江海湖泊，坑窪沼澤，形形色色，各有其存亡之理；士農工商，金皮彩掛，三百六十行，各有其門裏乾坤。
自古以來，中國人信奉“耕讀傳家“，所謂：“壹等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，尊卑之故，我們更多註重“讀書耕田”，除此之外，很多行業雖無處不在，但留存記錄卻少之又少。如壹些社會底層藝人的生活，紛繁萬象，惜乎或囿於行規所致，或囿於藝人文化水平所限，流傳寥寥；而文人即使想記，奈何又不知其中門道，只能望而生嘆。
連闊如先生彌補了這個缺憾。連先生是江湖人，評書界的大家，在20世紀30年代末，在北京伯力威廣播電臺播講《東漢演義》，有“千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如“之美譽，且經歷了早期的，撂地演出階段。
在當時藝人之中，連先生是文化水平較高的，而且虛心好學，難能可貴的是具有自覺地收集和記錄江湖藝人生活生存的這種意識。
書中內容俱為連先生身臨其境掌握的第壹手感性材料，對許多社會現象作了生動的寫照。揭露了某些危害社會的江湖行當的黑幕和手段，讓人看到了我們不熟悉的壹個廣闊的世界。
個人之於社會，如草木之於大地。什麽樣的土壤，自然就會生發出什麽樣的草木。看這本書，除了好奇，更多的是感慨。
江湖有五花八門，五花： “老榮”，偷竊的小綹；“老渣”，販賣人口的；“老柴”，捕盜捉賊的；“老月”，賭博開場的；“老合”，走闖江湖的。? 八門： 金門，算卦相面的；“皮門”，賣藥的；“彩門”，變戲法的；“掛門”，打把勢賣藝的；“評門”，說評書的；“團門”，說相聲的；“調門”，賣假東西的；“柳門”，唱鼓曲的。
這五花八門的人物，在我國的社會中都有壹種特殊的技能，各有其行業的規則，所謂“盜亦有道”。連先生揭開了這個地下世界的小小壹角，讓我們看到了迥異於我們平時生活的或奇幻或卑劣或心酸。
江湖藝人經常說的四個字是“萬象歸春”，“象”和“春”都是生意人的術語。“象”指的是“樣兒”，比如唱戲的、變戲法的、唱小曲兒的、練把式的……有多少樣兒就叫有多少“象”。江湖中的生意是無數的，所以就以“萬象”包羅壹切。生意人把樂兒稱作“春”，每行生意都離不開插科打諢、逗笑取樂兒，所以有“萬象歸春”之說。
其實，只不過是社會的大環境下，人為了生存或生活，展現的不同人性而已，豈有他哉！