劇情方面，《生活的喜悅》基本沒有拖沓，但是線索清晰，劇情銜接緊密，各個環節扣得比較多。從壹開始，還是個嬰兒的範賢就目睹了壹場謀殺，為整個劇情設置了懸念。後來範留在郴州，結識了飛傑大師和學院滕，為他回京後的壹切發展奠定了基礎。回到京都後，他首先因為訂婚成為眾矢之的。王子想殺了他，二王子想把他爭取過來。然而，這只是表面現象。直到最後，真相漸漸浮出水面。隨著滕的被害，範賢誤成了詩神，被勒令發配北齊。故事環環相扣，集合精彩，讓人難以割舍。
第二是它的世界觀:
慶功是壹個等級分明的國家，上層階級再臟也能逃脫制裁，永遠淩駕於他們之上。而人民，再善良，也比不上螞蟻。
葉作為壹個改革者，原本是壹束光，卻被陰影吞噬，被各種勢力設計殺害，成為犧牲品。她創建的內庫最終被皇室控制。
作為路人甲，範賢也是葉的兒子。這三觀與葉的是壹致的。他越是在法庭上參與鬥爭，越是發現其中的汙濁和腐朽，所以他的行動中總有壹股強大的能量，就像葉在檢察院門前立的碑上的碑文精神壹樣。所以作為觀眾，我們很容易認同它，被它感染。這是自由平等的力量，也是現代的法律。它被我們認可，卻在故事裏被世人壓迫，讓人賤如螞蟻，被自以為聰明的上級玩弄。範賢把滕當朋友，但除了範賢和滕的妻兒，大家都只把滕當護衛。沒有人認為騰紫晶的死值得談論，更不用說理解範賢為什麽要為大帥報仇。
騰紫晶的死直接激發了範賢改變這個世界的決心。他想做什麽逐漸清晰。他希望像他的母親葉壹樣給世界帶來光明，實現人與人之間跨層次的尊重和關愛。
即使這個世界已經腐朽到骨子裏，也絕不會隨波逐流。妳不僅不妥協，還盡力去改變。這麽積極的三觀，怎麽能不讓觀眾感動和歌唱呢？