作為壹位傑出的老師，有必要進行細致的教案準備工作，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點突出呢？下面是我精心整理的人教版八年級上冊《桃花源記》教案，歡迎閱讀與收藏。
人教版八年級上冊《桃花源記》教案1教學目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線索，理解課文內容;學習文章曲折回環，思念叠起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點
朗讀、背誦文言文;理解積累壹些文言實詞;理解文章的敘事線索。
教學難點
理解文章故事曲折回環，懸念叠起，引人入勝的寫法。
教學過程
第壹課時
壹、導語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外壹味投降，安於江左壹隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》壹詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有壹個成語就是這壹社會理想的集中體現，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是壹個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯誌，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有誌不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十壹歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾壹起折磨著他，六十三歲去世。後稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合汙的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上壹反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預習情況
讀準下列加點字的音：
豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽老師範讀。
2、同學齊讀課文。
3、利用工具書及課後註釋，筆譯全文
五、小結。
1、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長.延伸
津古義：渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者
今義：口液
2、壹詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所誌
房子屋舍儼然不久尋病終
誌:做標記處處誌之向:以前尋向所誌
標記尋向所誌對著眈眈相向
3、判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是壹個品德高尚的人。
六、作業：
1、熟讀課文
2、課後練習
第二課時
壹、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第壹部分(第1節)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。
第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。
2、質疑解難：
①漁人怎麽發現桃花源的?
討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什麽“乃大驚”?
討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥漁人—壹為具言所聞，桃源人為什麽“皆嘆惋”?
討論並歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語雲，不足為外人道也的原因是什麽?
討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時，“處處誌之”，為什麽再往時，“尋向所誌，遂迷，不復得路”?
討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是壹個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨為什麽說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麽評價?
討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在壹定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是壹種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了壹個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)
四、背誦課文
人教版八年級上冊《桃花源記》教案2教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。
情感態度與價值觀
培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。
教學重難點
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
⑴反復朗讀法
⑵自主學習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
壹、 激發興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的壹個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麽世外桃源到底是壹個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。
二、 采訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優美。
同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串壹下記者。
采訪開始:
記者：妳是如何發現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發現桃花源後妳壹定感到很詫異，這是為什麽呢？請說說妳當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這麽壹大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的'盡頭有在哪裏呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，妳在桃花源中停留了數日，請妳說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，壹望無垠，田地裏牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止壹人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源裏人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是壹個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴妳他們來到這個地方的原因是什麽？
武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：妳在桃花源受到盛情款待，當妳告辭離開時，桃源人對妳有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似臒而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為壹組，壹位同學讀課文，另壹位同學配畫外音或（話外音）
壹位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
壹位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見壹片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。壹陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
壹位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。”
壹位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
壹位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
壹位同學配話外音：有壹天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發現壹片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，壹片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源後“處處誌之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麽?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是壹個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這壹社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自本文的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了壹個道理。
(5)黃發垂髫：釋義 黃發：老年人頭發由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
壹千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家壹去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花壹溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同於壹般的烏托邦的社會學說，而是壹種理想，壹種美麗的象征。
六、 作業設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的妳們，已經擁有了美好幸福的今天，壹定對明天有著更為美好的憧憬。妳希望自己生活的未來社會是什麽樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。