守鶴是土黃色的，是壹種長著大尾巴的怪物，看起來像貍貓。壹條尾巴最早出現在中國考試的時候，作為奪取木葉村的反動形象。
壹種動物的原型是靈貓，“守鶴”這個名字來源於日本著名的傳說“分福茶壺”。故事發生在應永時期的日本群馬縣關林市茂林寺。和尚守鶴喜歡用壹個奇妙的茶壺，裏面有取之不盡的茶，而且溫度可以根據人們的喜好而變化。和尚守鶴和這把茶壺都是浣熊的化身，守護著茂林寺。
2、兩條尾巴與旅行:貓妖《又是貓》
《火影忍者》中威爾·呂遊的形象是壹只長著大翅膀的雙尾黑貓妖。他玩了壹小會兒，差點路過，最後死了。
在古代日本，人們視貓為妖魔鬼怪的化身，他們以貓為動物原型，結合了日本古典神話和民間故事中壹個名叫“尤袤”的貓怪的傳說。在日本古代繪畫中，如鳥山師言畫的《夜畫百鬼》，佐佐木松之畫的《百怪圖》，也有貓。
貓最喜歡的是虎杖，而在日本傳說中，虎杖是旅途勞累的旅人解渴，吃飽後繼續旅途的果實，所以虎杖被賦予了“呂遊”的別名。
3.三尾磯鷸:攻擊船只的巨型魚類。
三尾磯鷸是壹種長有三條扁平尾巴和刺的海龜。三味壹出場就沒被封，後來被蕭抓住封了。
然而，真正的磯鷸是壹種怪物，據說生活在西日本海岸。它看起來像壹條鯊魚，有無數奇怪的魚，有壹條細長的鉤狀尾巴。它被記錄在江戶時代竹原·晴美的神秘故事集“圖畫書的百個故事”中。
書中寫道，每當海上刮起強烈的北風，磯鷸就會襲擊近海的漁船，磯鷸名字的由來據說是它在海裏“撫海”，也有人說它用尾巴襲擊人。
4.四尾猴王:猴王猴王
霍穎的四尾是紅毛猿，長著四條恐龍形狀的尾巴，頭上戴著金箍，自稱“水簾洞猴王”。很少出現在劇情前期，但作為後期的中間人，卻讓鳴人和九尾之間的感情更加深厚。
它的原型是孫悟空，中國明代名著《西遊記》中的孫悟空，孫悟空的人物形象不僅出現在霍穎，也存在於日本的其他言情小說中，如遊記、龍珠等。可見，中國的《西遊記》對日本文化的影響是很大的，但遺憾的是它在現代形象上的發展和創新是由日本人主導的。
5.五尾穆王:獨角獸
穆王是壹種長角五尾的白馬狀野獸，結合了海豚的形象。劇情前期沒有出現，後來被蕭控制，與、作戰。
獨角獸，傳說中的生物，通常是頭上有獨角獸的白馬。在中世紀的神話傳說中，獨角獸在山野中自由漫步，它們對人類非常友好。
在很多故事中，純潔善良的獨角獸往往會被少女迷人的體香所誘惑，陷入可怕的陷阱。“純潔”的少女野蠻地砍掉了它的魔法角，失去魔法的獨角獸只能被獵人無情地屠殺。
6.六尾犀犬:鼻涕蟲
火影忍者裏的犀牛狗看起來像蛞蝓而不是狗，應該換成漫畫家聯想到犀牛狗和蛞蝓都生活在泥土裏。此外，因為“鼻涕蟲”這個名字已經在漫畫中使用過(綱手的鼻涕蟲)，而且兩者非常相似，所以六尾的名字被改成了“犀牛狗”。
“犀狗”這個名字最早可以追溯到中國東晉歷史學家甘寶所著的《搜神記》。原書中有如下記載:“晉惠帝元康年間，武縣樓縣懷瑤家忽聞地下有微弱犬吠之聲...他們把它挖出來，得到了壹只狗，公的母的，眼睛還睜著，形狀比正常的狗大...長老或雲曰:‘此名‘犀狗’之人，使其家興旺，宜養之。"
可見，犀牛狗在中國民間傳說中是壹種吉祥吉祥的動物。保持它可以確保繁榮與和平。因為長得像狗，所以名字裏嵌了“狗”字。
7.七尾亮:獨角仙
在十大尾獸中，最狡猾的是七尾崇明，壹種長著六只翅膀和壹條長尾巴的巨型怪物。擅長偽裝，喜歡挖掘，把自己藏在泥土裏。
重明的形象是甲蟲生物“麒麟仙”，學名雙叉犀甲蟲，會變色隱形，像朽木壹樣，生活在隱蔽的陰影裏。頭頂的獨角獸完全是抄襲獨角獸仙女頭上的角特征。
在各種現代的神秘故事、都市傳說、校園怪傳說中，不乏獨角仙。伊集院光的恐怖故事《黃色獨角獸》廣為人知，就連動畫電影《名偵探柯南》也有壹節“不可思議的春天裏的獨角獸”，用獨角獸的出現來烘托詭異恐怖的氣氛。
8.八尾牛鬼:蜘蛛身的牛鬼
八尾牛鬼蛇神是壹種尾巴類似章魚觸手的巨型牛，性格狂躁，之前的所有人都無法完全控制它，直到奇拉比的出現。它可以配合人的柱力進行免疫幻術，用了壹條尾巴作為身體替身來忽悠佐助。左角的缺口是三代目雷影帶領的四代雷影在與雲音的戰鬥中砍下的。
牛鬼蛇神是日本西部流傳的壹種海邊怪獸。它有著牛頭和鬼身，性格殘忍，用毒藥殺人。在佐佐木松之所繪的《百怪圖》古畫中，對牛鬼蛇神的形象進行了描述和記載。畫中的牛鬼蛇神就像壹個蜘蛛身牛頭的怪物，殘忍地露出了血盆大口。另壹幅鳥山石巖畫的《夜畫百鬼》也描繪了牛鬼蛇神的形象，其中對牛頭的描繪尤為寫實。
《霍穎》中的八尾牛鬼的鬼身經過藝術處理，變成了章魚的身體，這大概與日本傳說中的牛鬼經常出沒在海邊有關。
9.九尾喇嘛:九尾狐。
這只九尾紅身的狐貍在故事壹開始就被封印在鳴人身上。鳴人和九尾從最初的爭吵和對立到相互友好相處，並成為夥伴，並肩作戰，對抗試圖摧毀忍者世界的對手。可見英雄鳴人是慢慢長大的。
九尾的神話原型據說是中國古代神話中的九尾狐，是中國古代漢族神話傳說中的壹種奇獸。九尾名字中的“喇嘛”意為上師，是藏傳佛教對有高尚事跡，不愧為世人楷模的人的尊稱。“九”這個數字按下後更加有力，表示“指引”。不管九個喇嘛的原型來自哪裏，它最終取得了九個尾獸中最強大和最聰明的尾獸的地位。
10，十尾神樹:太爺。
十尾制造樹是壹只有十條尾巴和壹只眼睛的尾獸。它的真實外表是制造樹，這是所有脈輪的根源。其形象原型可以延伸到自古以來日本各地流傳的巨人傳說，其稱謂多種多樣，有“太上老君”、“踏青”等。日本民間傳說的領軍人物柳田國男，在《魔鬼談義》等著作中，都曾談到過這種妖怪。
十尾類似於中國神話中的盤古開天辟地、填山之術，與日本古代傳說中的巨獸開山河湖、開天辟地不謀而合。
根據十尾的獨眼，可以引出另壹個原型推測，即日本創世紀時代“天目壹個神”的化身。天目壹個之神，顧名思義，只有壹只眼睛，據說另壹只眼睛被鍛造的火焰所毀。在日本現存最古老的史書《浩二》和《日本秘書》中都有記載。是鍛造之神。
擴展數據:
尾獸的概念是:
十尾的由來是神樹，它的形成是由羽衣母親穆慧葉引起的。根據宇智波的石碑，木惠葉氏族最初來自其他世界。作為族長，葉輝來到地面是為了獲得聖樹的果實，在吃了果實後，他獲得了脈輪，並利用其強大的力量平息了世界上的戰爭。
幾年後，使成十尾跑了，但實際上是葉暉為了奪回查克拉而與使成十尾合並。脈輪，從尾獸分離出來，有獨立的意識。查克拉可以獨立提取(比如四代的陰和火影忍者中查克拉的九個部分)。
官方公式書《陣法之書》將尾獸描述為“擁有無盡的查克拉和強大的戰鬥力”，官方公式書《陣法之書》稱其為“壹個殘忍的神”。所以在忍戰中，各國都會不擇手段爭取。
從而贏得戰爭(尤其是九尾，因為實力最強，被多國搶奪，但當時只有宇智波麻原彰晃和千手柱間能因其實力而馴服)。
九尾曾經認為尾獸的力量取決於尾巴的數量。事實上，尾巴的數量只是決定了尾獸的脈輪，並不完全等於它的力量。
尾獸是《火影忍者》中的九大妖怪之壹，他在民間制造麻煩。作者岸本齊史在作品中靈活運用了日本傳說中的妖怪，用他的想象力改變了壹些妖怪，這與傳統的日本傳說中的妖怪大相徑庭，與真實的歷史無關。
尾獸是九個擁有強大查克拉的怪物。在故事中，因為他們強大的力量，對人民造成威脅，所以被封印在人體內，被稱為“人柱力量”。在連載初期，網上有傳言說九尾擁有無限查克拉，但作者岸本齊史在他出版的任何壹本書中都沒有提到“九尾查克拉沒有上限”。
而且哈維和他的縱隊力量第壹次和真由對抗時，被真由吸收進查克拉，然後從尾獸狀態2回到尾獸狀態1，否定了尾獸和查克拉是無限的理論，證明了尾獸的查克拉是有限量的。
歷史上出現在日本戰國時期的“尾獸戰爭”傳說也在網上廣為流傳。除了九尾、守鶴、貓妖、姬芙等。，出現在早期故事中，尾獸戰爭的名單可以在怪物相關的作品中找到，其余的往往不同於連續劇。比如說，據說八公是壹條有八個缺口的大蛇，但作品中的八公是壹只長著章魚腳的巨牛。
霍穎的第壹幅漫畫中沒有提到尾獸。另外，在作者長達350頁的設計集錦中，第二部分提到“因為世界上有貓妖這樣的怪物，所以很容易想象”。
但是三味的部分沒有提到吉福的名字，也沒有提到對現實怪物的提及。其他日本漫畫裏沒有九個尾獸，所以尾獸恐怕是作者原創，尾獸戰爭神話應該是網友杜撰的。
在四代霍穎和九尾的封印之戰中，表現為“查克拉被封印後九尾明顯變小”，而在鳴人後來提取九尾查克拉並控制後，九尾的身體萎縮成皮包骨。
但是，九尾仍然可以帶著怨念發動“尾獸玉”，並且在使用尾獸查克拉的時候，可以借機抽取柱力本身的查克拉，從而推斷尾獸的查克拉與體型有壹定程度的關聯。
壹戰中，木本櫻被鳴人的狐貍皮弄傷，九尾查克拉像毒藥壹樣滲入皮膚，即使有醫療忍者，恢復速度也很慢。在動畫《火之神殿》中，有壹個女忍者，名叫馮，可以吸收別人的脈輪並改變其性質。當她吸收鳴人的查克拉時，她的身體無法承受壹絲九尾查克拉，所以她被迫中斷了攻勢。
雲音甚至還有人模仿金角&；銀嬌獲得了九尾吃掉八尾天線的力量，但她卻死了。推測尾獸和查克拉除了通過柱勁、六道勁和外道幻像不能直接使用，但還是有例外:鬼鯊曾多次用忍刀肌使用殺人蜂八尾狀態2(相當於六尾)的查克拉。
在九尾的記憶漫畫572中，六道仙人臨死前對九個尾獸說:“總有壹天，妳們會成為壹個。”它暗示著十個尾獸可以組合成壹個更強大的力量(即十條尾巴)。而十尾已經在漫畫609中復活了。
參考資料:
百度百科-尾獸