陶淵明(365？~ 427)，又名錢，字亮，號五六先生，旬陽柴桑(今江西九江附近)人。
陶淵明生活在晉宋之交非常復雜的政治環境中。他的曾祖父陶侃是晉代的壹位賦家。我爺爺是太守，父親大概官職比較低，在陶淵明的童年就去世了。在重視門閥的社會中，道教徒的地位雖不能與王、謝等士紳相比，但又與卑賤不同。出身貧寒的陶侃被嘲諷為“小人”，被視為有篡位野心的人。可想而知，他後代的政治處境相當尷尬。
陶淵明的少年時代是在柴桑的農村度過的。“無不當俗，其性愛秋山”(歸園第壹部)，“少年人事窮，遊六經好”(飲酒第十六部)是當時生活的寫照。他常說因為家裏窮，不得不去做官謀生，這是真的，但也不能排除普通讀書人有建功立業的動機。“我渴望逃離世界各地，我愛思遠”(雜詩第五部)透露了這壹消息。29歲時，陶淵明在江州擔任祭酒大典，不久辭官。後來江州被稱為主簿，卻沒有上任。
公元398年，晉安帝隆安二年，陶淵明到江陵，入荊州、江州刺史桓玄。當時桓玄手握長江中上遊軍政大權，圖謀篡金野心勃勃。陶淵明又萌生了隱居的念頭。隆安五年(401)寫的《辛醜七月休假回江陵夜遊》壹書中說:“詩書畫好，園無世俗之情。如何舍此而遠至西京！”這年冬天，因為孟母親去世，回去找楊吊唁。自那時以來，政治局勢發生了巨大變化。元興元年(402)，桓玄以求臣之名入京，使司馬原憲。元興二年(403)，桓玄篡位，改國號楚。元興三年(404年)，劉裕起兵討伐桓玄，進建康，任鎮軍將軍。他掌握了國家政權，給金朝帶來了壹絲希望。於是陶淵明參軍當了鎮軍將軍，劉裕。在赴任途中，他寫下了“以屈左發起鎮軍參軍”。他的心情很矛盾。壹方面，他覺得時機到了，他希望做點什麽:“時機到了，我會和妳見面的。”另壹方面，我對田園生活的眷戀:“以變應萬變，最終回歸工作。”此時劉集中力量討伐桓玄及其殘余勢力，陶淵明怕在劉裕的幕下難以有所作為。安帝元年(405)第二年，他參軍為建威將軍，任江州刺史劉。今年8月，他請求撤換彭澤縣長。在任80多天後，他辭職並於11月退休。這壹次辭去縣令的直接原因，在《宋書傳》中有記載:“郡派杜佑到郡，縣官白曰:‘臣當縛見之。’錢嘆了口氣說:‘我不能為了五鬥米而向村夫彎腰！我今天被解除職務了。”辭職時，他提出了壹個更深刻的理由:“回去吧，來Xi吧，請離開我去旅行，世界與我相悖，我不能再要求它了！“陶淵明徹底認識到世俗主義與他崇尚自然的本性相違背，他無法改變本性去適應世俗主義。再加上對政局的失望，他毅然辭職隱居。
彭的辭世是陶淵明人生兩個時期的分界線。此前，他壹直在官僚和隱士這兩種社會角色之間進行選擇。他隱居的時候想做官，做官就得退休。他的心情非常矛盾。從此，他更加堅定了隱居的決心，壹直過著隱居修行的生活，但他的心情依然不平靜:“日月棄人，誌不求勝。”讀到這裏我很難過，但最後還是不能安靜。”(《雜詩》)他在詩中多次描寫隱居的快樂，表達了隱居的決心，如“此飲樂而不回”(飲酒)；
“妳有妳的地方，而且是千年老店”(《飲酒》第四部)。這當然是他的真實感受，但也算是他堅定決心的壹種方式。他不是後期沒有機會再做官，而是拒絕了。晉朝末年，讓他做工輔，他沒有。劉裕篡金建立宋朝，對政治更加厭倦。在《敘酒》壹詩中，他含蓄地表達了對此事的想法。晚年，他又窮又病，
“江州刺史檀道濟以候，偃臥瘠以恩。道吉說，‘聖賢活在世上，沒有路的地方就藏起來，有路的地方就到了。這孩子生在文明世界，何苦呢？“是啊，我說‘潛水的話不敢看聖賢，但我沒那麽大的野心。’刀姬給了梁肉就走了。(蕭統《陶淵明傳》)宋文帝元嘉死前四年寫了壹篇《自我犧牲》。在文章的最後，他說:“生真的很難，那死算什麽？”唉！"
這成了他的傑作。他死後，朋友們謚號他為“精傑先生”。他的好友顏延之為他撰寫了訃告，這是研究陶淵明的重要材料。宋書、金淑和石楠都有他的傳記。
參考資料:
根據網絡收集
編輯於2007年5月-21
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陶淵明壹生的主要故事是什麽？
陶淵明(東晉詩人)陶淵明(352或365-427 [1])以文字深刻、性格鮮明著稱。他自稱“五六先生”，私下娶了“靜姐”[2]。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱士詩人之宗[3]”，有陶淵明集。陶淵明百度百科
8贊49瀏覽2020-03-23
陶淵明生平事跡
人物的生平事跡早年是以曾祖父的身份生活，還是以陶侃的身份生活(尚有爭議，但兩者的親緣關系是肯定的)。祖父孟佳是晉代名人，娶了陶侃的第十個女兒。祖父是太守(祖父有兩個名字，或戴或毛)，父親是個“雲遊風雲，自得其樂”的人，具體事跡無從考證。還有壹個普通的妹妹，小淵明大三歲，後來嫁到了程家，所以陶稱她為程的妹妹。就其父尚有妾而言，袁明最初的家庭背景還不算太差。八歲時，袁明父親去世，家道漸衰。母親十二歲去世，袁明後來在壹篇回憶這段往事的文章中寫道:“善良早，時尚幼稚。我今年二十六歲，我才九歲(《祭成之文姐姐》)。二十歲那年，家裏特別窮，有壹句詩為證:“弱時家裏窮”(《開會工作》)。袁明“自幼習經學，愛閑適，讀善行，懷孤思，愛丘山，誌存高遠，風俗各異”。《慕容序》曰:“總角聞道”，飲酒十六部:“少年人事窮，六經遊好”。他早年受儒家教育，有“遊天下，遊思遠”(雜詩)的誌向。在那個老莊盛行的年代，他也受到道家思想的影響。他很早就喜歡自然:“少不適合俗韻，自然愛秋山”(《歸園》第壹部)，他也愛琴書:“少學琴書，我愛閑適，壹打開書，便欣然忘食。樹蔭下，鳥兒變聲了，它們又快樂了。俗話說，五六月中旬，我躺在北窗下，涼風壹來，我就自稱西帝老爺。淺識其意，則言可保”(《晏子等疏》)。在他身上，既有道家修養，又有儒家修養。二十歲時，袁明開始了謀生的仕途。《飲酒》第十部:“我遠遊過去，直到東海之角。路漫漫其修遠兮，風雨阻路。誰做了這次旅行？仿佛被饑餓所驅使。吃飽了就來壹點。怕這不是壹個著名的計劃，我將回到壹個隱蔽的地方”是回憶他的官員生涯。“現階段，他被生活所迫服務的下級官員的詳細資料還沒有。在家裏過了短暫的生活，二十九歲就在江州當了壹名祭酒官(這個官職的具體事務還有待考證)，不久就做官，辭官回國。不久，國家叫他做主簿，他卻辭職了，還住在家裏。隆安二年(公元398年)，淵明加入桓玄。隆安四年(公元400年)初，被派往京師，五月從京師回國。於桂林被大風擋住去路，有“庚子五月仍被擋在京師之外”的詩句，表達了歸鄉的願望和對園中故居的懷念。壹年後，我回旬陽悼念母親。三年期滿後，袁明抱著“四十無知，不懼”的理念再次做官，成為鎮軍將軍劉玉參軍。此時，他的心情是矛盾的。他想為當官做壹個宏大的規劃，但他當官後還是很懷念農村。“他厭見川中異地，心滿山河”(《第壹鎮軍參軍》曲阿左)。藝兮元年(公元405年)三月，元明為建威將軍劉參軍，經遷西建都。有壹首詩叫《四歲時，過黔西作都》，說的是“朝夕看山河，壹切如故”，“我在乎我有什麽，卻不在乎我有什麽”，“我天天夢見園藝，久別了”，這是官與官之間的動蕩。藝兮元年(公元405年)八月，圓明隱居，最後壹次以彭的身份入仕。十壹月，程世美死於武昌。元明寫下《歸Xi詞》，解封辭官，正式開始隱居生活，直到生命的盡頭。此時，認識深刻，政治態度進入明朗期，思想也進入成熟期。不同於他以前耕田的生活，他現在是有意識的:他這樣做，也明白自己為什麽這樣做。他過去的農村生活看起來是中小地主，現在多了勞動力，更貼近普通農民的生活。在此期間，他創作了許多反映農村生活的詩歌，如五首《歸園》和十二首《雜詩》。藝兮四年(公元408年)，六月中旬，淵明家失火，房屋全毀，被迫遷居。藝兮十壹年(公元415年)，朝廷招他為功左郎，但袁明說自己有病，沒有應征。藝兮十四年(公元418年)，王弘為江州刺史，約在這壹年或壹兩年後與元明交好。他們之間有奇聞，白送酒。元嘉元年(公元424年)，顏延之第壹次與淵明交遊，還發生了龔燕出錢買酒的奇聞。元嘉四年(公元427年)，譚道濟聽到元明的名字，去見他，送給他梁肉，勸他做官元明，但他拒絕了，給他的梁肉也不接受。同年，袁明死於潯陽。他去世後，他的朋友們私下稱之為“京節”，後來稱之為“節”。擴展數據:
詩人陶淵明(352或365-427)簡介，字明，又名“靖捷”，世稱靖捷先生，潯陽柴桑(今江西九江市)人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩派”，有陶淵明集。詩文作品陶淵明傳世作品* * *包括詩歌125首，文章12篇。後人編為陶淵明集卷之壹的四首詩:《停雲》(駢文序)、《運程》(駢文序)、《慕容》(駢文序)、《贈長沙公》(駢文序)、《賞丁柴桑》、《答龐參軍》(駢文序)、《勸農》、《天命子》、《歸鳥》。訪周家白下墓，仇詩楚調以示龐主簿鄧治中，答龐參軍(駢文)，梅與戴主簿，獨飲雨中，遷二首詩，與劉柴桑，賞劉柴桑，郭大師二首詩，座送客，別吟金(駢文序)，贈長史羊(駢文序)， 歲末遊，與胡護賊曹，悲從弟仲德，卷三，詩五:第壹鎮軍由屈阿左參軍，庚子五歲。 三月經遷西為建威使，回故居，五申六月遇火，姬友九月九，耿旭九月中西田早稻，陳冰八月田舍早稻，二十飲酒歌(並列)，停飲，形容酒。《海上十三經》第五首，要寫的挽歌三首:《感情未遇詩》(排比序)、《閑情詩》、《歸來詩》第六首《頌:桃花源記》(合詩)、《晉將軍孟賦傳》、《吳劉先生傳》、《畫贊範》、《閱母孟》東晉名將之女。某妻，翟。五個兒子閆濤、陶藝、陶芬、陶藝和陶同。百度百科-陶淵明
5個贊5972次訪問2019-07-01。
陶淵明的生平事跡有哪些？需要兩個簡短的例子。
閱讀興趣:每當我有壹種感覺的時候，我就會欣然忘食。飲酒:性酒精中毒會導致醉酒。寫文章:我經常通過寫文章自娛自樂。性格:不求名利，誠實自然，快樂幸福。安安靜靜，經常拿文章自娛自樂。生活:窮人總是拿不到酒，矮棕被捆空。我樂於寫作，最終會有得有失。陶淵明辭官回鄉，過著“自耕自資”的生活。與他誌同道合的翟夫人，樂得清貧，說“夫前耕，妻後鋤”。* * *與工作和維持生活息息相關，越來越貼近勞動人民。歸田之初，生活還可以。“方宅十余畝，草房八九間，柳蔭後檐，桃李前。”袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個個喝了。
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陶淵明的作品及其生平
陶淵明(352或365或372或376-427)，別號五六先生，晚年改名錢，死後親友私會。東晉潯陽(今江西九江市)柴桑人。陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍功卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。祖父陶茂和父親陶藝都是總督。小時候家裏沒落，父親八歲去世，母親十二歲因病去世，我和母親姐姐相依為命。孤兒和寡婦大多住在他們祖父孟佳的房子裏。孟佳是當代名人。“不共戴天，不會自吹自擂多年，永遠不會幸福。”。好酒，多而不亂；至於忘了驕傲，沒有人。"(《晉代征西將軍孟輔君傳》)元末明“刻意活於世，人多仿其祖。“將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書很多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老子、莊子，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。陶淵明很少有“誌大逃亡四海”(《雜詩》)的誌向。他孝太元十八年(393)。懷著“壹生大助”的願望，在江州任酒祭。那時候的門閥制度比較嚴格。他出身平民，被人看不起。他覺得當官受不了，沒幾天就自首了。(《晉書·陶謙傳》)他辭官回家後，國家又叫他為主簿，他也去婉言謝絕了。安帝隆安四年(400年)，到荊州，加入桓玄為諸侯。此時的桓玄正在控制長江中上遊，瞅準機會篡奪東晉政權。他當然不肯跟桓玄走，不肯做這個野心家的心腹。他在詩中寫道:“如何舍此而遠至西京。"(《辛醜去七月離返江陵夜遊》)對桓玄有自責。”怎麽能淹沒在長久的愛情裏？"(《庚子五月中旬詩二首，從京師到治林》)為屈身於人的仕宦生活發出了深深的嘆息。隆安五年冬天，因為母親去世，他辭職回家了。元興元年(402年)正月，桓玄出兵對抗朝廷，入侵建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公然篡位，改國號為楚，把安帝囚禁在潯陽。在家鄉，他致力於自籌資金，閉門高歌:“墓門之下，妳與世隔絕。"環顧四周，誰知道呢，匪警在白天通常是關閉的. "對桓玄稱帝，表示不屑。元興三年，大將軍、下邳武帝和、何無忌等從京口(今江蘇鎮江)起兵討伐桓。桓玄打敗了西方，把被囚禁在潯陽的安迪帶到了江陵。他在劉裕的庇護下離家從軍。(壹說陶淵明在劉裕攻陷建康後被關入幕府)。劉裕討伐桓玄時，循著田疇效忠東漢的故事，喬裝成私旅者，冒險到建康，把桓玄挾持為人質到安帝到江陵的全部經過，向劉裕回報，實現了自己為篡位者而戰的願望。他高興得寫了壹首詩:“四十而無知，我不怕。我在我的名車裏胖，我要出名。”雖隔千裏，怎敢！”(《慕容》第四章)劉裕入主建康後，作風相當不凡。東晉政治早就被“百系廢”敗壞了。劉裕“以身作則”後，先以武力封禁(提前封禁)。”內外官員無不肅然起敬，移風易俗。“他的人品、才華、成就都與陶侃頗為相似，壹度對他有好感。但幕啟不久，只見劉裕為了斬斷異己，殺了刁逵壹家和無辜的王虞父子。並且帶著曖昧關系，把大家都認為該殺的桓玄心腹王澍任命為尚書錄、揚州刺史等重要官職。這些黑暗的現象令他失望。在《阿曲波，第壹鎮軍參軍之歌》壹詩中，我寫道:“眼倦山川，心滿山川。”“言傳身教，終歸班，住魯。”然後他辭職隱居。藝兮元年(405)，調任建威將軍、江州刺史劉參軍。三月，他奉命去建康為劉請辭。劉離開的崗位後，他也跟著離開了。同年秋，其叔陶魁介紹其為彭澤縣令。上任81天，遇到旬陽縣發的帖子，官方說:“做個牽繩的歡迎他。”他嘆道:“我背對著村子走五十鬥米都不行。“他被授予離開崗位的印章。陶淵明十三年的仕宦生涯，以辭去彭澤縣令而告終。這十三年，是他為了實現“濟貧”的理想和抱負而努力、失望、最後絕望的十三年。最後，《歸去來Xi詞》壹詩表明了與上層統治階級決裂、不隨俗的決心。陶淵明辭官回鄉，過著“耕者有其田，自負盈虧”的生活。他的妻子翟氏與他誌同道合。她快樂而謙遜。”丈夫在前面犁地，妻子在後面鋤地。“* * *與勞動人民壹起維持生活，與勞動人民息息相關。歸田之初，生活還可以。”方宅十余畝，草房八九間，柳蔭後檐，桃李前。“袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。”采菊東籬下，悠然見南山》(《出自雜詩》)壹直是艾灸的人口。他嗜酒如命，喝了就會醉。朋友來訪，無論高低貴賤，只要家裏有酒，就壹起喝。他先喝醉了。他對客人說:“我醉了，可以走了。“藝兮四年，居地下京(今幸子縣西玉井山腳下)，遷居離裏(今幸子溫泉陶麗麗村)，生活更加艱難。如果有豐收，還可以“享飲春酒，采我園菜”，以防災年“夏饑夜眠”。快到藝兮的時候，壹個老農壹大早就來敲門，拿來酒和他壹起喝，勸他當官:“破屋檐下，住得高是不夠的。我壹輩子都是尚同(是非不分)，希望妳渾(指同流)。"他回答說:"我對父親的話印象很深，我很生氣。“纖(enter)可以老老實實的學，但不是玄機？還有* * *好好享受這壹杯，我開不回去。”(《飲酒》)以“和而不同”的口吻謝絕了老農的勸告。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個個喝了。但是，他要求貸款或者原則上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道濟親自登門拜訪。此時，他已經病了，餓了好幾天，下不了床。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則隱。有路必有路。這孩子(妳)生在文明世界，為什麽要受其苦？”他說:“我潛而不敢望聖賢，但我沒有那麽大的野心。”譚道濟把肉給了梁，卻被他揮手而去。他辭官回鄉22年，壹直過著清貧的田園生活，但年紀大了，守窮守節的興趣越來越濃。元嘉四年(427年)九月中旬，他還神誌清醒的時候，為自己寫了三首挽歌。第三首詩最後兩句，他說:“死了怎麽辦？說明他看待死亡是那麽的自然。陶淵明是漢魏南北朝八百年間最傑出的詩人。陶詩125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠物詩、田園詩三大類。陶淵明是中國文學史上第壹個大量寫飲酒詩的詩人。他“喝”的20首歌都是“醉人”或者指責是非顛倒，抹黑同壹個上流社會；或者揭露世界的腐朽黑暗；或反映職業險惡；或表達詩人退出官場後的欣快；或者表達詩人在困難中的委屈。從詩的趣味和風格來看，可能不是同時期的作品。東晉元熙二年(420)，劉裕廢帝公瑾為零陵王，次年殺之，建立劉宋王朝。記敘酒用隱喻的方式，微妙曲折地記錄了篡權換代的過程。他對晉恭帝和晉朝的覆滅表示了無限的悲痛。此時的陶淵明已經隱居多年，見慣了亂世和篡權。但這首詩還是流露出他難以忘懷的人間精神。2.詠懷詩以12雜詩、13讀山海經為代表。12雜詩大多表現了他們隱退後的政治苦悶，表達了他們不隨波逐流的高尚人格。可見詩人的心是無限深邃寬廣的。《讀山海經》中的13詩，通過吟誦《山海經》中的奇物，表達了同樣的內容。比如10這首詩，通過贊美精衛和興田的“兇誌常在”，表達和表明其濟世之誌永不滅。3.田園詩陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩歌充分表現了詩人不屑名利的崇高趣味和守誌的高尚氣節；充分表現了詩人對黑暗官場的極度痛恨和徹底決裂；充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。作為壹個士大夫，這樣的思想感情和內容，在文學史上是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。陶淵明的壹些田園詩也反映了他晚年的困境，可以幫助我們間接了解當時農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源記》寫於宋初。它描繪了壹個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度的徹底否定和對理想世界的無限敬仰。標誌著陶淵明的思想達到了壹個全新的高度。陶淵明是山水田園詩的開創者。它以質樸自然的語言和崇高的意境，為中國詩壇開辟了壹片新天地，並直接影響了唐代的山水田園詩派。陶淵明現存文章包括詞3篇，韻5篇，文4篇，共計12。辭賦中的閑情賦是模仿張衡的定情賦和蔡邕的靜情賦而寫的。內容是寫壹個關於愛情的夢，毫無意義。”《感士遇賦》是對董仲舒《感士遇賦》和司馬遷《悲士遇賦》的摹仿，其內容是抒發門閥制度下的滿腔憤懣。《歸Xi詞》是陶淵明辭官歸隱時公開與上層社會決裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅寫他離開官場的無限喜悅，想象他退居農村後的無限快意，表現了作者對自然和隱逸的向往和熱愛。文章巧妙地將敘事、議論、抒情融為壹體，營造出生動、自然、引人入勝的藝術境界；語言自然樸實，洗去了濃濃的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晉將軍孟輔君傳》，又稱《孟佳傳》，是為外族始祖孟佳寫的傳記；此外，還有《五六先生傳》、《桃花源記》、《與晏子壹起消散》等。總的來說，陶文的人數和成績不如石濤。陶淵明的作品真摯質樸自然，時而流露出逃避現實。樂天知命的思想使老子和莊子被譽為“田園詩人”。公元427年，陶淵明走完了76年的人生歷程，去世了。他被安葬在南山腳下的陶佳公墓，在今天江西省九江縣和幸子縣交界處的綿陽山腳下。如今，陶淵明墓保存完好。墓碑由三塊碑組成，壹大兩小* * *。楷書中間“晉公靖捷先生之墓”，左刻墓誌，右刻“去詞”，為清乾隆元年陶後人所作。陶淵明去世後，他的摯友顏延之為他題寫了《鄭濤易圖》，並謚號為“清靜節”。顏延之在訃告中贊揚了陶淵明的品格和氣節，但沒有充分肯定他的文學成就。陶淵明在中國文學史上的地位，在他死後的幾十年裏，並沒有得到充分的肯定和認可。梁朝昭明太子蕭統對陶淵明的詩非常重視，愛不釋手。蕭統親自編撰、作序、傳承陶淵明。《陶淵明集》是中國文學史上第壹部文人文集，意義重大。蕭統在《陶淵明集序》中稱贊“其文不擠，言詞輝煌，起伏明顯，優於他人，抑揚頓挫，爽朗如北京”。南朝時期，陶淵明的文學地位沒有得到應有的認可，但他的詩文作品流傳越來越廣，影響越來越大。隋唐時期，越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩，對他的贊美也越來越多。王績是初唐時期的壹位田園詩人。他和陶淵明壹樣，多次隱居鄉間，以琴酒自娛。它蹲著的青蛙很胖。
34喜歡2377瀏覽2016-02-20
陶淵明生平事跡
陶淵明(352或365-427)，性格開朗，又被稱為“境界”，世稱境界先生。旬陽柴桑人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩派”，有陶淵明集。早年袁明的曾祖父還是陶侃(尚有爭議，但兩者的親緣關系是肯定的)。祖父孟佳是晉代名人，娶了陶侃的第十個女兒。祖父是太守(祖父有兩個名字，或戴或毛)，父親是個“雲遊風雲，自得其樂”的人，具體事跡無從考證。還有壹個普通的妹妹，小淵明大三歲，後來嫁到了程家，所以陶稱她為程的妹妹。就其父尚有妾而言，袁明最初的家庭背景還不算太差。八歲時，袁明父親去世，家道漸衰。母親十二歲去世，袁明後來在壹篇回憶這段往事的文章中寫道:“善良早，時尚幼稚。我今年二十六歲，我才九歲(《祭成之文姐姐》)。二十歲那年，家裏特別窮，有壹句詩為證:“弱時家裏窮”(《開會工作》)。袁明“自幼習經學，愛閑適，讀善行，懷孤思，愛丘山，誌存高遠，風俗各異”。《慕容序》曰:“總角聞道”，飲酒十六部:“少年人事窮，六經遊好”。他早年受儒家教育，有“遊天下，遊思遠”(雜詩)的誌向。在那個老莊盛行的年代，他也受到道家思想的影響。他很早就喜歡自然:“少不適合俗韻，自然愛秋山”(《歸園》第壹部)，他也愛琴書:“少學琴書，我愛閑適，壹打開書，便欣然忘食。樹蔭下，鳥兒變聲了，它們又快樂了。俗話說，五六月中旬，我躺在北窗下，涼風壹來，我就自稱西帝老爺。對意義的膚淺理解是壹種陳述。