最近從壹個湖南的朋友那裏得到了壹枚太平天國的銅牌。這是太平天國非常開放的遺物。我找遍了各大博物館，搜遍了南京太平天國博物館，都沒有看到這樣的文物。據考證，這枚青銅鍍金太平天國令牌應該是太平天國第壹次留下的珍貴文物。
？第壹，洪秀全親自謳歌令牌。這個鍍金的青銅盤是由黃銅制成的。仔細觀察，由於歲月滄桑，字跡磨損嚴重，鍍金的殘流依然可見，在接縫處閃閃發光。牌子長10 cm，寬3 cm，厚0.4 cm，重80.1 g，銅牌1.2 cm處上部有兩個直徑為0.4 cm的不規則圓孔，應該是方便攜帶者穿繩。銅牌的壹面是“太平天國”字樣。另壹面有28個楊雯手跡，解釋為:“中國境內如遇軍需，各官老少兄弟，奉命放行，勿阻。”(應該是和美國運通約定的。從銅牌的字面意思可以得出結論，是向運送軍需物資的官兵致敬，並明確命令在神州大地上遇到的所有關卡不得封鎖放行。這其實是太平天國發放的運送軍需物資的令牌，或者說是路牌。所以當時發行的代幣不多，持有人很少或者不多。傳世遺物也不多見。
？朝廷最高權力機關頒發的代幣是古代的。在中國國家博物館裏，保存著兩件形似竹節的青銅器。它的名字叫青銅錯金“鄂倫春旗節”，是楚懷王送給哥哥鄂倫春旗的。
這兩個青銅竹節有不同的作用。壹個叫車界，是陸路通行證。車界長29.6厘米，寬7.3厘米。另壹個叫船節，是水路的通行證。長31厘米，寬7.3厘米。
從商代開始，中國就有了海關檢查機構和制度。春秋戰國時期，開始出現以符號為代表傳達命令、節日為代表證明身份的護照。西漢時，祭器不是用青銅鑄造，而是演變成壹根長桿，上面裝飾著連續的毛發。西漢的使臣蘇武被漢武帝派往匈奴時，手裏拿著這種代表身份和權力象征的節日。此後，在唐朝，人們在全國各地旅行時，仍然需要持有由政府頒發的名為國所的證書。據說玄奘和尚從印度取經回來，因為辦不到這樣的證件，在邊境滯留了三年。這種通行證演變到明朝時，被稱為路照或通關文書，其形式與今天看到的護照十分相似。太平天國鎏金銅牌就是古代歷史上這種制度的產物。
？第二，金銀牌來自太平天國名臣曾國藩的故鄉。2020年4月初，壹位在湖南鏟地的朋友來到湖南雙峰縣石牛鄉的壹個村子，看到壹位老人在門前的書桌上寫書法。他好奇地走上前。彬彬有禮，令人欽佩，老人還是書法家嗎？老頭在開玩笑！鏟地的朋友並沒有看中老人的書法，而是找到了老人用來壓紙的銅牌。叔叔，妳賣這個銅的東西嗎？老人說，這個東西在我家放了很久了。小時候在家裏看到的。現在老了，沒事找個東西做鎮紙就好了！什麽，妳想買嗎？當時很臟，上面有很多汙垢，看不清上面寫的什麽。鏟以他的敏銳，覺得是個好東西！他說裏面有兩個洞，我還買了掛鑰匙！寫信的老爺爺說:這是老物件，是老祖宗傳下來的。不能便宜給妳！鏟子問妳多少錢？爺爺看著這個飽經風霜的湖南漢子，大聲說，妳至少拿200塊吧！鏟地的人爽快地掏出200塊錢遞給大爺。我右手拿著銅牌，順便問了壹句，是妳祖上傳下來的嗎？爺爺說有，我小時候玩過，也不知道是什麽，但肯定有用。老壹輩傳下來的沒說是什麽。鏟子又問:妳的祖先是官員嗎？爺爺說我只聽說老壹輩跟曾師傅跑了。鏟子沒問壹聲就離開了老人！當晚，鐵鍬回到衡陽，晚上和湖南朋友壹起喝酒。鏟子在酒席上講到這個的時候，朋友們都喜歡買上面有字的東西。他大方的加了200塊錢買在手裏。事後湖南的朋友知道我喜歡有文字的東西，就加了200塊賣給我。
？湖南雙峰縣是鎮壓太平天國起義的清朝名臣曾國藩的故鄉。曾國藩是雙峰縣蓮花鎮人，離石牛鄉不遠。那壹年，太平天國傳到湖南，本地人曾國藩因喪母而回鄉。他曾是吏部侍郎，但人們更熟悉他的是他輝煌的戰功。鹹豐年間，也就是1853年，曾國藩為了保護曾家的財產，抵禦太平天國的入侵，依托師徒、親友等復雜的人際關系，在家鄉湖南修建了壹座地方應永，名為項勇。當時只有幾千人開始打仗。曾國藩上書朝廷，奉命監管團練，並創辦湘軍。後來率領湘軍和太平軍到武漢等地沿江，逐漸發展到30萬人。最後攻克南京，為太平天國的滅亡立下汗馬功勞。他被授予五營店大學。晚年歷任直隸總督、兩江總督等要職。他死後被封為“老師”，謚號為“正直的人”。
湖南的太平天國遺物很多，包括各大博物館收藏的太平天國珍寶，大多來自湖南，這主要與曾國藩在湘軍攻占太平天國戰役中推行的政策有關。自從項從出發後，清政府壹直讓他們自給自足，政府不發他們的工資，這就斷了太平天國的資本。曾國藩縱容手下發財，名義上抓兇賊，實際上舉行搶劫大賽。曾國藩的心腹趙烈文在日記中記錄了當時的情形:破城之日，人盡皆殺，屋盡皆燒，兒女富貴貌美。發生在六月，屍橫遍野，臭氣熏天；破城之後，精瘦的長毛除了反抗被斬首，剩下的死士不多。秦淮河，身亂如麻，可以令人發指。那麽，湘軍進城後做了什麽？壹是燒光，二是殺光，三是搶光。作為太平天國的都城，當初就盛傳天國將江南富庶之地的財富全部納入聖庫，湘軍覬覦已久。天京之圍以來，寧願忍受缺糧之苦，以涼部為代價付出艱苦的戰鬥。最重要的原因是希望它破城後發大財，所以壹進城就開始肆無忌憚的搶劫。他們先挖宮殿，再挖地窖，然後挨家挨戶搜查、搶劫居民財物，直到挖墳、盜墓。甚至許多建築上的木材也被移走，掛在高高的墻上，運回湘南。除了壹時的搶錢，到處都是裝載著湘軍贓物和女人的小船，在驚天動地的哭喊罵聲中被帶到了湖南。有人描述，滿載財物和美女的船只被運回湖南壹個多月。在天京燒殺搶掠的整個過程中，曾國藩和他的弟弟曾國荃以及他們的親信根本沒有加以制止，甚至親自參與其中。據記載，曾國荃“在這個過程中也獲得了數千萬的資金”，“除了為壹些人服務”
？湖南雙峰縣石牛鄉寫書法的農村老人的祖先，無疑是曾國藩湘軍中的壹員。他們偶爾會拿金牌銅牌，壹開始以為是純金的金牌，打算留給後人。當表面鍍金的金子磨掉發現是銅的時候，就覺得不值錢了，沒有作為寶物流傳下來。難能可貴的是，石牛鎮的這位老人無意中保存了這件珍貴的太平天國文物。還要感謝我認識的這位湖南朋友，找到了這枚珍貴的太平天國銅牌。
？三、金牌銅牌在太平天國運動中的作用和現實意義。太平天國又稱中國。1850年底至1851年初，由洪秀全、楊、肖朝貴、馮雲山、魏長輝、石達開等組成的領導集團在廣西金田村發動了反清武裝起義。“太平天國”建立後，1853年3月攻陷江寧(今南京)，定都於此，改名天京。1864年8月，太平天國首都天京被湘軍攻占，洪秀全之子洪天貴福被俘。1872年，太平軍最後壹支部隊——翼王石達開的殘余部隊李文才在黔中被擊敗。
太平天國歷時14年，達到了舊農民戰爭的頂峰。它不僅是中國歷史上第壹次興起於南方、波及全中國的農民戰爭，也是世界歷史上前所未有的農民戰爭。
這枚太平天國的銅牌，應該是洪秀全占領南京稱王初期正式鑄造使用的。此卡用28個字寫的是楊雯，背面的太平天國字樣是仿宋代的楊雯。還有鍍金的，只是鑄造不精，但也很正規，說明當時鑄造條件差。應該是為太平天國匠營鑄造的。中國剛建立時，太平天國規定實行聖庫制度，太平軍士兵保管的白銀不得超過5兩。那些超過限額而未能支付神聖國庫的人將根據法律受到懲罰。定都天京後，朝中設立內廷四員，即正、正、副、副，與檢察員同職，總內廷二員與將軍為伴，掌管天朝行宮，各軍設立的內廷二員被控制。
太平軍的所有官兵都受供應制度的約束。雖是諸侯，但不定期發工資，柴米油鹽等副食的費用都是定制的。官兵給米每人每天1.2斤左右，油鹽每人每天4元左右。軍官每周都要交拜錢，也就是副食100文，士兵50文。另外還有買菜的錢，和官兵壹樣。天王每天給10斤肉，以後逐漸減少到壹天總共半阿津。士兵按照日子和崇拜適當地給肉。士兵制服由聖庫發放，軍官可以用公款自己準備。在生活中，官兵基本是平等的。太平軍實行大公無私、公富均分的神聖國庫制度，對太平軍自身的發展壯大和革命戰爭的勝利發揮了重要作用。這壹制度有效地保證了部隊的供應，在壹定程度上制約了農民階級的小私有制觀念，增強了全體士兵對革命家庭的向心力，杜絕和減少了壹些貪汙腐敗和戰爭中的違法行為，為政治清廉和嚴明軍紀創造了條件，有利於太平軍成員之間、上下級之間的團結互助和友誼，發揚了鬥爭精神。同時，由於這壹制度的實施，全軍官兵豐衣足食，吸引了許多在饑餓和死亡中掙紮的貧民，從而“跟糧”積極參軍，對太平軍的迅速擴張和發展起到了很好的作用。太平天國不僅在軍事上大力推廣這壹制度，還將其寫入“天朝天目制”，試圖在全社會推廣。《中國田畝制度》規定，在兩鄉官和司馬的住處設立府庫，每年的收成除了食用和留足種子外，都要歸入府庫。每場婚姻的喜事都是國庫買單。“天下皆天父、帝、神，而天下人人非私，物歸主，則主用之，天下人人處處平均，人人充滿溫暖。”太平軍建立之初，在各軍設置各種官員，負責先軍的行政、後勤和軍需生產。其中軍需生產2人，軍需槍2人，鉛碼2人，紅粉(火藥)2人，硝2人，鐵匠、木匠、繩索1人。負責後勤供應的，各有兩個人:典生庫、典生良、典買辦、典友彥。負責醫療衛生和傷病員救護的有1人，包括掌醫(外科)、內科(內科)、急救(戰地急救)、英雄(主管醫藥)、管理人員(主管醫院能人堂)。這些官員，包括掌管軍隊圖書、監獄、檢查、文書等事務的五類官員，都與獄軍同職，直屬將軍制，並非武將。定都天京後，朝鮮境內陸續設置各種朝臣及其臣下，模仿軍事臣下制度。典雅，俗稱百工雅，是太平天國中央政府在天津開辦的國有手工業機構。其產品主要供應朝鮮和天津的軍民。壹些產品，尤其是軍品，也供給了天京外的太平軍。就官制而言，這些臣子是除臣子之外的中央政府官員和雜官，如王、侯、丞相、檢察員、統帥、將軍等，同時統轄各軍相應的臣子。所以很多官方機構其實就是太平軍的後勤保障機關。太平天國壹直處於激烈的戰爭環境中。雖然陸續開辟了壹些根據地，但是嚴格地說，仍然沒有廣大的鞏固的革命後方。太平軍的糧食供應和其他軍需主要通過在戰場和控制區籌糧、籌款、籌措軍需來解決。
？為了協調軍需物資的調配，及時支援太平軍將士，洪秀全利用代幣保證政令暢通和軍需物資的及時運送，從而支持和保障了太平天國運動的發展。
？這種令牌在內蒙古大學博物館也有壹枚帝國金牌。
金牌上的Bathbavin翻譯成中文就是:“以至高神的名義，皇帝的命令不可違抗。誰要是不服從，就要被處死。”這塊金牌應該是當時某高官的“工作證”。這枚帝國金牌的發現在世界上尚屬首次。被定為壹級文物。它的文化價值和學術價值是無法用金錢來衡量的。
？經考證，這枚被天王洪秀全謳歌的青銅鍍金太平天國令牌，在太平天國運動文物研究中具有重大文物價值和研究價值，是太平天國運動留下的不可多得的歷史文物。
2020年5月，18，手稿在襄陽文人館完成。
作者熊新發簡介:
襄陽著名收藏家和鑒賞家
擅長:古錢幣收藏及瓷器、玉器、字畫、雜項收藏研究。
個人榮譽:襄陽市收藏家協會首任會長，襄陽市收藏文化研究會會長，襄陽市珠寶行業協會副會長。曾任湖北省收藏家協會副會長。1991年參與錢幣工具書《中國古泉目錄》的編纂。其收藏被《中國民間珍寶》收錄，傳記被《中國收藏家名人辭典》、《中國大百科全書·專家傳記》、《國際名人錄》等十余部詞典收錄。