朱元璋是哪裏人？有壹首歌唱的很好。“鳳陽路鳳陽是個好地方。自明成祖朱以來，十年有九年饑荒。”這個朱皇帝不是那麽好當的。朱元璋壹出，鳳陽就亡，十年九荒。看來這個人不怎麽樣，把家鄉搞窮了。這是怎麽回事？我以後再解釋，現在不說了。先說這裏有壹句話，叫做“自朱元璋出”。這是什麽意思？朱元璋出生在鳳陽，鳳陽人。他是鳳陽人嗎？現在有人說不是，根據手頭材料，朱元璋祖籍是金陵句容。所以根據朱元璋的祖籍，他應該是和我們臺州的同鄉，大同鄉。離我們不遠的金陵句容是土生土長的南京人。他的家人是做什麽的？他家是拜金女。大家知道，采金，壹個是在金礦裏，壹個是在沙子裏。朱元璋是個拜金女。沙子裏很難找到金子。為什麽會有掘金者？在中國古代的元朝，包括明朝，都有不同類型的戶口。目前我們有兩種戶口:壹種是城鎮居民，壹種是農村居民。但明代戶口分很多戶，有明戶，有軍戶，有工匠，有醫生，有淘金者。掘金者壹代不如壹代。妳父親的賬號上寫著掘金者，妳兒子應該也是個掘金者。淘金者應該向政府承擔相應的稅收。什麽稅？淘金稅。既然妳在淘金，妳必須把淘來的金子交給政府。妳是否找到黃金並不重要。妳的淘金者必須支付所需的黃金。哪裏有那麽多黃金？這個人不管逃到哪裏，只要戶籍不變，就逃不出稅收政策。朱元璋壹家從金陵句容逃到了我們北邊離我們不遠的江蘇盱眙。我從盱眙逃到了濠州。浩州在哪裏？它屬於安徽。濠州與鐘之隔的東鄉，與鐘之隔的東鄉，就是現在的安徽鳳陽。朱元璋本人在回憶錄中寫道:科舉五十，我住東鄉，鐘隔，而我生。那是什麽意思？父親五十歲在濠州中裏東鄉生下我。現在有人說這不準確。特別是許儀的朋友說，我們看到朱元璋出生在許儀。據說盱眙二娘廟是朱元璋出生的地方，也是朱元璋遊玩的地方。這份材料記載在盱眙縣誌中。但是，這種材料是什麽時候出現的，清朝以後，還是明末清初？明朝初年，朱元璋自己寫的回憶都是說他生於濠州之鐘，也就是說他是鳳陽人。
但是為什麽很容易混淆這兩個地方呢？很多人分不清。是因為朱元璋做了皇帝後，把自己出生的濠州改名為“鳳陽府”。這個鳳陽府不僅包括濠州來的鐘，還包括盱眙。所以說朱元璋出生在明朝鳳陽，在大的地方，包括李中、鳳陽，後人都把朱元璋父親的居住地作為朱元璋的出生地。那麽朱元璋是哪裏人呢？安徽鳳陽。生於鳳陽，祖上從金陵句容遷到盱眙，再到鳳陽。
曹野的艱辛
朱元璋壹家為何頻繁搬家？為了生存。家裏窮，沒地，只能種別人的地。我們看到朱元璋壹家從盱眙遷出後，輾轉了很多縣，搬了三四個縣，最後來到安徽鳳陽，幾乎像逃難壹樣。為了謀生，我最終到了鳳陽。朱元璋17歲的時候，這個地方發生了壹場災難，先是旱災，然後是蝗災，然後是瘟疫。很多人吃不下，連樹皮和草根都吃不下，很多人都死了。許多人感染了瘟疫。朱元璋的父親、母親、哥哥都死於這場瘟疫。朱元璋的爸爸、媽媽、哥哥死的時候，想找個地方安葬，沒有地方。所有的土地都屬於地主。他問別人有沒有壹塊地可以安葬父母，得到的回答是大聲訓斥，“土地不是妳的，我憑什麽給妳土地埋死人？”這壹幕在朱元璋稱帝後有著非常忠實的記憶。
朱元璋當了皇帝，這很了不起，壹個國家的尊重。中國人重視家譜。朱元璋的家譜怎麽說？很多人認為朱元璋這樣的皇帝，應該有壹個光輝的祖先。找個歷史上姓朱的，把他攀上親戚說朱元璋是祖宗，挺好的。於是，有人找到了壹個人，找到了宋朝的大學問官朱。如果妳的祖先中有這樣壹個人，那將是莫大的榮幸。寫家譜。把他寫在家譜裏。這是妳的祖先。朱元璋對此不以為然，告訴別人，“不要”。我朱元璋，就是朱元璋。他讓他的學者把我的家史原原本本地寫下來，不加掩飾，把所有痛苦的經歷都寫下來。但是，這些光棍落筆就不敢寫了。因為，朱元璋家太窮，太不像話，太寒酸，寫不出來。朱元璋看了這些儒生寫的文章，很不滿意。不，我自己寫。所以他寫了壹篇文章，叫什麽來著？皇陵碑。現在我們還能在安徽鳳陽朱元璋父母的墳前看到這塊大石碑。在這塊大石碑上，朱元璋親筆書寫了帝王陵墓。《黃陵皇陵》開始是這樣寫的。他說:“等我抓住它的時候，給我看壹眼它的形狀。”我經常對著鏡子看自己的外表。“當我準備好的時候，我瞥見了形狀，但我看到了蒼白的臉和白色的頭”，即我看到鏡子裏的老面孔和“郝瘦”的頭發是白色的。“突然想起過去的艱辛”，突然想起前幾年艱難的生活，很痛苦。他說:“皇陵上的碑文，都是儒臣洗白的，不足以後世。很難詳細描述，以至於代代相傳。”前些年儒生給我洗白。之前，我忘了寫我的生活和回憶錄。他們給我洗白，給我好話。這些粉飾者怎麽能說自己不夠後人看呢？其中含有偽題，所以不能給後人留下真實的情況，不能作為他們的參考。現在，我想把我的生活經歷寫給妳。他講了自己是怎麽搬到濠州中裏東鄉鎮的，他是怎麽出生的，他是怎麽遇到災難的，他的父母* *和哥哥* *死的很悲慘。最後壹個好心人，他哥哥田竹給了壹小塊地，荒地，妳去把父母埋了吧。他會埋了它。埋什麽？朱元璋寫道:“喪無棺，身醜”，說的是葬無棺，葬無棺；我穿得很差，披著破舊的衣服。這樣看來，妳說的“飄三尺”是什麽意思？我用三尺黃土埋了父親。我沒有棺材蓋幾塊破布，就用黃土把他埋了。什麽叫“藏汙納垢三尺，喝什麽菜漿”？現在我們打電話祭奠祖先，給他東西吃，給他東西喝。除了黃土什麽都沒有，埋葬了我們的父親。朱元璋把父母和弟弟葬在壹起後(大哥死了，死在了饑荒中)，他沒有生活可過。他寫道:“鐘兄體弱，生計不好，孟嫂帶著年幼的兒女，東去老家。”小弟身體虛弱，活不下去了，嫂子帶著孩子回娘家了。那麽，妳現在是怎麽生活的？兩人痛哭分手，天各壹方。
流浪僧人朱元璋
這時，朱元璋的悲慘經歷和悲慘境遇感動了他的壹個鄰居，叫王媽。這王母，妳看朱元璋。這孩子好可憐。我們做什麽呢如果妳想幫他，怎麽幫他？讓妳的兒子帶著禮物去寺廟請求住持收留孩子，讓他在寺廟裏乞討食物。在這種情況下，朱元璋別無選擇，只好入寺當了小和尚。然而，寺廟並不是長久停留的地方。為什麽？社會上有災，到處沒飯吃，廟裏的飯也難吃，50天時間都沒有。廟主說我也沒辦法，也沒有飯給大家吃。每個人都走自己的路，找到自己的路。於是，不到兩個月零五十多天，朱元璋被迫離開了寺廟。我們做什麽呢和尚叫施舍，施舍叫轉化。以壹個和尚的名義，叫做行僧。很好聽的名字。本質上就是叫到處乞討，到處乞討。他走遍了蘇北、皖北、豫東。經常饑寒交迫，有壹次差點死在路上。他寫道，早上起來，看見誰家的煙囪著火了，還冒煙了。早起趕到這個家。深夜去了之後沒東西吃，看到遠處有個寺廟，就走了幾步留在這裏。沒吃沒住。晚上經常靠在山壁上，聽猴子叫，想父母，看月亮。非常淒涼。這種生活，朱元璋* * *過了四年，四年他走遍了這片土地，這四年對朱元璋來說是壹個非常有益的鍛煉。朱元璋在這裏了解了生活和社會，他學會了如何在最困難的條件下自救和生存。他學會了待人接物，同時也了解了各地的民情，尤其是這些地方秘密的白蓮教。
使軍隊陷入混亂
四年的遊歷，對朱元璋來說已經成為壹種非常有利的經歷，但作為壹個普通的遊歷僧，卻沒有出路。饑荒過後，他又壹次回到了他曾經出家的“帝王廟”。在這個“帝王廟”裏，他開始讀書、經典、佛經、四書五經，開始學習文化。朱元璋會寫詩，也會作文，這壹時期奠定了非常重要的基礎。如果沒有大的變化，朱元璋很可能會成為壹個好和尚，或者是和尚，或者最多是方丈，過他的日子。但這個時候，世界已經變了。什麽變化？就是元朝的統治已經開始走到了盡頭。元朝沒有法治，賄賂盛行，官場腐敗，災害頻發，各地民眾通過白蓮教秘密組織反抗元朝。
此時他在廟裏，平靜的生活突然被打破。朱元璋收到了壹封信。什麽信？他兒時的牛郎夥伴唐鶴寫的壹封信。這封信引起軒然大波，壹石激起千層浪。為什麽？這時候唐河已經投奔紅巾軍了，朱元璋得到這封信，無異於打通了反賊。朱元璋呢？
朱元璋小時候是放牛的。有許多傳說說他非常聰明。他是很多小夥伴的領頭人，包括壹個小夥伴，唐鶴。據說他們曾經放牛，餓了就突然以為我們天天騎牛，我們不吃肉。我們殺了小牛吃了嗎？最後朱元璋答應了，於是他們把小牛殺了吃了。如果地主向他們要牛，我們該怎麽辦？朱元璋留下了牛尾，埋在地下，外面留了壹條尾巴。他們騙地主說小牛在地下出不來，地主被他們騙了。這只是壹個傳說。我覺得這個傳說太神了。他還說朱元璋喜歡玩戰爭遊戲。他是壹個領導者。朱元璋喜歡裝扮成皇帝。他偷偷做了壹塊木板，做成皇冠，坐在割草的籃子上，接受朋友們的膜拜。就是他從小就很有條理。
這時，唐老爺子給他寫了壹封信。他為什麽給他寫信？唐他知道朱元璋聰明，有條理。他投靠了紅巾軍，希望朱元璋能帶領他們壹起做大事，但是朱元璋得到這封信後非常害怕。朱元璋寫過壹篇文章叫《憶夢》，就是回憶過去如夢如幻的日子。他寫道，他收到信時欣喜若狂。為什麽？已經知道朱元璋會舉報紅巾軍的信。朱粲元璋壹走了之，離開寺廟加入紅巾軍？朱元璋沒有這個想法。他不想反抗。如果他想造反，他在外面旅遊的時候是不會回來的。他想成為壹名普通的僧侶。但如果繼續在這裏出家，妳會安心嗎？首先，這封信已經曝光了。就算妳不走，以後政府也可能找妳麻煩，因為妳已經反賊了。還有壹件事，當時的元軍和紅巾軍紀律很差。有多糟糕？元朝的軍隊沒有辦法和紅巾軍對抗，經常把老百姓抓來當紅巾軍。我們做什麽呢他們抓了人以後，把紅領巾戴在頭上，說我抓了個紅領巾軍，殺了他喜歡。即使住在廟裏，也找不到住的地方。但是，離開寺廟去紅巾軍，就能過上好日子嗎？朱元璋很矛盾，就來到廟裏，乞求上帝的幫助。我們現在不相信上帝了。因為孔子說“子不講奇、力、亂、神”。而古人迷信神，很大程度上是希望通過壹種心理暗示來堅定信心，幫助自己判斷。上帝能幫助他們是不真實的。
朱元璋來廟裏算命。臉為陽，背為陰。說讓我走就兩個背，讓我留下就兩個背。幾聲槍響，尹回來了。朱元璋說，妳讓我壹個人起義，就說我能有個好前程，妳給我壹陰壹陽。朱元璋下定決心，扔了出去。朱元璋投奔紅巾軍，不是自己主動的，而是在大環境的推動下，在自己平靜的生活被打破，無法保證自己能安穩過關的時候，投奔了紅巾軍。所以，他的決定是時代驅動的。
朱元璋來到離紅巾軍所在地最近的濠州。當時，這是郭子興的領土。郭子興利用當時的白蓮教團結民眾，高舉反元大旗，提出了恢復大宋政權的口號。朱元璋來到大門口，穿著壹身和尚服，被看門的人扣留，說這個和尚不是和尚，百姓不是百姓。現在城外正在打仗。在這裏幹嗎？壹定是間諜。逮捕他然後殺了他。朱元璋說我投奔了紅巾軍，守門的說妳沒證據殺。當他們正在爭吵時，郭子興來了。當郭子興看到這個人時，他看起來很不尋常。郭子興對自己的外表很有感情，這應該很奇怪。現在我們在南京明陵看到朱元璋的臉。臉很長，下巴突出，臉上有麻子，很難看。但是，在文字上，這是大富豪大富豪的嘴臉。他看起來又高又奇怪。郭子興突然說留下來，留下來秦冰。郭子興收留了他。朱元璋是個窮人，辦事精明，很多事都做得很好。漸漸的，他從壹個普通的戰士，升到了壹個小小的副隊長，像班長壹樣管理著幾個人。認為朱元璋是個有才能的人，就把自己的壹個幹女兒許配給了朱元璋，這個幹女兒姓馬，就是傳說中的大腳。這個馬皇後是誰？馬皇後也是壹個窮人，她的父親甚至沒有留下他的名字，所以他被稱為馬三，因為他是家中的第三個，他也是壹個慷慨的人，道路坎坷，並幫助別人。元末的時候，他因為看到家鄉不公，所以殺了人，他在家鄉待不下去了。他帶著女兒逃到郭子興，把她寄養在這裏。這個馬三後來消失了。然而，郭子興把馬三的女兒當成自己的女兒撫養長大。這時他把她許配給朱元璋，實際上加強了他和朱元璋的關系。他想通過關系把他們聯系起來，所以朱元璋成了郭子興的女婿。
朱元璋為什麽能成大事？他在遭受挫折時能保持冷靜，在郭子興陷入困境時能有所作為。當時，紅巾軍領導人孫德亞和郭子興之間發生了沖突。郭子興痛苦不堪，被關在屋子裏，生命垂危。朱元璋沖在前面營救郭子興。在最困難的時候，朱元璋挺身而出，在最需要幫助的時候，朱元璋出招了，所以在軍中很受歡迎。但朱元璋看出郭子興和孫德亞矛盾重重，不是壹個能長久做事的人。於是，他把自己的軍隊獻給了郭子興，回家後重新組織了壹支軍隊，組建了自己的軍隊。後來，幫助他耕種的人，如徐達、常遇春和李文忠，都來自他的家鄉。朱元璋的影響力逐漸增大，但朱元璋並沒有像某些草王那樣宣布自己為王並頒發爵位。
幾位重要的儒家學者
這個時候朱元璋有了壹定的影響力之後，他的理想就在那裏了。如果說朱元璋最初參軍是為了生存，那麽在他有了壹定的影響力之後，他的內心發生了變化。怎麽變的？有幾個關鍵數字。壹個關鍵人物是李善長。李善長是誰？比朱元璋大十五歲，被稱為李宗植的長輩。朱元璋遇到李善長的時候，李善長對朱元璋說了壹句話。他說了什麽？他說，“龔浩也生產。”說妳生在濠州這個地方。這個地方在哪裏？這個地方離劉邦的家鄉沛縣不遠。劉邦是誰？劉邦是漢朝的第壹個皇帝。劉邦也是從基層做起，最後白手起家。妳的家鄉離劉邦的家鄉不遠，劉邦所在的沛縣。“山河為王，大眾要接受。”妳什麽意思？說到劉邦的地理環境，我們現在用壹句老話，這個地方有皇家風水。我們現在說人要有環境，妳也要接受他，受他影響。所以，劉邦能成功，妳也能成功。但有壹點是不殺的，就是仁義興天下，劉邦不殺也能得天下。妳要學劉邦不殺而得天下。
李善長是關鍵人物。有什麽關鍵人物嗎？劉基，劉伯溫。劉伯溫，明朝浙江青田人。跟劉伯溫壹起來朱元璋軍隊的有四個光棍，都是元末的名士。劉伯溫、宋恕、張毅、葉晨四人擁有學士學位。這時，朱元璋在接見劉伯溫時也說了壹句話。他說了什麽？他說:“我為世界贏得了四個學士學位。”這話怎麽說？說我為了全世界委屈了妳們四君子，幫個忙，妳們就幫委屈了妳們。妳要付出很多勞動，但我不是為了自己，我是為了全世界。朱元璋生來就是壹個普通的和尚。他是壹個窮人。他怎麽可能是壹個世界的人？我的心變了。
朱元璋有壹定影響力後，提出北伐中原的口號，反對元朝。這個口號怎麽說？眾所周知，“驅逐韃靼，恢復中國，建立紀律，救濟人民”，正如孫中山先生所說，孫中山曾經把他的反清革命和反清革命當作朱元璋的遺產。孫中山也用過“驅逐韃靼，恢復中國”的口號。“驅逐韃靼，恢復中國”，趕走蒙古主導的統治，這很好理解。蒙古人壓迫漢人，蒙古人第壹，色目人第二，北方漢人第三，南方漢人第四。現在我們是南方漢人，元朝第四。如果蒙古人殺了壹個漢人，壹個長工，就派人出錢安葬，就這樣。元朝是國家監獄，朱元璋提出了“驅逐韃靼，恢復中國，立紀陳剛，賑濟斯裏蘭卡人民”的主張。其實就是為了恢復漢人的尊嚴，我們作為人應該有人權。他提出“立紀陳剛助民”的主張，意在整頓元朝秩序。元朝末年，沒有法律，沒有秩序，貪汙腐敗，貪官汙吏橫行。他想建立紀律和紀律。陳李濟壹夥，設置這個程序，為了什麽？幫助人民，拯救人民。於是，他又提出，“救民於水火，恢復漢官尊嚴。”救民於水火，恢復漢人尊嚴。就這樣，朱元璋從壹個控制壹塊地盤的小頭目，確立了奪取天下的野心。所以他對劉基等人說:“我為天下屈司先生。”我冤枉了妳。而劉基和李善長壹樣，對朱元璋說，妳要仁義治國。以仁義治國，則得天下，得民心。
朱元璋也是受了壹個人的影響。眾所周知，有個叫朱升的光棍給了朱元璋壹個意見，就是:“築高墻，廣積糧，緩稱王。”朱元璋有壹定影響力了怎麽辦？妳很快就要當皇帝了嗎，妳很快就要宣布自己是國王了嗎？朱元璋接受了朱升的建議。築壹道墻，加強自己根據地的建設，防備敵人的* *。廣積糧，發展自己田裏的經濟。他設立了田管理處和水管理處，管理水利和田地。自己種自己吃，不擾民。他在自己的領地建立了鹽專賣制度，收稅並分配。在自己的領域發行貨幣，管理經濟。這些儒生包括李善長，包括劉基，還有朱升，幫他出謀劃策。他逐漸被納入了中國傳統帝王的軌道。他根據儒家學說確立了自己的政治立場。
聯合部隊作戰沒有壞處。
朱元璋還有壹批能征善戰的將領，如徐達、常遇春、李文忠等，朱元璋都能駕馭。朱元璋以鐵的紀律管理他的軍隊。朱元璋占領瀘州不久，影響力不算太大。他的軍隊裏有壹個將軍叫胡大海，這個胡大海是朱元璋非常倚重的將軍，因為他擅長打仗。此時朱元璋正與元朝進行著緊張的戰鬥，但此時軍隊缺糧，軍餉不夠。為了讓士兵有更多的糧食可以打仗，朱元璋下了壹道命令，所有的人都不準拿糧食釀酒。如果有人釀酒，那就違反了軍法，必須受到懲罰。但是，胡大海的兒子拿糧食釀酒。朱元璋知道這件事。我們做什麽呢朱元璋下了壹道命令，凡是釀酒的都要用軍法處理，胡大海的兒子就是釀酒的。我該怎麽辦？有大臣說，現在胡大海在前線打仗，妳不能傷他的心。妳得讓他休息壹下，讓他兒子醞釀壹下。不然胡大海背叛了怎麽辦？朱元璋權衡利弊，想了想，做了決定:“殺！”胡大海的兒子堅決斬首！他說過壹句話:“寧可讓胡大海背叛我，也不要讓我的政令失效。”最後，朱元璋不僅整頓了軍紀，胡大海也沒有背叛他。所以朱元璋能夠控制這些大臣，使用這些文官，利用這些武將為他出力，就在於他執法嚴格。
慢慢稱王是什麽意思？在這之前不要稱王。先稱王，就會成為眾矢之的。所以很多現代人說，我們不爭第壹，只爭第二。第壹總有人動心，第二總沒人動心，所以這是韜光養晦的策略。所以當朱元璋影響力很大的時候，他並沒有馬上稱王。他有小啊·王銘，王小明·韓林兒。劉福通認為韓林兒是宋朝的皇帝。他們聲稱日月會重開宋朝，希望恢復宋朝的政權。他們用的龍鳳年數字。因此，朱元璋在獲得巨大影響力後，仍然沒有拋棄王小明，把王小明放在前面。他是宋朝的皇帝，朱元璋是下面的將軍。直到公元1364年，朱元璋才開始稱吳王。他控制了南京，並宣布自己為吳王。但是這個時候皇帝還是讓韓林兒做，他是壹個皇子。劉基曾為此批評過他。為什麽？每年新年，朱元璋都會在軍隊中設立壹個王小明的職位，每個人都要向王小明磕頭。朱元璋為什麽要這麽做？讓我們看看。不做皇帝，不做國王，不做皇帝。劉基說:“壹個放牛的孩子，為什麽要這樣？”朱元璋有自己的想法。但是在1367年，朱元璋派人把王小明帶到了南京。誰接的他？派廖永忠去把王小明帶到南京。不幸的是，當我到達瓜布的渡口時，遇到了大風暴，船翻了。小明王和所有隨行的官員都淹死了。廖永忠去報告朱元璋說:“妳看，我在半路上我們的皇帝，但不幸的是船沈了，淹死了。”下面的人說廖永忠非常勇敢。妳看他拼盡全力救皇帝，卻沒有，死了。拜托，這是件大事。朱元璋沒有懲罰他。為什麽？所以很多人認為是朱元璋指使他這麽做，除掉王小明。朱元璋以為自己羽翼豐滿，可以當皇帝了。如果王小明這個時候還在上面，就沒有辦法擺正自己的位置。如果除掉王小明是天災，這種巧合對朱元璋來說非常合適。所以廖永忠護送大宋皇帝，遇到了天災人禍，朱元璋卻沒有懲罰他。這是公元1367年。也就是這壹年，朱元璋放棄了大宋的年號，龍鳳年也不用了，改年號為武元年。
第二年，1368，朱元璋派徐達、常遇春北伐，奪取全國政權。北伐前，朱元璋召開會議，把徐達和常遇春叫到壹起。妳認為這場戰爭應該怎麽打？徐達說:“現在我們直接去元朝的首都。我們已經控制了江南大部分地區，元朝根本不堪壹擊。”朱元璋說:“不行！元朝建都百年，防禦必固。百年大都市所在的北京，防守很強，不能先打。必須先攻山東，控制山東，西進，控制河南。然後北上，控制陜西、山西，這樣人民幣就可以破了。”按照朱元璋的部署，當徐達打到北京和元大都附近的通州時，元順帝帶著他的嬪妃、皇後和大臣們打開了北京的建德門逃走了。所以朱元璋在指揮作戰的時候，我們真的感覺到他有運籌帷幄，決勝千裏的大智慧。他看清了戰場上的形勢，誰先打，誰後打。第壹步想達到什麽，第二步想達到什麽，最後想達到什麽。朱元璋足智多謀。
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