百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人 人類還是很脆弱的。當五雷轟頂、山呼海嘯、風雨飄搖的時候，我們終於發現了天地的存在。天地也有自己的身體、自己的節奏、自己的呼吸、自己的思想、自己的脾氣，它並非是任我們宰割的對象。在我們哆哆嗦嗦、戰戰兢兢的時候，狂熱的頭腦有所冷靜，邪惡的心靈有所澄明，麻木的軀體有所感覺。當天地突然現身的時候，我們吃驚的發現，天地壹直在我們的頭頂，壹直在在我們的腳下。大象無形、大音稀聲、大智不言。電閃雷鳴，狂風大作，摧枯拉朽，我們發覺所謂人類的力量是如此的渺小，我們的發明和成就如其說是出自征服自然的欲望，不如說出自對自然的恐懼。所謂飛機大炮、坦克汽車、核彈衛星，居然不能給我們帶來任何安全感。既然這樣，我們得承認，敬畏生命首先得敬畏天地，敬畏神明。“舉頭三尺有神明”意味著在人類的法則之上，還有壹個自然的法則。這個法則如同恐怖的達魔斯之劍，懸在頭頂。我們相信這個法則是正義的，不容違反的，而且與人類法則是同構的。它不屬於任何人，因此就屬於任何人。當壹個人在同類當中失去壹切的時候，他只擁有天地。當壹個人對人類法則失去信任感的時候，他只信任天地法則。這個時候，天地法則存在於心中，成為壹種信念，律人律己。 我很小的時候就特別恐懼打雷。我知道很多人都怕打雷，但我特別怕。因為奶奶告訴我，舉頭三尺有神明，人不得作惡，放縱自己的心與行。否則，壹雷劈死。而且，劈死的都是壞人。人間未必有公正的清官，天地絕對有公正的神明，所以我們必須誠心正意，三省吾身，俯仰天地，無愧人生。天地的絕對公平還在於，他不僅考察我們的行為，還考察我們的動機，並且在二者之間采取合理的相對主義立場，保持壹種有張力的平衡。如，我們知道：萬惡淫為首，百善孝為先，淫棍與忤逆之徒，是在雷劈範圍之內，直待時間到時。但何謂“淫”何謂“孝”，我們替天地做了壹個細則：百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。這句話，我不認為人類在天地法則面前又耍了滑頭，恰恰相反，他不是在褻瀆，而是更加謙卑的請天地神明體諒人類道德底線的實際尺度和個人能力的現實局限。
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