武林1986第4期刊登的《峨眉拳》壹文說:“我父親是道士，後來他成了佛教徒。老師擅長格鬥，研究各種拳法...13年後，他們取得了巨大的成功。他身邊的弟子之，人稱玉女拳，他則被稱為峨眉拳。後來他的弟子去了峨眉山，聲調均勻，所以壹開始就叫峨眉。這個拳名壹直不為人知。
它始於戰國，成於南宋”才是本色。
記者在最近的采訪中發現，《倚天屠龍記》中的說法完全是金大俠的想當然，毫無依據。《武林》中所載的“峨眉拳”壹文，壹直沒有得到峨眉派後人的認可。目前公認歷史上的峨眉武術起源於春秋戰國時期，而非宋末元初。峨眉武術的創始人是戰國時期的武術家司徒孔宣，而不是郭襄女俠。峨眉派應該是南宋峨眉山白雲禪師、白眉道士創立的。他們都是男人，不是修女。在“峨眉武術文化論壇”上，四川省社會科學院特約研究員、樂山文化名人魏先生提出了“峨眉武術起源於戰國，形成於南宋”的論點，得到了與會武術名人和峨眉派的壹致認可。據了解，魏老師關註峨眉武術多年，在對大量歷史文獻進行考證後，得出了這樣的結論。魏先生告訴記者，戰國時期的司徒孔宣在世，就在峨眉山修煉。他模仿猿猴的動作，創造了壹套以狩獵為基礎的“峨眉通臂拳”。據說徒弟很多。因為司徒孔宣經常穿白色的衣服，所以弟子們稱他為“白猿之祖”。峨眉武術源於此。宋代以後，峨眉山作為普賢的道場，成為中國四大佛教名山之壹，僧人眾多，其中不乏習武之人。南宋建言年間，峨眉山白雲禪師將陰陽兩虛、人體升降的機理與武術中的動靜之術相融合，創造了《峨眉啟功莊》，因其十二段而被後世稱為“峨眉十二樁功”。同時，安德宇的長老們模仿猿的騰躍動作，編出了壹套猿拳。因為安德宇的和尚眉毛純白，被稱為白眉道士，所以武術界也稱猿拳為“白眉拳”。白眉道人所著《峨眉拳》從理論上對峨眉武術進行了系統的總結。應該說這本書是峨眉武術發展到成熟自成體系的標誌。
金庸武術中峨眉派的建立
南宋末年，襄陽英雄郭靖及其妻黃拒蒙古，獨守襄陽。其次，女名郭襄，有家世，武功復雜，為人縱行，與其先祖黃相似，故名“小東邪”。十五歲那年，偶然在風陵渡遇到了雕神大俠楊過。從此我的心就是可可，只屬於他壹個人。楊過帶領江湖人士祝賀她16歲生日。後來楊過與小龍女重逢，華山第三劍論後，與人分道揚鑣。從此，郭襄開始了在江湖中尋找楊過的旅程。
三年後，郭襄路過少室山，拜訪少林無色禪師。昆侖創始人何祖道來少林挑戰。因為山中偶遇，郭襄打了考盤，又為什麽暗戀郭襄，特別要講和。少林壹戰，何祖道驚艷全場，但最終被覺遠大師張君寶擊敗，於是重返西域，創立昆侖派。也因為被控偷藝而不得不帶著張、郭襄逃走，當晚的《九陽真經》祭文離世，郭襄、和無色都有所悟。無色創造少林九陽功；張君寶還自創武當，自稱三豐；郭襄還在江湖上遊蕩，希望能見到楊過，但她再也沒有見到他。四十歲時，她突然意識到自己成了峨眉的壹名尼姑，從而創立了峨眉派。
據說在襄陽城破之前，黃蓉將楊過贈給郭襄的玄鐵重劍融化，鑄造了千古壹劍和屠龍刀。裏面蘊含了兵法的奧妙和武學的精髓，頒給了二女兒郭襄和小兒子郭破虜，留下了“無上武功，斬龍寶刀，號令天下，不可不從！若不能倚天，誰與妳爭？”這些話。
峨眉第二代掌門是風陵君，他的名字也是郭襄為了紀念他與楊過(風陵渡)的第壹次相遇而取的。她的弟弟顧洪子，失去了與明教大師楊曉的約會，憤而死去，留下伊迷失在政府中。
風鈴將衣缽傳給了滅絕的師門，最終重新獲得了永恒之劍，招納了弟子，使得峨眉的名聲與日俱增，成為與少林、武當、昆侖相抗衡的四大門派之壹。