擁有行政權力
爵位可以世襲等等，但義務是服從周皇帝，同葬必須見皇帝，定期進貢。蟬退位是把皇位讓給葛的壹種方法，就是把皇位讓給有能力的葛人。與蟬放相反的是，把兒子傳給孫子的是父親，第二個是長子才是孫子。全靠自己奮鬥，希望能幫到妳~
參考:自我
1，青銅時代(或青銅時代或青銅文明)是以考古中使用青銅器為標誌的人類文化發展階段。青銅是銅和錫的合金。因其青灰色，故名青銅。因為青銅的熔點比較低，800℃左右；硬度高，是銅或錫的兩倍以上，所以容易熔鑄。青銅時代初期，青銅器所占比例很小，甚至以石器為主。中後期比例逐漸上升。隨著青銅器的發展，農業和手工業的生產力得到提高，物質生活條件逐步豐富。與石器時代相比，青銅鑄造的發明起到了劃時代的作用。世界上最早的青銅時代在兩河流域和埃及，始於公元前3000年。中國的青銅時代是夏、商、西周、春秋、戰國。現存的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。2.西周的分封制是鞏固西周統治的重要措施，是周人統治被征服土地和人民的措施，是當時統治階級內部權力和財產的再分配制度。分封制的原則和對象是根據與紂王的血緣關系和貢獻大小(協助和結盟)分封，其前提是承認紂王或古代皇帝以後的統治。在分封制中，授人授地是分封制的核心內容，分封制是西周最重要的政治制度。它把親屬、英雄、前輩分封到各地，建立諸侯國；被封者必須對紂王承擔各種義務，並受紂王控制。3.西周分封制下諸侯國的權力和義務:權力:諸侯國可以建立諸侯國，享有世襲主權；義務:為紂王保家衛國，與紂王並肩作戰，定期朝覲，繳納各種貢品。4.退位制度是中國古代推薦部落首領的壹種方式，即每個部落由多數人投票決定。退位制度實際上是壹種民主的領袖選舉制度，目的是傳播聖賢。5.世襲制是根據血緣關系將姓名、頭銜、財產代代相傳的制度。從理論上講，世襲次數是無限的，直到王朝更叠或者占據這個頭銜或官職的家族在政治鬥爭中失敗。世襲意味著壹個職位或權力代代相傳。
青銅文化中國古代青銅藝術是夏商周時期(約公元前2070年-公元前221年)先民對人類文化的壹大貢獻。世界上所有的古代文明都經歷過青銅時代。只有古代中國賦予青銅器巨大的社會意義、深刻的精神內涵和高度完美的藝術形式，使其成為傑出的藝術典範。早在新石器時代晚期(約公元前8000年-2000年前)，中國大地上就出現了簡單的銅制品。中國古代青銅藝術的成就主要體現在夏、商、周三代，歷時2年。
000多年，秦漢時期是其發展的終點。商代晚期和西周早期是青銅藝術發展的第壹個高峰期。東周春秋中期至戰國是第二個高峰期。這兩個時期的輝煌成就代表了不同時代的審美追求。青銅雕塑與裝飾的完美結合是構成青銅器情感內容的主要因素，反映了不同時代的文化精神。金文又稱“青銅器銘文”，具有重要的文獻價值和書法價值。分封制西周的地方行政制度是“分田封侯”制度，簡稱“分封制”。分封制堪稱周朝的立國之本，大規模的諸侯分封制是在周公在位及其成功時期進行的。被封的原因有三:壹是與紂王同姓的親戚，二是英雄，三是古代皇帝的皇後。諸侯從屬於天帝，有鎮守疆土、保衛皇族、朝貢納稅、朝覲報告、受命征服等義務。諸侯是封建國家的君主，封建國家也實行分封制。諸侯之下是博士學者，底層是老百姓。這種分封制與宗法制度即長子世襲制相結合，使西周出現了隸屬關系穩定的等級制度，這是西周社會結構的重要特征。蟬讓步系統是大家討論推薦的最好的天賦。世襲制世襲制或世襲制是指在壹個血緣家庭中代代相傳地保持壹種排他性權利的社會觀念。
1青銅時代又稱青銅時代，指的是壹個地方，壹個時代。杜甫人主要用青銅做腳手架。由於青銅是由銅和鋅制成的，技術高於石器，因此被壹位考古學家認為是石器時代以後的。煉鐵師比青銅器更難，所以跟著鐵器時代走。但是，不是每壹種文化都有青銅時代，也不壹定意味著文明不進步。瑪雅人似乎處於石器時代，但他們在數學和天文學方面都很出色。封建主義是壹種社會制度。屬於* * *主或中央王朝給予皇室成員、皇族、英雄采邑的政治制度範疇。狹義的封建制度是指分封制，而廣義的封建制度請指封建社會。“封建”即“封地立國”，即天子將王姬直接管轄範圍以外的土地劃分給諸侯，並授予封號，讓他們建立國璽，保衛中央。在中國古代的中原王朝，中國人封的土地稱為“諸侯國”(諸侯國、藩屬國或王國)，統治諸侯國(王國)的君主稱為“諸侯王”、“國君”或“國君”，也使用“王”的稱號。同時，漢語對歐洲中世紀以來的君主國也稱為“王國”，君主稱為“國王”，但性質完全不同。[編者]在中國封建制度史上，封建制度壹般是在周武王時期產生和擴大的。唐代柳宗元《論封建主義》說:“封建主義不是聖人，也不是潮流。劉藝謀說:“由於唐朝、禹朝、周朝是封建時代，皇帝和諸侯分別統治”[1]。”“封建主義”，簡單地說，就是國王用他的封臣土地分封封臣，使他們建立在封建地區。這是古代戰勝部落統治戰敗土地和人口的壹種方式。可見，所謂的封建主義，從部落戰爭開始就已經成型了。但封建主義正式起源於周朝，現代學者眾說紛紜，但大多主張始於西周。鑒於當時諸侯眾多，石舟必然苦於* * *主，這是為了國家的富強和滅亡。封建統治者以絕世之名，用殖民的方法，把周和英雄分封到各地，利用各地原有的宗族、部落建立國家。
從上到下，周正式成為天下之主，封建規模正式完成。傳說聖王的後裔、商朝遺民和立功的士兵，讓他們在當地做“諸侯”，分區管理，輔佐周王。被封殺的“諸侯”繼續在“封建國家”內分封。通過這種逐步分封，下屬承擔了向上級進貢、軍事防禦、服從命令的義務。“封建制度”是古漢語中“封建”的本義，即“封”土地，“建”國家；在古代文獻中，封建即分封制，是周王室將疆域土地劃分為諸侯的社會制度。在封建制度下，國有土地並不完全歸周王室所有，而是歸獲得封地的諸侯所有。他們擁有分封地的所有資源和利益，只需要向周王室繳納壹定的貢品就可以履行義務，相當於中世紀歐洲諸侯國與教廷的關系。紂王是* * *主(這個* *主是氏族社會遺留下來的領袖模式，禹是最後壹個氏族* * *主)。理論上，諸侯的土地可以在他死後由周王室收回重新分配，但壹般是世襲的。春秋時期，隨著景甜體系的瓦解和爭霸戰爭的發展，周朝王室衰落，“禮樂征伐自天子”的局面被“禮樂征伐自諸侯”所取代，紂王“天下之主”的地位喪失，“封建制度”開始被破壞。秦始皇統壹中國後，“封建制”被廢除，秦朝在全國實行單壹的“郡縣制”。漢朝繼承了秦朝的行政區劃管理制度，與秦朝的行政區劃有所不同。同時實行郡縣制，封國，包括王國和諸侯國。這兩個平行的系統也被稱為縣系統。漢代雖是郡縣制並行，但仍以郡縣制為主。漢初劉邦面對諸侯國勢力的東拼西湊和秦亡後六國的背景。他的首要任務是:奮力維穩，鏟除異姓諸侯王，通過給子孫以選舉權，調和異姓諸侯王與郡縣制的兩極分化。當劉邦和項羽爭奪時，他封了七個不同姓氏的國王。他稱帝後，分封了九個同姓國王，使中央政府與封建國家的對立持續了很長時間。漢初恢復封建制度，同時實行郡縣制，使郡國混雜相互牽制，對維護中央集權和國家統壹起到了積極作用。中國歷史上，從三國到最後壹個朝代——清朝，各個時期的國家行政區劃管理都不同程度地實行“封建制”，但分封制不是主體；各朝政權穩定後，封建國家和後國實際上成為行政區劃體系之壹，或者正式分封；即使有軍閥政權，大多數情況下也要由中原王朝授予。比如五代十國時期的楚王馬殷，盡管907年立國，卻在927年(天成二年)被中原王朝授予“楚王”稱號。【編者】西周的封建周武王第壹次實行封建，原因有三:壹是為了安撫殷人，同時對其進行監控；其次，是進行武裝移民以擴大勢力；還有就是籠絡人心鞏固周朝的統治。2008-09-27 20:22:28補充:[編者]第壹次封建實際上是分封諸侯，也就是把土地分給諸侯，以確立自己的管轄權。周初第壹次封建的過程和內容主要有:周武王滅商朝後，自動退出殷都，任命紂王之子武庚繼續管理商朝遺民；在殷附近，分封其三弟、蔡叔、霍叔，目的是監視武庚，史稱“三獄”；周武王定都濠江，然後分封親族和豪傑為諸侯。這些分封地大多集中在黃河南岸。2008-09-27 20:22:44補充:[編者]西周建立兩年後，周武王去世。他的兒子周成王年紀輕輕就繼承了王位，武王的弟弟姬旦公爵代理政治事務。這種做法被稱為“攝政”。三監不滿，就散布謠言說周公做王不好，鼓動武庚壹起造反，史稱“三監造反”。周公親自領兵東去處理三獄，用了三年時間才平定亂局。後來在洛邑(今河南洛陽)建東都，將參加武庚叛亂的“殷頑民”遷到那裏，並派駐重兵監管，使洛邑成為統治東部地區的政治軍事中心。此外，周公制定禮樂，以維護國家和社會的秩序。2008-09-27 20:22:58補充:[編者]第二次封建的原因是周公平定三獄叛亂，實行第二次封建。目的有三:分化殷遺民，防止殷人再次造反；鞏固周朝作為皇族的屏藩統治；擴大治理範圍，加強地方控制。周初第二次封建的情況主要有:為便於統治，將殷人舊地分為宋魏國；大豐的親人和英雄，作為皇族的熒幕諸侯；周公為了擴大自己的統治範圍，包圍殷人的封建國家，防止他們再次造反，故意把第壹次的封建國家壹部分移到東方，壹部分進壹步移到東方海邊。2008-09-27 20:23:17補充:和周公分封的作用分封了70多個國家，其中姬姓分封的有53個，可見分封的諸侯多為周王同姓子弟，其次為豪傑。在封建制度下，周王，又稱“天子”，擁有很高的權威，分封制的作用就是讓他們成為中央政府的屏臣。此外，諸侯的封號分為公、侯、伯、子、公五類。諸侯必須服從皇帝的命令，向他進貢，定期朝見他，並帶兵與他作戰。【編者】宗法西周也建立了宗法制度，以協調和維護封建制度的發展。按照宗法制度，只有“長子”才有資格繼承天子、封臣等職位，其他兒子則被分封為從屬職位，即封臣、大臣或士。這兩種制度緊密結合，進壹步鞏固了周朝的統治。2008-09-27 20:23:30補充:【編者】周代封建制度的瓦解“春秋戰國時期，由封建制逐漸變為郡縣制。”“周初，有壹千八百國。到春秋初期，只剩下124個國家。春秋時期的國家吞並弱國，壹般以其地為郡。因滅國，特設郡，因郡，官任。封建制逐漸向郡縣制轉變。【1】秦滅六國，廢封建，設郡縣，建立中央集權的帝制。【編者】西漢封建主義【編者】西漢建立之初，漢高祖將幫助他抗擊項羽的七位英雄封為異姓王(與皇族不同姓的王子)；後來這些采邑被叛國或其他手段鏟平，王室的孩子被封在七王故土。至於其他地方，仍然采用秦朝的郡縣制。這種“郡國並行”的局面，使藩屬國對中央政府形成了威脅，為西漢政治危機埋下了伏筆。2008-09-27 20:23:46補充:[編者]文帝、景帝在位期間，經濟恢復發展，民生改善，國家昌盛。但是諸侯的勢力越來越強大，逐漸囂張起來。為了加強中央權力，韓晶實行了減少諸侯的政策，這引起了諸侯的不滿，導致了吳楚之亂。漢景帝派來的將軍周亞夫，平定了叛亂，減少了諸侯的權力，使他們成為只吃俸祿的閑散成員，不再治理百姓。因此，中央集權統治的基礎更加穩固。2008-09-27 20:23:54補充:【編者】減少諸侯國的勢力吳楚七國叛亂平息後，諸侯國的勢力有所削弱，但仍有廣闊的疆域和巨大的經濟實力。漢景帝死後，漢武帝繼承其父減少諸侯的政策，頒布“恩旨”，允許諸侯把王國的土地分封給子孫，使諸侯的力量越來越小，影響力大大削弱。從此“大國不過十余城，侯耀宗不過十余裏”，不再對中央構成威脅。2008-09-27 20:25:20補充:退位制(拼音:shàn(國)/sin6(廣東)，中古拼音:zjenh)是中國更換統治者的壹種方式，是指在位君主在去世前將主權讓與他人。從形式上看，退位是在任君主自願進行的，目的是為了讓更多有才能的人治理國家。通常退位是把權力交給壹個不同的姓氏，會導致朝代更替，稱為“外禪”；放棄同姓的血親稱為“內產”，放棄通常稱為“太黃尚”，這不會導致朝代的更替。2008-09-27 20:25:34補充:【編者】中國傳說中的中國古代的禪讓制度最早記載於《尚書》，但其真實性壹直有爭議。中國古代推薦部落首領是壹種方式，即每個部落由多數人投票決定。相傳堯為部落聯盟首領時，四月推舉舜為繼承人，經過三年考核，堯輔佐舜。堯死後，舜繼位，用同樣的方法通過了治水的考驗，禹為繼承人。禹即位後，立為接班人，早逝，伯夷為接班人。這是部落聯盟選舉首領的制度，歷史上稱之為“退位”。據說首領會藏在樹林裏，然後被他的族人擁抱。但另壹種說法是，只有當禹建立了第壹個王朝——夏朝時，退位制度才結束。2008-09-27 20:25:49補充:[編者]中國歷史上的退位，中國歷史上的朝代更替，也導致了以退位為名的奪權。這些所謂的退位，都是朝鮮權貴脅迫天皇退位的。由於繼承人都是統治者的官員，為了避免“不忠”的汙名，他們打著退位的旗號來獲取合法性。因此，壹個王朝因退位而滅亡，在史書上往往被描述為“篡位”(如“王莽篡漢”)，而如果壹個王朝被直接武力推翻，則被作為“滅亡”(如“袁滅宋”)以示某種價值判斷。2008-09-27 20:26:10補充:退位形式的政權更叠見下表:[編者]西漢八年→新朝，西漢聽話的寶貝退位給新朝的王莽[編者]東漢220年→魏朝→西晉，東漢皇帝劉勰退位給曹，265年，曹魏元朝皇帝曹桓被割讓給西晉皇帝司馬燕【編者】。420年東晉司馬皇帝479年割讓給南朝皇帝502年南朝皇帝和蕭寶榮皇帝557年南朝梁景帝蕭退位給南朝陳2008-09-27 20:26:16補充:[編輯]東魏→北齊550年 東魏孝景帝元退位北宣帝高陽【編者】西魏→北周→隋朝→557年。 於，北周景帝，公元618年割讓給隋文帝，隋文帝，公元907年割讓給李淵、、給[編者]大祖朱溫，公元937年南吳→南唐，公元960年南吳皇帝楊普割讓給南唐烈士李邊[編者]。柴宗訓，後周恭帝，被割讓給，【編者】以下是中國歷史上完成退位過程，但後來又以失敗告終的其他政權。公元403年，東晉皇帝司馬安帝於公元551年被割讓給哀宗桓楚的桓玄，公元619年南梁皇帝蕭東被割讓給漢高祖侯景，公元2年隋煬帝楊東被割讓給鄭皇帝，分為政治世襲和經濟世襲兩類。全世界人類社會早期都有世襲的統治政權，大部分是封建世襲制。它是古代爵位和官職的繼承制度。先秦時期，中國實行“師夷長技以制夷”的制度。從皇帝到君主，下到官員、醫生、學者，他們的爵位、采邑、官職都是父子相傳的。從理論上講，世襲次數是無限的，直到王朝更叠或者占據這個頭銜或官職的家族在政治鬥爭中失敗。2008-09-27 20:26:53補充:[編者]中國的歷史，中國是壹個農業大國。農業生產不得不使社會形成穩定的血緣家庭。世襲制的概念在這種社會狀態下很容易被普通大眾接受。從漢代開始，官職不能再世襲。雖然在現實中，官職的授予大多集中在現有的士紳和官僚家族中，並有壹些世襲的痕跡，但某個家族世世代代擔任特定職務的法律制度已經被廢除。魏晉以來，遺傳又進壹步分為世襲代換和世襲。前者是指有無限的世襲次數，繼承人繼承被繼承人原有的爵位；後者意味著繼承的次數是有限的，每次繼承時，被繼承人只能繼承壹個低於被繼承人原有爵位的爵位。從宋代開始，就出現了不能世襲的現象，類似於英國的終身貴族。
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