延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃二年(221)，大臣們聽到漢獻帝被殺的消息，勸已經成為漢中王的劉備稱帝。劉備拒絕了，諸葛亮用耿純遊說劉秀當皇帝的故事說服了劉備。於是劉備才答應諸葛亮當丞相，記載歷史，放假；同年，張飛被殺，諸葛亮出任校尉。
白帝城托古
彰武二年(222年)八月，劉備東征奪回荊州途中戰敗，退守永安。諸葛亮嘆道:“可惜法正死了，否則陛下的東征就要停止了。”
1994央視版三國演義，白蒂托付孤兒。
彰武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，將後事托付與李嚴。劉備對諸葛亮說:“妳的才華是曹丕的十倍，最後壹定能安國成大事。如果養子(劉禪)能協助，那就協助他；如果他沒有天賦，妳可以自己拿。”諸葛亮含淚說:“我將盡我所能，為忠實的節氣服務，至死不渝！””劉備讓劉禪把諸葛亮當成自己的父親。
四月，劉備去世，劉禪繼位，立諸葛亮為武鄉侯，並開設衙門。不久，劉禪依靠諸葛亮掌管益州牧政，由諸葛亮定奪。原來華南地區因為劉備的死而借機造反。諸葛亮沒有因為國家剛剛失去君主就先發兵，而是派鄧騭和馬可去東吳修理。
在全國上下戰鬥
南方
建興三年(225)春，諸葛亮率軍南下。臨行前，劉禪送給諸葛阿良金鈸和壹個曲蓋，自己前後宣講壹個，帶了六十個武士。後來，諸葛亮深入到不毛之地討伐呂勇和孟獲。諸葛亮接受了馬謖從軍的建議，以自我攻擊為主，先是打敗了呂勇的軍隊，然後七擒孟獲，平定了秋亂。蜀漢定居南中，獲得了大量資源，組建了壹支強大的軍隊。經過長時間的積累，奠定了北伐的基礎。
北伐
建興六年(228)春，諸葛亮提前揚聲，走斜谷路領賞，讓趙雲、鄧智設疑兵吸引曹真重兵，率自己的軍隊攻祁山(。隴右的南安、天水、安定三縣反對魏依附蜀，關中震動。魏明帝西鎮長安，令張合騎五萬，將馬謖打至街亭。與此同時，趙雲寡不敵眾，敗給了吉谷。諸葛亮把壹千多戶人家從西縣拉回漢中。第壹次北伐失敗了。[15]
同年冬，諸葛亮乘邴巍東進之機，趁關中虛弱。他借北伐之機，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)，包圍陳倉(今陜西省寶雞市東)。魏將軍趙昊拒絕了他，但諸葛亮未能說服他投降，他別無選擇，只能返回漢中。魏追被斬。
諸葛亮
建興七年(229)春，諸葛亮派陳石攻武都(今甘肅成縣壹帶)和尹平(今甘肅文縣壹帶)。永州刺史郭淮領兵來救。出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退兵，故得二郡。
建興八年(230)秋，魏軍攻漢中，司馬懿去西城(今陜西省安康市西北)，張合去伍茲谷，曹真去顧頡。諸葛亮駐紮在城固(今陜西省城固縣東)和赤阪(今陜西省洋縣東二十裏)。大雨下了三十多天，魏軍撤退了。同年，諸葛亮派魏延、吳入羌，在漁陽河(在今甘肅武山西南的南安縣)打敗魏後將軍費耀、永州刺史郭淮。[16]
建興九年(231)二月，諸葛亮率軍攻祁山，才僥幸得手。曹真病重時，關中統帥司馬懿拒絕了。諸葛亮在上官(今甘肅天水縣)割麥子。司馬懿追光至潞城(今甘肅天水市與甘谷之間)，挖開營寨，堅守，是“畏蜀如虎”的嘲諷。
據《漢書春秋》記載，同年五月，諸葛亮派魏延、高翔、吳班拒之，司馬懿大敗。漢軍獲得第壹批3000級甲胄，5000級甲胄，3100弩，於是司馬懿回保營。這段史料後來被《子同治簡》引用。
《晉書》中記載魏軍脫甲輕裝上陣，在漢陽與諸葛亮相遇。司馬懿派大將金牛為誘餌，諸葛亮退守祁山，屯兵鹿城，並依南北兩山，阻水築籬。魏軍攻破蜀軍，斬獲數萬。
但在陳壽寫的《三國誌》中，兩種說法都沒有記載。
六月，李嚴因漕運不暢，召諸葛亮回師。張合追趕梁，退到木門前，被箭射死。這是他第二次出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率軍出路，據武五丈原(今陜西岐山南)，定居渭濱，與司馬懿為渭南，與吳出兵。在此期間，諸葛亮多次派遣使節發出戰書，並飾以女性來激怒司馬懿。而司馬懿卻忍辱負重，用“千裏之外作戰”的巧妙計策平息了怒火。
司馬懿曾向蜀漢的使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和工作情況，但沒有詢問軍事情況。使者答道:“諸葛公早起晚睡，二十棍刑皆親閱；我吃了不到幾升的食物。”司馬懿告訴人們:“諸葛孔明吃得少，有煩惱。他能活多久！”
諸葛亮是個愛冒險的屯田人，在魏國境內和魏國人民壹起種糧自給自足。他打算在那裏呆很長時間，但是諸葛亮因為過度勞累而生了重病。
吳因病去世
劉禪派大臣的仆人李福去迎接他，並詢問國家大事。李富到了，諸葛亮談完話，走了，幾天後回來。諸葛亮說:“我知道妳回來的意圖。最近妳雖然說了壹天，但是沒有交代什麽，又來聽決定了。妳要問的，適合蔣琬。”李福道歉說:“前幾天真的沒問。如果妳在這壹年後遇到能肩負重任的人，那麽我回來了。蔣琬之後誰能擔此重任？”諸葛亮說:“費能成。”“費伊之後再問？諸葛亮沒有回答。
八月，諸葛亮在五丈原(在寶雞)病逝，終年54歲。楊儀等人領兵回來，姜維遵從諸葛亮的旨意，暗中拒絕發喪，慢慢退兵。司馬懿引軍追趕，只見軍帥旗飄揚，孔明宇坐於車中，頭戴烏紗巾。司馬懿懷疑孔明欺騙了敵人，於是他迅速上馬撤退，於是就有了“諸葛之死嚇走了仲達”的故事。
這六次戰鬥，祁山只有兩次；第四次，魏軍主動進攻，蜀軍防守。由於連續暴雨，山洪暴發，棧道被沖毀，蜀、魏不戰而降。
大軍回到成都後，劉禪封諸葛阿良為忠侯。
諸葛亮臨終遺言，命令部下葬於漢中定軍山，並根據山勢建墓。墓室只能容納棺材，穿上平時的衣服，不需要用其他器具下葬。
諸葛亮葬於定軍山勉縣武侯墓。諸葛亮曾在上表中指出，自己沒有多余的財產，只有800棵桑樹和15公頃的土地，衣服全部被朝廷查封。盡管他的兒子們自給自足，他卻沒有多余的財產。果然諸葛亮至死都是如此。甚至在臨死前，他還被告知，下葬時只需要挖壹個洞，棺材放進去就夠了，不用其他陪葬品就可以穿上普通的衣服。
蜀漢很多地方上書要求建立諸葛亮廟，但蜀漢朝廷不接受，於是百姓在四時祭路上私祭諸葛亮。直到六年(263)，在龍和的建議下，在綿陽為諸葛亮建廟。
諸葛亮死後三十年，長子諸葛瞻和長孫諸葛尚壹起死在綿竹。
個人成就:
政治
作為蜀漢的宰相，諸葛亮安撫民心，遵守禮制，約束官吏，謹慎用權，坦誠待人。就連他效忠國家的敵人也會得到獎賞，就連他玩忽職守、違法亂紀的親信也會受到懲罰。只要真心認罪服法，就會從寬處理，哪怕是最輕的錯誤也會從嚴管理，哪怕是最小的善舉和貢獻也會受到表揚和懲罰。他辦事簡潔踏實，能從根本上解決問題，註重實際不顧名，不做貪圖虛榮心的事；最後，整個蜀國的人都害怕他，但欽佩他，沒有人抱怨使用嚴厲的法律。這是因為他對自己的心是誠實和真誠的，他的建議非常明確和合理。可以說是傑出的治國人才，其才能可以與管仲、蕭何相提並論。
經濟
諸葛亮利用漢中的經濟條件，在漢中期間采取壹系列有效措施，因地制宜發展生產，勸農，基本就地解決了北伐的軍事資源。諸葛亮死後，蜀漢軍節節敗退，魏軍也在蜀營“奪了不少書糧”。這恰恰說明了諸葛亮勸農和實行軍墾的效果。當地人民生活好了，就能吸引更多的人，讓地廣人稀的漢中重新發展起來，逐步達到人多糧多的良性循環，讓人民“安居樂業”。
諸葛亮修建的“何山壩”等水利工程至今仍是漢中地區最大的灌溉工程。據李儀祉先生調查，“何山壩尚贊市田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百畝，酒縣七千畝，* *四萬六千畝。”漢中的六大名池至今仍在使用。據考古調查統計，自漢代以來，全區仍有古堰70余座，部分堰渠世代使用維護，延用至今。同時，各地在繼承和學習古代開發利用水資源經驗的基礎上，不斷修建了大量的塘堰、水庫、池塘等水利設施。僅勉縣就修建了37座水庫，蓄水量達10萬立方米。有300多個池塘和池塘；還有5萬多畝冬水田。
以上事實表明，漢中盆地古代農田水利設施的實際效用和不斷完善利用，與諸葛亮在漢中勸農時開辟農田、興修水利、發展生產的巨大成就是分不開的。
軍事
八面堡壘
諸葛亮作為軍事家，也得到了歷代軍事家的高度認可。諸葛亮死後，司馬懿見到諸葛亮的陣營，稱贊他是“天下奇才”。唐太宗和李靖在《唐太宗與李衛國的問題》中多次提到諸葛亮的治軍之法和八陣圖，並給予極高的評價，並表明陳壽在《三國誌》中對諸葛亮的評價是“史家知兵，而不能據實”在唐代，諸葛亮還被選為武廟十哲之壹，與張亮、韓信、白起等歷代九大軍事家享有同等地位。諸葛亮還寫了許多軍事著作，如《南征》、《北伐》、《北伐》等，為我國軍界做出了壹定的貢獻。諸葛亮在技術發明上也表現出靈巧，比如改進了弩。諸葛亮還演繹了兵法，制作了八陣圖，至今仍受到唐朝大將李靖的推崇。
發明創造
天燈
木牛流馬
八面堡壘
諸葛亮弩
木制野獸
孔明鎖
我的
——
藝術造詣
書法
諸葛亮生活在中國書法藝術走向成熟的時代。諸葛亮酷愛書法，年輕時受過刻苦訓練。
諸葛亮墨跡拓片(傳)
練，能寫各種字體，篆書、八股文、草書都寫得不錯。
南朝大書法家陶弘景在《劍錄》中記載:“蜀章武元年(公元221年)，采金牛山鐵，鑄鐵劍八把，每把三尺六寸...這是孔明寫風格角的地方。”。李煜的《古定錄》記載:“諸葛亮殺了新美樂股份公司，也決定造壹個鼎，葬在漢川。它的文字說:丁丁俊。他還做了八陣鼎，沈在永安水中，都是大印。”“彰武二年(公元222年)，在漢川鑄鼎，名為漢克鼎，置於丙洞，又在成都五擔山鑄鼎，名為禪鼎；另壹個鼎鑄於尖山關，名尖山鼎。還有小篆，都是武侯的痕跡。”“彰武三年(公元223年)，本意是兩鼎，壹與魯王，文曰:‘富貴宜諸侯。；第壹，用梁王，文中說:‘大運，宜為王。還有古隸書，三尺高，都是武侯的痕跡。"北宋周嶽《古今法書局》也記載:"蜀古大師嘗三鼎，皆在武侯印中八分，極妙。" .南朝的陶弘景離諸葛亮只有200多年，他的認識和記述應該是有事實根據的。
《宋徽宗宣和內府·宣和樸樹》卷13記載諸葛亮“擅畫，亦喜寫草書。雖不為書所召，必惜其遺世。”他還說:“今天皇宮裏的草書是《元佚帖》。”這說明到了北宋末年(公元1119-1125)，皇宮裏還有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書略》記載，諸葛亮“善其篆書，此法帖中有‘玄默太極，陰陽雜合’之類的文字，非比尋常”。
諸葛亮經常在政務和軍事活動中練習書法。據《常德縣誌》記載，“臥龍墨池位於沅江縣城以西三十裏的臥龍寺。相傳漢朝諸葛武侯在此廟洗墨，因其名。”赤壁之戰後諸葛亮居住在常德地區。戰爭非常緊張頻繁，但他不忘練字。
畫
唐代張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆善畫。”張彥遠在《論畫》壹書中也記載了當時繪畫的收藏和出售情況。他說:“今分三古以定貴賤，漢魏為古，故、、蔡邕、張衡、曹懋、、桓範、徐邈、曹步興、諸葛亮也。”
張彥遠這樣描述當時壹些現代畫家的畫作價格，如顏李奔、吳道子等:“壹個屏風值兩萬元，壹個門檻值壹萬五千元。”“壹個屏幕值壹萬塊錢。”他還說，漢魏(即古代)畫家的作品，在唐代就已經是“國之瑰寶”、“千秋之寶”了。張彥遠的記述，顯示了諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
東晉史家常渠在《華陽國誌》中記載:“在華南，其俗為征巫鬼，咒盟為善，故官常以咒盟之法欲之。諸葛亮給外國人做了壹張地圖，先畫了天、地、日、月、君的長城府，再畫龍，龍生了外國人和牛、馬、駱駝。後畫司官，騎著馬，巡著t恤。還畫了易牽牛花的形象，擔酒擔金，為的是送給易，易很重。”從上面的記載可以看出，諸葛亮確實有著過人的繪畫天賦。他的畫既取材於現實生活(如中南少數民族的生活)又有神奇豐富的想象力(如龍)，構圖瑰麗，場景廣闊。
音樂
諸葛亮精通音律，喜歡彈琴唱歌。陳壽《三國誌·諸葛亮傳》記載:“宣祖，明而獻身於龍牧，以歌為。”Xi赤勺《襄陽舊錄》:“襄陽有孔明舊居...房子西邊的山靠近水邊，孔明經常爬山。這種鼓樂器被稱為“傅亮之歌”，因為這座山名叫樂山當然還有臥龍之歌，真的是千古絕唱。《中興書目》記載:“《秦鏡》為卷，諸葛亮寫制琴之始及七弦之音，十三徽取象。”謝《秦論》也記載:“諸葛亮寫《傅亮吟》。”《地理誌》記載:“定軍山武侯祠有壹石琴，十分清亮，相傳為武侯所留。“從上面的記載足以看出諸葛亮在音樂方面有著非常全面的修養和很高的藝術成就。他擅長聲樂——他會唱歌；也擅長器樂——擅長彈鋼琴；同時，他還創作音樂和歌詞，還制作樂器——制作七弦琴和秦時。不僅如此，他還寫了壹部音樂理論專著——秦鏡。
文學
前模式(嶽飛傳)
《前師表》是中國三國時期蜀漢宰相諸葛亮寫的壹部表。當時是建興五年，蜀漢已經從劉備死訊的打擊中恢復過來，被孫武包圍，南中，李慶執掌朝政，將士衣食無憂；諸葛亮認為自己有能力北上探中原，實現劉備復辟漢朝。碑文表達了作者以慎、勤為忠，以攻魏、興漢為己任，以諫先主不忘先帝遺願的勤意。是壹部感情真摯，文筆流暢的古文佳作。
後師表是三國建興六年十壹月，諸葛亮第二次攻魏前，送給蜀後主的壹個徽記。為了與建興五年春第壹次北伐前的那壹枚相區別，後人將其命名為後師表。這塊表最早出現在《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》和裴松之《漢書春秋註》中。
《誡書》是諸葛亮臨死前寫給8歲兒子諸葛瞻的壹封信，成為後世學生修身養性的名作。可以算是諸葛亮對自己壹生的總結。諸葛亮也是壹個高尚博學的父親，對兒子的諄諄教誨和無限期望都在他的言語中。通過這些充滿智慧、理性、簡潔、嚴謹的話語，把天下父親對愛子的親情表達得如此之深。後人保存的“諫書”很多。
工作
諸葛亮的著作被編入《諸葛亮集》。又名‘諸葛集’。
壹對茅草屋
教師模型
戒律之書
戒律與侄子之書
姜媛(又名舒心)
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